不賭不毒不妒不獨

在父輩那一代的他們，愛一個人，便是一輩子；陪伴一個人，便是一生。到了我們這個年代，為什麼不能呢？年輕時，談過的戀愛，便是好幾對，為什麼和以前不一樣了呢？

在那時，我也在童年時經歷過，生活水平很差，但是有衣服破了，便是縫縫補補，有東西不好了，仍然是吃下去，我父母親便是如此，我看了很慚愧。現在，有衣服破了便扔掉，食物稍微有不好便丟棄，感情也是如此，生活水平提上去了，思想卻差了很多，兩個人之間，如果有矛盾產生，有時候卻不是解決，而是分手。分手，在現在的這個年齡時候說的最多的幾句話，不是我認為你哪不好，就是我認為你在哪方面有問題。

觀念思想和以前已經變化很大了，大概是受到了西方思想的影響吧，我對這有些排斥吧，對於自由卻有些超出了，超標了，有些事，差不多就行，過度了就不好了，今天喜歡上了誰，明天卻有另一個去喜歡，觀念的變化不止一點大。對於中國的傳統思想，我還是個人更加喜歡，因為，一輩子，喜歡一個人，足矣！

生活，需要有一個度，度量的界限。東西多了，便不珍惜，如今，缺水的地方恨不得能多次利用，不缺水的地方天天浪費；糧食多的地方不知珍惜，糧食少了，才珍惜。對於愛情，有些人，不知珍惜，等到了自己丟失的時候才懂得珍惜了！我認為，喜歡一個人，便珍惜她吧，別等到哪天你把她弄丟了，才知道自己心中的想法。

喜歡一個人，陪伴她，便是一生，自己本來想要一個陪伴自己的人，最終卻一無所獲，撿了芝麻，丟了西瓜，忘記了自己本來的想法與觀點，我們常常說的一句話，不忘初心，但是，最後又有幾個人能夠做到呢？被權利，被慾望，被自身……忘記了自己本來的面目，又有何能力去面對未來呢？有如何能夠在生活中過的很好呢？

人這一生，最悲哀的便是自己擁有著無盡的野心，卻沒有那麼強大的能力去完成，想要得到更多，最終卻連自己本來的東西都丟失了，還有什麼資格去說其他的呢？

我希望，在未來，你能夠遇到自己喜歡的那個女孩子，不讓她受苦，能夠在她困難時陪伴，守護，不要忘記自己的最初目的，不忘本心，牢牢記住自己的本來面目，懂得珍惜，別在失去時才後悔。

從前的生活很慢，車馬很慢，陪伴一個人便是一輩子，我希望，我能夠和你，慢慢度過，和你，走一輩子！

餘生有你陪伴我不孤獨

是父輩壓抑了自由天性，還是我們太揮霍自由，這句話問的真好。

我覺得是環境，主流意識形態使然。

我們父輩生活的時代，提倡婚姻的忠貞，尤其對於女性，離婚是一件很丟臉的事情。

記得小時候，在眾人洗衣服的井邊，看到一個女人一瘸一拐的過來洗衣服，大家很隨意的問她，又給老公打了?她也很自然說是，還跟旁邊人說笑。我問我媽媽，為什麼這個女人不離婚，我媽說，離婚多丟人啊，而且還有三個孩子，離婚了孩子怎麼辦？

這是那個時代的主流思想，民間不也有，寧拆十座廟，不毀一樁婚的說法嗎？人們都是勸和不勸分的，包括孃家。

我自己的小姨也曾經被家暴，我兩個舅舅衝上門去把姨夫一家人都打一頓，但是兩邊誰也沒提要離婚。我外婆最疼小姨，可是我小姨哭訴要離婚的時候，我外婆甚至說，死在外面都不要回來。我當時聽了覺得好絕情，好在舅舅們去出頭了，我心裡還好受點。

我家婆婚姻也不幸，年輕時起早貪黑做批發生意，成了當時的百萬富翁，可是老公吃喝嫖賭，不著家還把家都敗了，兩棟房子三個鋪面百萬存款，一夕之間化為烏有。除了自己偷偷躲著哭，外面絕不露身色，兄弟姐妹也是很久以後才知道她破產，也是一句話，丟不起這個臉。家公沒錢了回家蹭飯吃，兩個人吵吵鬧鬧現在也還繼續著。我作為媳婦都想不通這樣的湊合有什麼意義。

