萧红，追求自由的"野蔷薇"
一、为着身体的自由—抗争
有很多人在写萧红，写她的才华，写她的不幸，甚至写她做人方面的"不洁"。有些人认为她有才华，只可惜在儿女情长上花了太多心思。有些人认为她在做人方面很失败，原因是与萧军第二次见面就发生了不耻的关系。这一点我实在不敢苟同。在中国，自古以来，男女关系的话题就一直被看做是豺狼虎豹，即使私下里大家茶余饭后津津乐道对此乐此不疲，但一直难登大雅之堂。这我不敢否认，更不敢对中国几千年的文化提出任何异议。但在萧红的这一问题上，我认为，她并无什么过错。她和萧军在思想上的沟通，足以让他们觉得并不是只认识了两天，而是认识了两个世纪那么久。我们能说认识了两个世纪的人发生关系这不正常吗。文人较普通人思想本就自由，且在当时的环境下，她已经食不果腹且欠债累累，萧军对她来说就像是"神"，那个带她从地狱中走出来的"神"。所以对于萧红，我的观点是：这一生，她活的洒脱且漂亮，只不过是少了些运气罢了，但这样追求自由的萧红，让我惊艳。
去年在北平，
正是吃青杏的时候；
今年我的命运，
比青杏还酸！
——萧红
这是萧红在和汪恩甲回到哈尔滨，住进道外东兴顺旅馆时萧红写的诗，也是萧军初见萧红时看到的诗。读罢这诗，我们不仅能将萧红小女子的情怀领略一二，也不禁让人感叹到底是什么样的遭遇，怎样的女子，能有着如此转折的人生，有着比"青杏还酸"的命运。
萧红生在有钱人家，是有钱人家的小姐，祖父说："有钱人家的孩子是不受什么气的。"幼年的萧红并不像中国大多数文人一样出身于贫苦的家庭，她过着相对富裕的日子。但是，在张家，萧红很孤独。整个张家，只有她的祖父，用自己的全身心爱着她。现在，这唯一的人也已经老了。本来，在张家，祖父就没有太大的话语权。现如今，祖父又老了。祖父不能为萧红的自由出太大的力了。但值得庆幸的是，萧红自小就有反抗精神且年老的祖父有着和萧红一般的童心和爱心，他用他自己温暖着年幼的萧红，陪她在后花园走过了一段又一段温暖又善良的岁月。和祖父相比，父亲张庭举表现出与萧红强烈的对立。父亲是幼年萧红最大的"不自由"。张庭举本就有着中国最传统的重男轻女封建思想，再加上萧红出生在一个"不吉利"的时辰，后来又"克死"了自己的母亲。这一切的一切都导致了萧红与他父亲一生的对立。原本，父与女之间，应是有这世上最深的羁绊，女儿一般比较像爸爸。但在萧红与张庭举之间，所相像的却只有那执拗和敏感。
不禁让人觉得，萧红和那生长在田头，路边的野蔷薇倒很相像，虽孤苦无依，自己却又活得芬芳艳丽。
张迺莹之所以能成为后来的萧红，一部分原因可能是由于她创作的天赋，另外的就是她不妥协，抗争的精神了。她不满父亲给她定的亲，和表哥陆哲舜"私奔"到北平，一时间成为震惊整个呼兰河的大事件，每个人都在说张家的大女儿是怎样的忤逆不孝，放荡不羁，是怎样不知羞耻的和"野男人"私奔。就连父亲张庭举的名声也给她"败了去"。在萧红回到呼兰的当晚，张庭举就下令全家迁往阿城的福昌号屯，并将萧红软禁了长达半年之久。但是后来，九一八事件爆发，历史终于是为萧红创造了重获自由与新生的契机，她又一次在动荡中逃离了家，只身来到哈尔滨。开始了她崭新的人生。
萧红的一生被许许多多的外界条件限制，但她，从未停止过自己的步伐。萧红独身在日本的时候，寄信给萧军写道：军：你是还没过过这样的生活，和蛹一样，自己被卷到茧里去了，希望固然有，目的也固然有，但是都那么大和那么远。自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压迫，这真是黄金时代，是在笼子里过的。这段话，萧红将不自由的处境表现的淋漓尽致了，她在日本的日子是活在笼子里的，没有可以对话的人，也没有可以读的书，但是，她还是为着自己的自由努力着的，她为自己制定一张工作量极大的时间表，并且学习了日语。在这里，我想到了萧红传记式电影《黄金时代》的标题，萧红的一生，国家受日本入侵，自己也从不是舒适的过着日子，却又为什么是黄金时代呢，大抵是萧红自己说的："我不能选择怎么生，怎么死，但我能决定怎么爱，怎么活，这是我要的自由，我的黄金时代。"
