夜舞风花雪夜
曹雪芹为什么偏要给在铁槛寺负责小沙弥和小道士的总管取名为贾芹？
问这个问题的意图很明显，因为曹雪芹和贾芹的芹是一个字，贾芹是不是指向了曹雪芹自己？那么我的答案贾芹是指向了曹雪芹自己。
先把话题扯远一点，第十五回中有这样一句话，“原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个诨号，离铁槛寺不远”。同治《上江两县志》江宁织造署“往北”确有一个水月庵，早毁，在太平桥南。而江宁织造署不远还有个香林寺，正是曹寅的家庙。
据现存嘉庆三年（1798年）立石的《香林寺庙产碑》上记载：“前织造部堂曹大人买施秣陵关田二百七十余亩，和杭州田地一百五十余亩。” 织造部堂曹大人，据南京大学吴新雷教授考证乃曹雪芹祖父，时任江宁织造的曹寅，他一次施舍四百二十亩香火田给香林寺，让曹雪芹家族成为香林寺最大的施主，从而使香林寺再度振兴。
1699年，康熙三下江南来到江宁（今南京），驻跸织造署，康熙后到离织造署不远的兴善寺。寺院树影婆娑，优雅恬静，鸟语花香，康熙心旷神怡，提笔题下“香林寺”三字。
《红楼梦》十五回“王凤姐弄权铁槛寺”的“铁槛寺”，文中写道，荣宁二府“往北”不远“这铁槛寺，原是荣宁二公当日修造的，现今还是有香火地亩布施，以备族中老了人口，在此便宜寄放……”铁槛寺名字的来由是“土馒头”，而馒头庵确确实实在南京织造府旁边，因此“铁槛寺”正是曹家的“香林寺”家庙。《红楼梦》还有一个佐证。宝玉生日，妙玉差人送来一帖，落款“槛外人”。宝玉不解其意，去问黛玉，路遇邢岫烟。岫烟说，妙玉常说，古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，所以自称“槛外之人”。
我们看看贾芹是和尚道士一起管，那么作为曹雪芹影子之一，贾宝玉在梦中骂和尚道士的话如何信得，也是把和尚道士一起骂。那么回过头来说空空道人，他是抄写石头记的第一人，指向了曹雪芹，因为他的抄写，空空道人因情悟空，由道士改成情僧，由道士变成和尚。因此曹雪芹也是两个身份，和尚道士。
红楼梦的“芹”还出现在另外一个人的身上，就是我解密的甄士隐，也是曹雪芹的影子之一，这是比较隐秘的，”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓’团圆之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”“纳芹”指向了甄士隐，也指向了曹雪芹，那么再来回味香林寺和甄士隐的女儿的名字香菱同音，真的是一种巧合。
红楼梦的作者曹雪芹对于和尚道士有一种特别的情感，不知不觉在《红楼梦》中留下了一点点的痕迹，耐人寻味。
强烈建议：看一下下面的文章，我解密红楼梦人物原型，是可以互相佐证的。
《红楼梦》的作者，曹雪芹真的“悬崖撒手”出家了吗？
静王的人物原型：曹雪芹的表哥，爱心觉罗 福彭！
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王熙凤的人物原型：康熙的八王爷胤禩福晋郭络罗氏
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贾雨村原型是：隆科多
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贾宝玉的原型：康熙废太子胤礽
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迎春的人物原型：康熙十皇子胤䄉
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刘姥姥的人物原型：瘟神痘神
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板儿的人物原型：曹雪芹
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粤海邬将军的人物原型：年希尧
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陈说红楼
雪芹之名，取自诗经之鲁颂曰:思乐泮水，薄采其芹。
入学宫，吃芹菜，莘莘学子之意。
辛弃疾有美芹十献之策论，也是表达对皇上的美意。
红楼开篇，甄士隐送贾雨村赶考路费，也谦虚地说:不知可纳芹意否？
有真就有假。贾芹虽然受命管理小沙弥与小道士，是狱神庙总管，但不是什么好东西，在祭祀贾家宗祠时候，被贾珍喝骂。
君子常遭厄运，小人青云直上，贾家败亡之时，贾芹与贾蔷等小人得志，后来居上。
可见，贾芹虽与雪芹同名，但天壤之别。
有红学家偏要根基名字附会贾芹是好人，这就是望文生义的毛病。
陈斯园
贾芹与曹雪芹都有芹，是有同名不同貌，也是关于甄宝玉一文，贾宝玉与史湘云论，阳虎与孔子同貌不同名。蔺相如与司马相如同名不同貌。贾芹虽有曹雪芹之芹，人有大不同。但曹雪芹是什么样的成长历程，有归结为贾宝玉。有人也说曹家家谱没有曹雪芹。贾芹是东西两府世袭官职之外的族里子孙，不是两大家族直系子孙。贾芹之名有说明社会上有同名不同貌之人，虽有高雅之名，名与人不符，传达出人与人不同。不具有高雅品格，声名狼籍。也是在说社会包括历史上有名不配人者，名不配位，名不配仁。但另一方面贾芹作为旁族，生活不富裕，上贾珍那去领年货被赶，去庙里负责被贾珍说想与王熙凤提不用他。以贾珍糟糕人品还嫌弃贾芹，贾芹更不堪。
曹雪芹身份令人疑惑，认为是贾宝玉身上有他的成长经历，那家败之后，贾芹的经历是不是曹雪芹有过相似的经历，放纵而空虚的度过一段时日。曹雪芹也或者作为旁系了解贾府的一切，这也是贾芹之名的原因，与作者有过相似的地方，不仅限指名与貌，人品，还有出身。
细究贾芹，曹雪芹的来历更扑朔迷离。是富贵贾宝玉原形还是贾芹原形，还是贾芹有他青年时期的生活经历，还是对比不同的两种人，几种意思。
圃香
对，正是楼上空友所引诗经诗句，重点却是“思乐”，所以，贾芹即为曹雪芹，可见曹雪芹是寓意之名，不是真人名，红楼梦是乐极悲生，所以，“思乐”之后是“悲生”，在向前发展，还是“思乐”。
洛夏37
贾芹，假情或假亲。贾芹是个反面人物，后八十回会趁乱引领匪人给贾府致命一击。这个人映射吴三桂。在祭宗祠前回，通过贾珍的责骂，可以推断出贾芹是反面人物。
癫济哥
贾芹，假勤！