到了我們這一代，離婚已經時有耳聞了，跟女性獨立性提高有關係，女性經濟獨立，思想也會跟著獨立，當然，社會意識形態的影響也很重要，我們那時候看情感類的文章，都是提倡婚姻要有質量的，但整體離婚率不高，主要的輿論導向還是教導大家要用心經營婚姻，不要輕言放棄。

到了現在這一代，離婚率就有點恐怖了，有的地區居然達到了50%，簡直把婚姻當兒戲。這個和獨生子女一代，以自我為中心的思想有關係，雙方都不能遷就人，包容性不夠。社會意識形態也更多的認同人要為自己而活的言論。

所以我覺得這是每代人所受教育和社會輿論影響造就的。

但很多時候，意識形態也好，流行也好是有輪迴的。

當離婚率超高而引發一系列問題時，輿論導向又會變化。

下一代可能又不一樣了，也許不結婚的多了，也許婚姻變穩固了，也許同居多了，也許未婚生子多了，誰知道呢。

短短一生人，別太為難自己也別太為難別人。

沙粒和螞蟻

為何我們父輩都能相愛到老，而我們的愛情卻太多半途而廢

先說說我們的父輩，很多不是相愛到老，而是相伴到老，那個年代人很純潔，離婚是丟人的事情，天天吵架也不離婚，怕別人笑話。再說那時候都很窮，為了生存能得到溫飽天天在地裡的幹活兒， 也沒時間去計較很多，天天吵也都是些鍋碗瓢盆的小事兒，沒有原則性的問題。我爹我媽吵嘴拌嘴了一輩子，根本談不上相愛，但不離不棄相伴了一輩子。

而我們太多的婚姻半途而廢，和社會的發展太快有關係，吃飽了喝足了還要你搶我佔，你爭我奪，得到的越多越不滿足，總覺得自己吃虧，人變得越來越自私，甚至為了一句話就大打出手，誰也不在乎誰，誰也不珍惜誰，把婚姻當兒戲，把出軌當遊戲，現在的社會真的是一個大染缸，我們父輩的一些傳統美德都已經不見了蹤影。

社會在發展，人也在變，變的讓我們那個年代的人覺得很不適應這個社會，也覺得有些事情不可思議，我女兒說的，不管是好是壞，不適應社會就會被淘汰。

大眼趙姐

如果按照三十年為界限，和現在對比的話，確實是有像題主所說的這種區別。我作為一個七零後，經歷了這個跨度，就給大家從四個方面進行對比說明，為何父輩多能相愛到老，而我們的愛情卻太多半途而廢？

一、婚姻組成方式不同

父輩那一代的婚姻，多由中間人介紹，比如親戚或者工作單位的領導，自由戀愛的很少。通過中間人介紹的好處就是，已經把雙方的家庭條件，工作背景等情況，都匹配好了，然後再談感情。

那時候的情況，並非是舊社會的“父母之命媒妁之言”不能違背，如果兩人情感沒有談好，是可以不同意的。介紹人往往都是長輩或者領導，雙方對介紹人比較信任和尊重，有的甚至是“先結婚，後戀愛”。

所以，那個時候的婚姻，相比於現在來說，就具備了婚姻生活的穩定土壤。也就不那麼輕易的出現問題。

而現在的婚姻，多是自由戀愛而成。無論是什麼原因，兩個人從相識到相戀，待到兩人情感深厚的時候，才開始談婚論嫁。此時對於雙方的現實條件就失去了選擇的餘地。

他們對於情感之外的因素也不那麼看重，認為只要兩人情感好，其他的都不是事。但是，情感是美好的，婚姻是現實的。情感之外的那些因素（原生家庭的影響、教育背景等），如果相差太多不匹配的話，婚姻中就可能會出現多種障礙。

（相關延伸內容，大家可以關注我，並查閱我在《相親結婚的幸福還是自談的幸福？》問題下的回答。）

二、社會輿論方面影響

在父輩當時的社會輿論下，離婚是一件很丟人的事。一個人離婚了，會波及到父母、家庭、單位等等各方面。如果有了婚外情，不僅父母、親戚的臉面無光，就連工作都可能丟了，最起碼是記大過，失去終身晉升機會。這種對個人的影響，直接給婚姻加上了穩固的繩索。

而現在的社會輿論方面，離婚則是相對比較中性的，很少再有人會因為離婚而對其進行道德審判。而且父母親人對婚姻的影響力也越來越小，至於單位和社交關係的影響，對婚姻就更沒有任何約束力了。