人活这一生，无悔也便好了。我不知道如果当初萧红听从她父亲的话，遵循俗世传统将自己嫁了，接下来的人生会不会不同，会不会幸福，但现实的萧红，终究是无悔了。
二 、为着爱情的自由—分离
萧红终归是从家里逃出来了，她遇到了萧军，这个第一个握紧她自由双手的男人，她们疯狂的相爱。萧军说："她是我见过最美丽的女子，也许是全世界最美丽的人，我必须不惜一切牺牲和代价拯救她，"但是后来，这个疯狂爱着她的男人，也终究是背叛她了。无数的藤蔓缠着破旧的墙，就像缠绕在萧红的心上一般，扯不断，也乱成一团。萧军是将她从地狱，从深渊中解救出来的人啊，是曾经共同追寻自由的战友和伙伴，在《萧红自传》第三章《家》整整一章中，萧红没有写父亲，没有写母亲，没有写呼兰河小镇，只写了萧红和萧军的家。在萧红的一生中，与萧军同居的这一段时期是最幸福的，虽然没有好的物质条件，但年轻人的心中有了爱就相当于有了一切，有了自由。有一起追求自由的伙伴是多么幸福的事啊。现今，萧军亲手将她推进深渊了，同时推下去的还有她对于爱的幻想与憧憬。萧红与萧军分开了。分开，也正是为了追寻自身的自由。我想，就算是父母兄弟，感情上也是会出现裂痕的，更何况是没有任何亲缘关系，本是陌生的两个人。萧红女人的身份让她对感情极为看重，她善良，纯真，但又多疑，敏感，她将萧军视为一切，但萧军是"爱便爱，不爱便丢开"的性格。在爱情的方面，她与萧军本就是方枘圆凿，他天性自由，放荡不羁，她是空城枯守，不知利弊。萧红离开了，正像她当初离开张家一般，他离开了萧军。带着腹中的孩子，结束了她们近六年的感情。
是啊，人生本就是自己的，指望旁人，永远都是靠不住的。
萧红也是一样，吸着烟的萧红也仿佛如萧军一般，是那样的放荡不羁，自由且洒脱。1938年5月，萧红和端木蕻良在武汉结婚，但12月，端木前往重庆，种种原因萧红独身一人辗转于战争的爆发。最终肺病爆发，住进医院，最后卒于医院。人生的最后一段时光虽有骆宾基陪伴，但萧红总归是孤独的，没有亲人，也没有爱人。她就那样被误诊，"被死去"了。她说过，"如果我和萧军说我的境况，他不会放任我不管的。"但她终究是没有和他提起，她和萧军的爱情，最后也是自由又洒脱的。
三、为着创作的自由—奔走
萧红的作家生涯是从那日她向《国际协报》副刊裴馨园寄出那封十万火急的信件开始的。自此，萧红终于拿起了那只在时光深处孤守了她许久的笔，开始了与她生死与共的漫长并悲壮的写作。人生就是这样吧，"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。"在和作家朋友们的聚会上，心直口快的胡风曾坦然：萧红写的人物都是从生活中提炼出来的，活生生的，人物的是喜是悲我们都能感同身受，而萧军呢，是完全凭着自己的刻苦和努力才达到自己的艺术高度，萧红是靠自己的感受还有天才在创作，这点非常难得。从这些方面，我们不难看出，萧红是有着非凡的创作才能的。
外面的世界可以阻挡一个人的肉体，可以影响一个人的精神，但绝对不能杜绝一个作家创作的心。萧红从小就喜欢读诗，祖父念一句，她跟着念一句，声音还是绝对要超过祖父的响亮。后来，萧红上了小学，不顾父亲的反对又上了中学。参加了许多抗议活动，也真正成为了当时的文学青年。虽然这一路走的极其不易，但，庆幸的是这一切的苦难也成为了萧红后来创作的源泉。也正是萧红一次次的不知妥协，不停地奔走，才有了萧红身为作家的一生。
1935年，萧红在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》，1936年，由于和萧军的感情出现裂痕，也由于身体原因，萧红东渡日本，写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂砾》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇《呼兰河传》，马伯乐并未连载完，萧红就去世了，这也成为她人生中的一大憾事。
