林道锐
秦始皇没人跟他姓，实在太正常了，你看看日本天皇万世一系，也没人和他姓！
因为真正的大人物根本不愿意把姓放在自己前面。
你的名字叫二蛋，有五个称呼哪个是你的最爱？
朝阳区的二蛋、北京的二蛋、中国的二蛋、人类的二蛋。
很明显任何一个正常人都愿意自称是第一个。
同样的道理，秦始皇的儿子扶苏和胡亥，最喜欢被叫做“皇子扶苏”或者“皇子胡亥”。日本的天皇们，没有姓，因为只有被剥夺了继承权才会被赐予一个姓氏。在位天皇被叫做“天皇某某”，天皇的继承人叫做“太子某某”。
居然有人自作主张叫秦始皇政为“嬴政”，两个孩子叫“嬴扶苏”和“嬴胡亥”。你这不是接人家的老底吗？被秦国灭的赵国王室姓“嬴”，更早被灭的徐堰王也是姓“嬴”，你放心这样称呼，这家人绕得了你，秦国人也饶不了你！
先秦时期，人们的姓特别少，因为“姓”这个东西本来就是从母系氏族留下来的，标志着同一个女性祖先，同一个女性部落首领。部落里面有穷有富、有贵有贱，富贵人家的的人，决不允许自己和那些泥腿子们同一个家族标志，所以，就产生了区分度更高的“氏”。
比如，我们的祖先黄帝，姓姬，氏轩辕，名黄帝。你叫他“轩辕黄帝”是对的，你叫他“姬黄帝”，多半会被像零口姑娘一样打死的。
再比如，孔子，姓子，氏孔，名丘。叫孔丘，代表着这是宋国贵族孔父嘉在鲁国的后人，你叫他子丘，等于骂他和商纣王没什么两样。
一句话概括——“明贵贱，别婚姻”是氏和姓两个家族指代词的主要作用。
秦汉以后，越来越多的人，把原先的“氏”当做姓在用。这让一些传承很久的家族很不舒服，于是他们靠着设立郡望和堂号的方式和别人进行区分，这种区分，可以不断细化下去，所以，后来2000多年，我们没有改变祖姓，也能进行区分。
比如乔家大院的乔致庸家，为了和其他地方的乔姓分开，一定会强调“祁县乔家”，为了和祁县乔家其他宗族分开，一定会强调“在中堂”。别人一说是在中堂的，那一定就是乔致庸嫡系后裔了。
再比如奉化溪口的蒋介石家，蒋介石祖父不过是一个盐铺掌柜，居然给自己三个孩子设立堂号，分别是夏商周。其中蒋介石父亲的堂号就叫“周房”也叫“丰镐房”。
我们所说的郡望堂号，其实在字母语言为主流的欧美国家也有表现，这个东西叫做“middle name”，有时候是爵位，有时候是父名，不一而足。
这样的习惯，也影响了很多少数民族。和珅明明姓钮祜禄，可是大家都喜欢叫他和大人，因为钮祜禄的狼家，人太多了，像和珅这样优秀的，只有一个！
历史知事
1. 扶苏，胡亥，是名不是姓，具体一点说个大家的都知道的人屈原，就是那个带给我们三天假期的爱国诗人，其实他姓芈，其实我们也应该叫他芈原，还有我们熟知的吕不韦，其实并不姓吕，而是姓姜，也能理解为“姜姓，氏吕，名不韦”。
2.秦始皇其实他原来不叫嬴政，秦始皇是嬴姓，赵氏，名政，在秦始皇活着的年代，别人都是称呼他赵政而不是嬴政，所以如果严格来说他们完整的姓名应该叫赵扶苏，赵胡亥，嬴政这个名字从汉朝的时候就有了，倒是“赵政”的叫法，在西汉时期比较流行，
3.其实在秦国时期，人们的名字前面，尤其是男性，都会加个“公子”，比如秦始皇的长子叫“公子扶苏”，幼子叫“公子胡亥”，还有公子高，公子将闾。
毛火荣
嬴政有很多儿子，很多个女儿。然而被历史所熟知的就只有这四个。公子扶苏、公子胡亥、公子高、公子将闾。