三、意識方面的不同

由於當時社會物資比較匱乏，人們的收入水平也比較低，所以就形成了一種固有的思維意識。那就是“東西懷了，要修，而不是換”。

所以，當婚姻出現問題的時候，他們不會直接想到離婚，而是試圖修復和彌補。那個時候，夫妻鬧彆扭了，往往會找比較信任的第三方，比如共同的朋友，老師等等，來幫著調節。這就很大程度上緩解了夫妻矛盾對婚姻的衝擊。

而現在，人們的思維方式相比於三十年前，有了很大的改變。東西壞了直接就想換掉，很少再想到拿去修理了。

所以，當婚姻出現問題的時候，很容易就想到放棄，他們並不想找其他的第三方來幫助調節。很多情況是直接鬧僵，然後就奔民政局離婚了。而此時，可能父母、朋友都還一無所知。

四、信息方面影響

三十年前是一個連電話都很少的年代，信息流通相對比較閉塞，與外界聯繫都是通過書信。因此，生活的圈子僅僅是方圓幾里的區域。城市中的話，都是生活在單位的家屬院，院裡的每個人都互相認識。正是因為這種閉塞的環境，導致家庭社交關係相當穩定，更沒有一些其他方面的誘惑。

而現在我們處在一個科技進步、城市化極高的網絡社會，大量的人通過城市集中或者網絡連接出現在我們的社交範圍內。而且，我們與外界的聯通方式也是多樣化的。社交的發達伴隨著的就是無盡的誘惑，這就直接衝擊了婚姻的穩定性。這也是婚外情越來越多的重要原因之一。

綜上所述，正是由於這多方面的巨大差異，才導致了父輩和我們這一代，在處理婚姻問題上表現出很大的不同，使“父輩多能相愛到老，而我們的愛情卻太多半途而廢”這種現象成為一種現實。同時，也希望現在的我們，能夠從這些不同之處獲得啟發，來促進我們當下婚姻的進一步穩固。

在這裡，我只是對比描述了四個方面的不同，一定還有其他的方面，希望答友們在評論裡繼續補充。（end）

大象生

父母輩的婚姻家庭比較穩固，現在人的婚姻越來越脆弱的原因，是很多因素造成的。

• 父母輩生活的年代，物質條件相對匱乏，那時候每天的時間和精力都用在了忙於生存上。一天到晚累的要命，生活也沒有太大的改變。人們的生活水平都差不多，沒有太大的貧富差距，所謂沒有對比就沒有傷害！

• 那時候沒有執行計劃生育，不像現在一家一兩個孩子。六七十年代的家庭，三四個孩子，五六個孩子都屬於正常，生活的擔子比現在重的太多，扶養孩子長大已經夠累的，沒有閒暇時間考慮別的，也沒那個精力。

• 那時候的人們文化程度普遍比較低，沒讀過書沒有文化的佔比很高。人們過著純樸自然的生活，日出而作，日落而息。文化程度跟人的慾望程度是有關係的，想法相對簡單，容易滿足，吃得飽穿的暖就可以了。