在萧红创作生涯的十年间，曾多次因为作品的"特殊性"被监视，1933年12月，她与萧军的小说、诗歌、散文合集《跋涉》自费在《五月画报》印刷社出版，引起东北文坛注意，也因此，她和萧军被誉为"黑暗现实中两颗闪闪发亮的新星"，奠定了他们在东北文坛的地位。但《跋涉》因"反满抗日"倾向遭查禁，她和萧军也不得不离开哈尔滨来到青岛。后又辗转到了上海，日本，汉口，西安，武汉，香港。萧红一路走，一路写。从北方的北方来到南方的南方，从懵懂的少女走到头发中很明显的白丝。但她终究是没有丢了创作，这对萧红对后世，都无比的可贵。
萧红的一生中，鲁迅先生对她的影响极大，先生待她如亲人，扶持她的创作，帮助她的生活，甚至为她呵斥萧军。许广平同情她，爱她，照顾她，就连小海婴也很是喜欢这位姐姐。但是鲁迅先生不在了，支持她自由的人又少了一位了。萧军作品中有和萧红一起去祭拜鲁迅先生墓的场景，"萧红踩着落叶，一步三回头，再望一望啊，再看一看，忽然猛地急转身奔到鲁迅墓地，扑到在地，放生痛哭起来。"这位待自己如女儿一般的人去世了，该是多么难过啊，可能只有萧红自己知道。
四、为着国家的自由—担忧
国家的不自由同样是萧红日夜担心着的事。在上学的时候，萧红就曾经为着国家的自由参与到反抗日本帝国主义侵略的斗争中。 "今天一早又来日本宪兵把全宿舍检查一遍，每个床铺都翻过，翻出一本《战争与和平》，不用猜疑，路南就停着小电驴子，并且那日本人又走到路南来。"这是二萧在刚刚印刷完《跋涉》时候的场景，他们的作品因"反满抗日"倾向被查禁。这个场景在汤唯主演的电影《黄金时代》中也有描述，他们两个顽皮地躲进一家面包店，等日本人走后方才出来走在大街上，甚至还为误买了香肠互相拌嘴，在当时的境况下，这种令人艳羡的场景还能出现在萧红萧军的生活中，由此可见，他们并不将生死看的那么重，生便生了，死便死了罢了。是啊，就算命运对她如此的不公，萧红还是对祖国抱有无限的希望，仍然深深爱着这个已经满目疮痍的中国，她的祖国。
在《同命运的小鱼》文章中，萧红和萧军用死去的小鱼做菜，萧红说："不吃这鱼吧，然而它已经没有肚子了，可怎么再活？"这是凶残的世界，失去了人性的世界，用暴力毁灭了它吧，毁灭这些失去人性的东西！这小鱼就像是萧红，身在鱼缸里，可是一旦跳出来就会死亡。萧红，虽然还活着，但是和小鱼一样，处在案板上，随时有可能会死去。而对于小鱼来说，萧红自身又是刽子手，杀死小鱼的刽子手，就像这凶残的世界想要杀死她一样。国家还是个什么国家，国家的自由还有什么希望吗？
萧红也有令人振奋的书稿存留下来，是她写的《给流亡异地的东北同胞书》，"几百万的市民都在仰起头来寻觅——其实他们什么也看不见的，但是他们一定要看，在黑黢黢的天空里，他们看见了我们民族的自信和人类应有的光辉，抗战到现在已经遭遇到最艰苦的阶段，而且也就是取得最后胜利的阶段。"国家和人民处在水深火热之中，她自己同样处在水深火热之中，国家的自由马上就要毁灭了，作为国家的人民，萧红义无反顾，起身呼吁：为着我们国家的自由，为着人民的自由，同胞们，奋起反抗吧！
或许昔日里在呼兰河吃着青杏的日子一去不复返了，与萧军在东兴顺旅馆亲密无间的日子也不会再重来了，但是否，萧红会在写作的时候，抬起头看着蔚蓝的天空沉思，然后，继续爱着这无常的世界。
蔷薇一般生长在田边，路旁，花却开的艳压群芳。而萧红，一生跌跌撞撞，却也活得风风光光。我想，甚至蔷薇是喜光的特性也应对应着萧红的爱自由。萧红的一生为着身体的自由，爱情的自由，创作的自由，国家的自由，从未停止过抗争。这一生，不安又彷徨，但充实且自在。
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