嵩县位于河南省洛阳市西南部，地处伏牛山北麓及其支脉外方山和熊耳山之间，因处于嵩山起脉而得名。
炎帝时称伊国
春秋为陆浑戎地
夏时为豫州伊阙地
商代称有莘之野，又名空桑
春秋时秦晋迁陆浑之戎与此
战国为韩之高都
秦属三川郡
汉置陆浑县，属弘农郡
晋改属河南郡
东魏改为陆浑县，属新城郡，又置北荆州、宜阳郡及南陆浑县
隋开皇初改置伊州，大业初改为陆浑县，属河南尹
唐分置伊阳县，与陆浑县并存，俱属河南府
五代时并陆浑入伊阳，宋绍兴九年（1139）升为顺州
金改名为嵩州，属南京路
明洪武二年（1369年）降州为县，始名嵩县
清代因之，中华民国无改
历朝历代，县域版图虽屡有变更，但行政建制则一以贯之。
两程故里
两程故里，全国重点文物保护单位，位于嵩县田湖镇程村，是宋代理学家程颢、程颐两兄弟著述、讲学的地方。
两程故里石坊位于程村东1公里处，是明英宗天顺六年（公元1462年）敕建，上书“圣旨”，下书“两程故里”。
2006年05月25日，两程故里作为宋至明时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
两程故里遗迹，一处是两程故里石坊，一处是两程祠。
两程祠位于路边，门口有两座石狮守候。两程祠大门由正门和两个侧门组成，正门即“棂星门”。古时传说天上的文星即棂星，大门坊额上刻写此名，足以体现后人对两位旷世大儒的尊重。两个侧门旁边的墙壁上，分别书“道接子舆”“学贯濂溪”字样。
两程祠为三进院落，分别为棂星门、诚敬门、道学堂。道学堂是祭祀两程的正殿，入门便看到两程的塑像和牌位，上挂宋理宗敕封的“理学亢宗”匾额及康熙钦赐的“学达性天”匾额，光绪皇帝赐匾“伊洛渊源”、慈禧太后赐匾“希踪颜孟”也悬挂于道学堂。两程祠坐北面南，整体布局以中轴为线，结构严谨对称，祠内石碑林立，古柏参天。
两程塑像中，哥哥程颢黑发黑须，弟弟程颐白发白须。传说程颢“生而知之”，不费吹灰之力就满腹经纶，而程颐是“学而知之”，刻苦读书，学白了头发，故才有了渊博的学识。其实，程颢虽然是哥哥，但死时才54岁，故黑发黑须；弟弟程颐死时75岁，当然白发白须。如此传说无非是告诉后人，不论具有什么样的天资，只要刻苦努力，终能获得大学问成就大事业。
两程所开创的理学，被朱熹加以继承和发展，形成了一个庞大的、具有比较严密逻辑体系的学说之后，程朱理学从此便在中国后期封建社会的思想领域中，长期占据统治地位。自北宋至清末，理学在中国思想意识形态领域占据统治地位达700余年，这都和两程有着直接的联系。能使儒家的学说在古老的中国重新树立了自己的权威，说明两程确有旷世奇才。虽然两程一生不得志，但其对儒学发展的巨大贡献，却是历史尘埃所难以掩盖的。
值得一提的是，“程朱理学”嵩县不光有程家，朱熹的后人也在嵩县广有分布。朱熹的第六世孙朱裳慕二程之名，追寻理学的源头活水，来到嵩县，并依两程故里程村定居，后宗枝蔓延，形成一个朱村。数百年来，程村、朱村在耙耧山下比邻而居。嵩县目前有程氏后裔3000多人，朱氏后裔5000多人。
庆安禅寺
庆安禅寺位于嵩县大坪乡枣园村的庆安禅寺坐北朝南，寺门正对九顶莲花山主峰，流涧河从寺前流淌而过。
虽然现在的庆安禅寺寺院较小，但收拾得干净、利落，很安静。是河南省重点文物保护单位，又丰富的历史痕迹。
桥北仰韶文化遗址
桥北村遗址，西靠桥北村，东邻陆浑水库，地势高出周围地面，龙驹河从遗址南侧流过，是新石器时代的古遗址，是河洛文化之源，2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。
铺沟石窟
铺沟石窟是当代命的名，它原来的名字已不可考。它的确切创建年代，由于缺少碑刻题词和方志金石记载，今也已难考。
从现存的窟龛形制、造像题材、造像配置、造像风格及装饰来看，该石窟系北魏迁都洛阳后期所开凿；同龙门造像风格一脉相承，应是龙门石窟的延长，而不是另辟蹊经。
云岩寺
河南云岩寺位于河南洛阳嵩县白河乡下寺村。寺院背依伏牛山主峰龙池墁，怪石嶙峋，古木参天。
万氏佳城
万氏佳城，百姓俗称“老万坟”，是民国时期国民革命军第八方面军军长、曾任职河南省政府主席的万选才的长眠之地，2006年6月份被河南省政府核定河南省第四批文物保护单位。