• 那時候，城鎮化率低，更多的人生活在鄉村，務農的也多。農業時代，‘’三畝地一頭牛老婆孩子熱炕頭‘’，是典型的小康社會，還追求什麼呢？

• 那時候，也沒有互聯網，人們都生活在相對封閉的狀態，人與人之間的交往只侷限在身邊有限的範圍內，不知道外面的世界有多精彩，沒有那麼多的誘惑。

• 慢慢的隨著生活水平的提高，物質越來越豐富，交通越來越發達，互聯網打開了人們廣闊的視野，為更多的人呈現出眼花繚亂光怪陸離的視野，於是一切都變了……

營養師周啟祥

父輩們年輕時生活條件普遍差，大都在為了解決溫飽而奔波操勞，再者那會兒的訊息也閉塞，人們的思維相對也就單一。

即使現在條件好了，他們也度過了婚姻中最危險的那個階段，同時自己的孩子也大了，就連自己都滿頭白髮了，哪還有那麼多的心力去折騰。

而年輕的一代就不同了，他們正值青春，也趕上了好時候。當下的人們不僅接收訊息快，而且接觸的人與事物也多，這在開拓了視野之餘，也難免會萌生出很多浮躁的想法。

這並不代表，現在的年輕人定力就一定差，而是在大氛圍的渲染下普遍產生的一種現象，這難免與社會的進步相關。

時代進步了，人們的思維就會越來越開化，就會更加崇尚自由，不願意被自認為不好的事物所束縛，一旦受點委屈就急著跳出，從而出現離婚率連年巨增，也在所難免。

就連對待工作也一樣，現在的年輕人根本不把辭職當回事，因為當下的選擇機會多了，此處不留爺，自有留爺處，這更是好多年輕人都曾有過的真實想法。

可父輩他們那時就不同了，由於工作崗位奇缺，要是誰能從農村出來，到城裡當上一名有工資可拿的正式工人，那會是全家人的驕傲，又有誰會捨得丟掉那旱澇保收的鐵飯碗呢？

這些所謂的種種亂象，其實都與社會進步認知開明相關。就算在父輩時期，離婚這種現象，不也是從生活條件相對較好的人群當中，首先發生的嗎？

君心似水自媒體

父輩們的愛情，這裡所指的是那些出生於上個世紀60年代的人們，對於他們的愛情來說，我們眼睛裡所看到的大部分事實是：他們的愛情，即便是感情不深厚、即便是吵吵鬧鬧一輩子，他們也依舊還能一起攙扶到老。

父輩們對愛情忠貞不一的態度和離婚罕見的現象，與現在社會高離婚的現象，形成了截然相反的兩種結果。

對於他們的愛情而言，也恰恰印證了那句：夫妻床頭吵架，床尾和的老話。

還有更多原因，也許是當時社會封建的思想，導致人們不會存在離婚的想法，一旦離婚別人就會說閒話，尤其在農村，更是讓你抬不起頭來，背地裡說你壞話，特別是你再有得罪的人，更是把你說的一塌糊塗，讓你顏面掃地。所以離婚一詞，在當時的社會是很少提及的，當然了也會有，不過也是九牛一毛啊。按當時社會發展來看，經濟條件還是非常差的，提到錢大家都沒有，一些人性的詬病很少存在的，那個時候人們也特簡單，一日三餐能吃飽，還能吃上白饅頭就更不錯了，這就是當時社會人民的真實寫照。

事實上，也的確如此。他們雖然吵架了、有矛盾了，但也容易化解，因為在他們的心中，對家，彼此共同營造的心，比現在的年輕更看重和更注重。

可到如今越來，社會發展越來越快，逐步向好！可出現的系列問題反而更加嚴重了。離婚率逐年增多，為什麼現在只要一吵架，離婚這個詞就掛在嘴邊，很輕鬆地說出來。現在的人們很少去在意家這個詞，所存在的意義。

現在的年輕人，他們的側重點，恰恰與父輩們的愛情觀念，是截然相反的。現在的年輕人，對人的重視程度和感覺，遠遠高於家庭的概念。他們認為，在愛情中，只要對對方有不滿，或者失去感覺了，沒有愛了，哪怕這個家再留戀，也會因為一言不合，便會提離婚。人與人之間的矛盾，而決絕地離開對方、離開這個家。

導致這一系列問題，既有來自社會的壓力，也有個人存在的心裡問題。有些事情是不可避免的，只能是兩個人，且行且珍惜，社會的高速發展，必然會存在一些問題，這些都將是發展的產物。如同城市的建設，到處都在拆遷搞發展，大力建設現代化，那麼霧霾就是這個階段的產物。我們不可避免，只能看人的自覺與素質。