为什么他们没跟嬴政姓呢？
公子是个称呼，不是平常人敢被叫的，必须是诸侯的儿子。
这是西周确立的传统。
惯用格式是公子+名。
所以，公子扶苏就是嬴扶苏。公子胡亥就是嬴胡亥。公子高就是嬴高。
嬴这是秦国和赵国的国姓，是一个家族血缘的标志，好比‘中国’。当年伯益助大禹治水有功，又帮助舜驯养鸟兽。所以被赐姓嬴。到周朝，造父协助周穆王平徐国之乱，因功被封赵城，所以为赵氏。好比“四川省”。氏为一个家族的分支，多由封地、官职为氏，以做区别。秦非子为周孝王养马有功，所以拔为天子的附庸，被封于秦地，延续宗祀，号秦嬴。这就是秦始皇的先祖。
嬴姓为上古八大姓，之下有十四氏。好比中国之下有23个省份。
比如著名的屈原，他芈姓，屈氏，名原。吕不韦是姜姓，吕氏，名不韦。不巧，齐恒公是姜姓，吕氏，名小白。所以早期称齐恒公为公子小白。
（聂远饰演的吕不韦）
春秋战国礼乐崩坏，已经不在这么讲究了。而秦朝这个第一个中央集权王朝建立后，汉继秦制，公子又有了特殊含义。
即富贵人家的子弟。
随着时间推移，公子又成了古代读书人的广泛称呼。
每朝每代都有什么公子，也都有公子美女的爱情故事。民国四公子是张学良、袁寒云（父袁世凯）、张伯驹（父张镇芳）、溥侗。
史小二记
秦始皇可不止两个儿子，是有十多个儿子。长子是扶苏，少子是胡亥。
古人的姓氏与当今中国汉族的姓氏是有区别的。准确的说，是两汉及两汉以后的姓氏与秦及秦以前的姓氏有大不同。
中国最早进入的是母系氏族社会。这段时期，后代紧密地围绕在母亲血缘周围，以母为姓（非洲现在还有这样的部落）。所以中国凡是带女字旁的姓，可能都是从母系氏族社会演变过来。如姒、姬、姚、姜、嬴等等，秦始皇姓嬴名政，全名就叫做赵氏嬴政。这个赵氏又是怎么来的呢？
在进入父系社会后，后代以父系血缘为依托，以父为氏。比如父系家族生活在江边，就以江为氏；做了管理麦子的领导，就以麦为氏；打渔为生的父亲，号渔氏；如果父系家族被国王分封到某地，而某地又有名称，就以其地名为氏。比如项羽的祖上就是分封到项城，世代以项为氏。秦始皇的高祖秦惠文王有个弟弟叫嬴疾，因功分封到一个有樗（臭椿树）树的地方，嬴疾就号称樗里疾，后人就以樗（里）为氏。
所以，秦始皇又名赵政，就是说秦始皇的祖上有一支分封在叫赵的地方，以赵为氏，并且其中有一支一直到秦始王为止，都没有分封，保留着赵氏。而如果扶苏与胡亥没有封地的话，他们也可以叫赵扶苏、赵胡亥。如果扶苏不是被派到上郡，而是被秦始皇分封到上郡，那扶苏就不能再叫赵扶苏，只能叫嬴扶苏或上扶苏。可见，这个时候，姓与氏还是分开用的。
楚汉以来，姓与氏开始混用。司马迁的《史记》就是的姓氏混用甚至姓氏不分。《史记》以后，基本上就是姓氏混为一谈了，只分姓，不讲氏。
大约是在民国时候，姓氏又分开了。以父为姓，以母为氏。这一回是刻在碑石上。明清两代的墓碑没有出现过 X （父姓）母 Y （母姓）氏 Z （名）之墓。比如，张三给母亲王二娘子立碑，是这样写的：张母王氏二娘子之墓。这种形式是民国后才有的，现今依然在广泛使用，只不过没有用在活人身上罢了。
百围
