唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒毀，於天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此後，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了雲遊祖國山河的漫漫旅途。
李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時期，李白多次與友人岑勳（岑夫子）應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現，常常借飲酒來發洩胸中的鬱積。
人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發滿腔不平之氣。
原詩：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天
生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不願醒/不用醒)古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯)陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取
對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
作為一個資深的酒鬼，李白寫出來的勸酒歌定然會比一般人高出幾個段數。詩的開篇似乎就有著“翻江倒海”的豪放：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。從無邊無際的廣闊自然景物寫到渺小如滄海一粟的人，氣勢卻一點沒減弱。
下面分析一下：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
意思：
你難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。
你難道沒有看見嗎？那年邁的父母對著明鏡悲嘆那一頭的白髮，早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。
人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金盃無酒空對皎潔的明月。
上天造就了我的才幹就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。
悲嘆人生苦短，而又不直言，卻說“高堂明鏡悲白髮”，一種搔首顧影、徒呼奈何的神態宛如畫出。將人生由青春到老的全過程說成“朝”“暮”之事，把原本就短暫的說得更為短暫，與前兩句把原本壯闊的說得更為壯闊，是“反向”的誇張。
“高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”意思是：高堂之上的人，對著明鏡感嘆自己的白髮，早上還是青絲到晚上就變得雪白。感嘆的是人生在時間上流逝的不可逆轉。
時光流逝，如江河入海一去無回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，裡則在感嘆懷才不遇。
“但願長醉不復醒”。為什麼不願醒？因為他憎恨世事，對現實不滿。所以李白只好逃到酒鄉里去，不滿現實，喝醉不願醒來。
“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”大家能否列舉古代的一些“聖賢”？孔子、孟子、賈誼……這些人都很寂寞，為什麼？也許也是因為他們懷才不遇吧。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
：這幾句悲嘆人生短促，生命易逝，看似是在說要及時行樂，其實是說自己懷才不遇。表明詩人儘管政治上受到挫折，但仍對自己充滿信心，對未來也持樂觀態度。他認為自己的才能終將得到發揮，因此應該高歌痛飲，即使散去千金，還會
重新回來兩句聲調高亢，意氣豪爽，是對自我、對人生的有力肯定，同時也表現出詩人頑強的生命力量，它曾經鼓舞過眾多頹唐失意的人奮起前進！
《將進酒》，是在感嘆人生易老，還是感嘆懷才不遇？朋友你認為呢？
閱讀更多 金寶齋德進書法 的文章