願善良的人都能夠被溫柔以待，願每一段婚姻都能夠執子之手與子偕老，願我們都能簡簡單單，平平淡淡！

山東巨蟹數字

陰曆陽曆都是雙，是結婚的好日子。

那天吃喜酒，在展覽館一樓大廳，六十桌酒席，郎才女貌，十分登對。

半年後，聽說他們離婚了，兩家門當戶對，各有一套婚房，各有一臺車，離婚後的生活品質，完全不受影響。

受影響的是雙方父母，覺得拼盡全力，風光無限的兒女情長，可以終到白頭，未曾想曇花一現，還得抖擻精神，再來一次。

和父母比較，離婚率變高，是女性更獨立，更有思想，更自我了？

女性思想進步，社會地位的改變，促進了當前的離婚率！

婚姻是兩個人互相蹉跎的事，一方強，一方弱，雙方完美切合可以嗎？難！大多數都選擇相互包容，相互理解，相互謙讓。

父母輩，男性一般比女性強勢，農村強壯💪男的拿十個工分，女的再強也只能拿七八個工分；城市分福利房，以男方工齡，職務，職稱為主。

現在社會，女性獨立意識越來越強，無疑會和男性產生摩擦，雙方難以包容。

父母之所以不離婚，是窮，男女無法各過各的，只能湊合在一起，即便互相折磨，也懶得離婚，看著兒女不離婚或沒資本離婚。

現代社會，科技高速發展，社會形態轉變更快速。

現在年輕人大多處在社會富有時代，物質和娛樂的豐富而活得更自我。

我們的父母，婚姻哪有如今這樣愛來愛去的，無非就是找個人搭夥過日子。

文明物質生活豐富，快捷，便利，倆人為了物質撕逼很正常，男女平等，誰也不依靠誰。

如今吃飯，下館子，點外賣；做家務洗衣機，吸塵器，洗碗機，微波爐，鐘點工；女的工資足夠養活自己，夫妻互相依賴程度降低。

結婚分三種：

為繁衍後代，開枝散葉結婚；

因愛情而結婚；

因需要合作伙伴而結婚

真正聯姻的有錢人，即便感情不合，有錢各玩各的，他們的婚姻是資本聯合，是形式，是殼，而不是愛情。

各種避孕方式的出現，性和生育分離，婚前性行為被廣泛接受；丁克家庭結婚不生育。

離婚的理由只要一個：

三觀不合，在一起真的很累！

這個時代的男男女女，懂得為自己而活，不像一些父母，感情即使破裂，也要委屈求全...

他們拋開道德世俗的眼光，走出圍城，過著自己想要的生活。

桔紅蘋果

從前車馬慢，書信慢，父輩總能相愛到老，現在科技快，訊息快，我們習慣半途而廢。你問我具體原因是什麼？且聽我一一道來。

一、思想觀念不一致：從前的人們崇尚從一而終，愛一個人，就要從一見鍾情到白頭偕老，在他們眼裡，沒有分手，只有喪偶。他們要把所有第一次都留給最愛的那個人，而且一旦遇到愛的人，就努力為他改變自己，讓自己變得能夠與之匹配。

現在的人們對忠貞不渝幾個字理解不夠深刻，總覺得下一個才是更好，從而錯過一個又一個，最後回頭來看，發現自己變得一無所有。

二、訊息傳播速度不一致：從前走路騎馬，幾十公里也要一天，那個時候寫封信，幾個周才能有迴音，人們在等待中練就了不凡的耐心，對人對事都不驕不躁。

現在飛機高鐵手機，幾千公里一天就到，打個電話發個微信一分鐘不回，對方就在質問你是不是不愛我？一切便捷了，人們的心卻浮躁起來，喜歡上快節奏，再無法沉浸下來思考自己最愛是誰？

三、社會環境影響：以前要是一個女孩婚前懷孕或者三天兩頭換男朋友，那是要被方圓幾十里路的父老鄉親口水淹死的，更甚者還要浸豬籠。要是誰家男孩睡了別人姑娘，就必須負責到底，要不然人家得拼命。

現在的人們總喜歡討論誰又換男女朋友，誰交的男女朋友多，誰又睡了誰。誰家女孩換男朋友，幾個家長還誇有魅力，誰家男孩隔三差五帶女孩回家，周圍鄰居還誇男孩能幹。人們心裡想的不再是愛與情，而是利與欲，利慾薰心，愛情就變淡了。

從前東西壞了，人們喜歡修修繼續用，現在東西還沒有壞，只是舊一點，人們就要丟掉買新的。人們嘴裡說著別人壞話，心裡卻想著比自己說的還要壞的事情。

從前到現在，變的不是愛，也不是那些所謂的情，真正改變的，只有貪婪不足的人心！

嗔痴情深

思想觀念發生了根本性的變化。

1.壞的一面：

過去父母那一輩，觀念中的“專一性”特別根深蒂固，嫁一個人就是一輩子，如果感情壞了，會想辦法彌補，故而感情得到昇華；

而現在，人越來越浮躁，越來越缺乏耐心，感情壞了，就想換一個拉倒，故而感情越來越難以到達一定高度。

2.好的一面：

父母那一輩，如果離婚，會被認定為一種恥辱，會遭到社會的譴責，因此就算倆人在婚姻中受盡了折磨，也得忍氣吞聲，湊合著過，人們都很在意他人的看法與感受；

而現在，觀念越來越開放，人們不再固守陳舊觀念，人們對離婚的批判性弱了很多，既然不愛就不要勉強，誰都有追求幸福的自由，人們更注重自身的看法與感受。

關鍵字: 便是 婚姻 情感