胡亥、扶苏是秦始皇的儿子，叫公子扶苏，公子胡亥。在先秦时代姓和氏是分开来说的，这与姓氏文化的发展有关。秦始皇秦国国君姓赢赵氏，严格意义上说，秦始皇应该叫赵正。史书记载都比较简洁，一般人都没有说清楚，胡亥在位时间太短，秦朝也在他的手里灭亡了，项羽一把大伙烧了咸阳宫，许多历史资料都付之一炬，详细的资料也没有流传下来，对他们的记载大都是出自西汉官方的，西汉政权来自于秦朝，换句话说，刘邦是造了秦朝的反，成功了，建立的汉朝，为了显示造反有理，取代正义，秦朝不得道，不修德政才是能接受的。如果秦朝什么都好，造反哪里有理?可见，黑秦朝应该是他们写秦朝历史的主流思想。现有举二例。第一，将秦始皇的父亲说成是吕不韦，编了一个故事“奇货可居”。吕不韦在有本事，异人瞒天过海，秦国皇室都是蠢材，就没有一人对这事有疑问，赵政跟随异人从赵国回到秦国，已经是个翩翩少年，长得像不像异人，像不像安国君的子孙看不出来?异人兄弟太多，华阳夫人在愚蠢，这是大是大非问题，弄不好安国君继位都有问题，何况异人。秦国人对血缘是非常看重，秦国从穆公以下国君，没有一位是孬种，怎么可能出现这样的笑话二部不被人知道。第二，就是《陈涉世家》里流传几千年，陈胜吴广起义的理由是:秦法苛刻，雨天误期，回也死，去也死，不如揭竿而起。最近在出土的秦简，详细的记载秦法，就没有那样的秦法，非常人性化。误期，只要说明合理原因，都免于处罚，既就是没有任何理由，也只是发配充军，没有杀头一说。总之，对于秦朝的历史我们指望越来越多的文献出现，还一个真真秦朝。
角夞蠡
扶苏、胡亥皆为嬴姓。
《风俗通》载：伯姓出自“嬴姓，伯益之后”。伯益因助禹治水有功，故受帝舜赐姓嬴，封于嬴城（今山东省莱芜市莱城区嬴城遗址）；也有一支来自少昊金天氏。伯益擅长畜牧狩猎，后来助禹治水有功，舜帝赐伯益为嬴姓。一说有所谓的“嬴姓十四氏”：徐氏、郯氏、莒氏、锺离氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏。
高凉文史
一是，扶苏和胡亥绝对跟秦始皇一个姓。没有理由姓其它的。父系社会理应如此。姓嬴比较合适。
二是，扶苏和胡亥都是名。那个时代就那么称呼，公子扶苏，公子胡亥。再比如，秦穆公时期的五羊皮大夫，百里奚。他儿子叫孟明视。孟明是名，视是字，就这么叫。
三是，秦和赵有共同的祖先。他们的祖先善于跟动物打交道。其后代也颇有相关的能力。尤其是对马。所以有人称始皇为赵政的。
Lucky
说白了，古代的姓跟我们现在的姓是有区别的，我们现在的姓其实就是古代的“氏”。古代一般称呼别人都是称号、身份+名，比如秦王政、公子扶苏，孟尝君（公子文）最多也只是用氏+名（赵政、赵扶苏、田文），姓+名是不可能。
拿到现在来说，一个人叫王刚，如果你叫人家中国刚，或者山东刚，姬刚（王氏源自姬姓）就会显得很别扭。叫人叫王处、刚总，王刚就没问题。
挺肿
史书写的是 公子扶苏 公子胡亥 因为他们是秦国公室后代 所以前缀公子 此公子是王公儿子意思 并不是后来的普遍敬称！ 比如赵国平原君人称公子胜 魏国信陵君人称公子无忌 春秋的齐国齐桓公继位之前叫公子小白！ 东汉三国时期曹操因衣带诏事件诛杀的偏将军王子福 其实姓名叫刘福 是梁王的后代没有继承王位所以人称王子福！这也是曹操发丘中郎将摸金校尉外号的由来！
这里的黎明静悄悄257
胡亥（公元前230年－公元前207年），嬴姓，赵氏，名胡亥。扶苏（？—公元前210年），嬴姓，赵氏，名扶苏。
你难道认为胡亥姓胡，扶苏姓扶吗？
