古人言：天地君親師。老師的地位，憑什麼能和前四者相提並論呢？因為在古代，老師對學生實在是太好了。
今天的老師，無非就是傳道、受業、解惑。但是在古代，卻遠不止如此。
至聖先師
因為古代的老師，往往能在仕途上提攜學生。除此之外，一些優秀的學生，還能得到老師的饋贈。而最頂尖的一部分，甚至能繼承老師的社會地位。
還有一些前途無量的，甚至把老師變成了“老丈人”（書中自有顏如玉？）。
所以對於古人來說，老師的恩德是非常深重的。與天地君親並列，是沒有絲毫問題的！
沒有無理由的恨，也自然沒有無理由的愛，那老師為何會對學生這麼好？
如果只是傳道，大可不必如此。
畢竟留兒黃金滿簍，不如詩書一部。傳道本身已經是最大的恩惠了，何必要多此一舉呢？這也是我一直以來，存在疑問的地方。
高育良
直到我最近看了《人民的名義》，裡面的高育良書記有一句話，讓我茅塞頓開：
上層領導是下面幹部的資源，那下面的幹部又何嘗不是上層領導的資源呢？
因為這句話，實在是一語道破天機！
在古代，什麼叫寒門士子？如果說他一窮二白，肯定是不對的。因為古代的文盲率至少高達百分之九十，一個人只要識字，家境就必然不會差到哪裡去。更何況，還帶了個“士”字！
所謂寒門，真正的意思是指關係脈絡不夠廣闊，以至於無法取得較高的社會地位。
這種時候，我們的“寒門”士子就不得不去尋找“關係”。而建立這種“關係”，成本最低，最簡單的方式，就是去尋找名士當老師。當然了，除了與老師建立起“關係”之外，和同學建立“關係”，也非常重要。
鄭玄
於是，總有士子不顧路途遙遠，千辛萬苦，也要去拜一個甚至多個名士作為老師。
比如說東漢末期的鄭玄，先後拜了第五元先、張恭祖、陳球為老師。可能覺得還不夠，又從山東出發，去關中拜當時已經揚名天下、學生眾多的馬融為老師。
可以說馬融對他的評價非常高，也讓他揚名於天下。當他從馬融那裡學成歸來以後，很快就有成百上千的人來追隨他，拜他為師。
但他卻沒有走上仕途，因為當時爆發了“黨錮之禍”。雖然他被監禁，但是他的學生已經遍佈天下，一代又傳一代，他的名氣已經打了出去。
因為名氣太大，等到黨錮之禍結束的時候，他立刻就成了各方勢力所爭奪的”香餑餑“。而他的學生，如崔琰、郗（chi）慮等人也都被徵召為官。
這個其實非常有代表性，但是目的性卻沒有那麼明顯！下面就講個非常明顯的：
故事同樣從鄭玄說起。
鄭玄的兒子鄭益恩憑藉著父親的餘蔭，被舉薦為孝廉。舉薦他的人是孔融。孔融在在東漢末期，可以說是非常的”囂張“。
孔融
但是孔融是有這個本錢的，因為他的老爹是孔宙。孔宙雖然只是個都尉，但是他的門生卻非常多，分佈範圍也非常的廣。他怕自己去世後，家族和這些門生關係會淡化。他居然把自己門生的名字，一個個刻在碑上。
而這樣的事情，並不稀奇，甚至可以說是非常平常的一件事情。區別在於，有時候是老師自己立這個碑，有時候是學生立。
更有甚者，為了強調這種“關係”，有時在老師（學生）本人還沒有去世的時候，就已經立好了這個能代表雙方關係碑。
由此可見，古代的師生關係是非常的緊密的，互利互惠可以說是最好的寫照。為此，老師對學生的好，是完全可以理解的。
門生
PS：一直想寫一個非常長的系列，現在我要上學了。休學一年半，還考之後掛科九門，忙著重修補考，沒多少時間寫文章了。但是文章的名字都想好了，列了一長串，等到有時間了，會努力完成的。
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