在仿欧式样、高大壮观的墓园大门上，“万氏佳城”匾额居中，“青史千秋”、“浩气长存”两块匾额分列左右，字体遒劲有力。其中，“万氏佳城”属于墓园名称匾，“浩气长存”、“青史千秋”则属歌功颂德之匾，为洛阳近现代重要文物。
大禹文化
大禹，就是传说中和历史教课书上上古时期治水那位大英雄，他在嵩县的三涂山（今何村的蛤蟆崖）附近的涂山部落，娶了一个名叫女娇的妻子，有了“三过家门而不入”的故事，又生出了历史教课书上的夏代第一帝——启，也就是说历史教课书上“夏商与西周”这个年代歌谣开头的国家“夏”，是嵩县人的儿子建造的。
听起来有些荒诞，但这却是真真实实的历史。历史记载中大禹娶妻的那个涂山，除嵩县外，还有安徽寿春、浙江绍兴、重庆等共五个地方在争，近代历史学界泰斗人物顾颉刚、钱穆等均持嵩县说。由国家先秦学会组织举办的“中国嵩县三涂山与夏文化学术研讨会”在陆浑宾馆召开，来自中国社科院及清华、北大等学府的20多位先秦历史专家，更是发出联合宣言，明确了嵩县的三涂山，正是大禹娶妻的涂山。这段历史明确在嵩县后，能给嵩县的历史文化充入什么内容呢？
1.大禹妻子是嵩县人，嵩县是历史教课书中有朝以来第一个帝王——夏启的外婆家。
2.”三过家门而不入“的成语故事发生在嵩县。
3.《侯人兮猗》，这首中国最古老的情歌由嵩县人——大禹妻子女娇唱出。
4.世界史上最早的联合国大会在嵩县召开，大禹主持召开的涂山之会，参加者有万国之多。会上还举行了世界史上最早的阅兵式。
5.如今九尾狐仙影视剧霸屏，而嵩县正是传说中九尾狐仙的祖庭。有记载大禹的妻子是一只九尾白狐，这是中国典籍中对九尾白狐神话故事最早的记载。后世神话中的狐仙多以“涂山后裔”自居来夸耀血统的纯正。
建议开发涂山文化，首先在城南崖口上立起大禹和其妻子的大型塑像，大禹妻子的怀里要抱一个孩子，抱一个孩子就把中国的朝代史的开篇抱在怀里了。
伊尹文化
伊尹，历史上记载的中国第一宰相，佐汤伐桀（jié），辅佐商王奠定商代600年基业。古人常将他在军事上的成就与姜太公并列、治国上的成就与周公并列，他还有一大串名头：“元圣”，“中华第一贤相”、“杰出的军事家”、“厨圣”、“食圣”、“烹饪之祖”、“汤药发明人”、“帝王之师”、“中华第一名师”等，在当代的时髦语汇中，他更是被冠名为“中国第一跳槽王”、“中国第一王牌间谍”等称号。
伊尹的故里在嵩县。《水经注》中有记载，纸房乡空桑涧伊尹祠、明清碑文洛沟的伊姑冢及流传在伊河南的大量传说可佐证。2012年9月23日于古都洛阳召开的首届中国洛阳伊尹文化学术研讨会更是发出宣言明确伊尹故里在嵩县。伊尹文化能给嵩县带来什么呢？主要的有：
1.中华第一名相家在嵩县。
2.烹饪界所供奉的始祖伊尹是嵩县人。
3.汤药发明人是嵩县人。
大唐陆浑诗人文化
洛阳是唐代的东都，武则天时期，更是把东都作正都，因此洛南的嵩县——那时叫陆浑、伊阳，就属京畿之地。因嵩县山川秀美，一派田园风光，号为“伊陆名山”，吸引着大量文人墨客纷至沓来。这其中，有诗仙李白，有诗圣杜甫，还有宋之问、岑参、白居易等等。李白现存诗集中至少有三首诗歌写嵩县的鸣皋山，即今九皋山；李白一生中的好友也就是《将进酒》里所呼的“岑夫子、丹丘生”那个岑夫子岑勋便归隐在陆浑的鸣皋山，李白的妻叔（或妻伯）归隐在伊阳县的五崖山（今德亭杨湾境内），所以李白对陆浑的感情是很深的，他笔下的嵩县风光“青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草”，一派浪漫诗意。杜甫、宋之问、岑参等诗人都在陆浑有山庄居住，宋之问更是留下大量歌咏陆浑风光的诗作。白居易曾“下马闲行伊水头”，并为“红粒陆浑稻，白鳞伊可鲂”的美味所倾倒。古代典故“琴台善政”、“紫芝眉宇”的主人公也是唐代著名隐士元德秀晚年便归隐在陆浑山。就连中华食疗鼻祖孟诜也慕名归隐伊阳山中。陆浑灿烂的诗人文化带给嵩县的是：
1.大量古代名家歌咏嵩县的诗作，成为嵩县最好的宣传名片。
2.为嵩县这片土土赋予浪漫气质和诗意精神，激励着后世嵩县文化艺术界英贤辈出。
3.元德秀琴台善政故事对于今天的廉政文化建设；孟诜食疗对于今天的养生科学都有着重要意义和价值。
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