一半清修
孤獨的最高境界是內心不孤獨!
我給你講一個老人的故事。
這位老人經歷坎坷,晚景淒涼,他不嗜菸酒,不尋親訪友,不搓麻閒聊,每天悶在家裡讀書寫作。
他門前掛個牌子,上書:閒聊者止步。
其實這是多餘,這個時代,哪來閒人?何況,誰能和他聊得來?
不過,我是例外,每當和我聊起史記、紅夢,便兩眼放光,滔滔不絕。
我問:你一人在家,不覺得孤獨嗎?
他說:何謂孤獨?你以為燈紅酒綠、朝歌夜弦就是不孤獨?
我啞然。
他說:真正的孤獨,是心靈上孤獨!
我泛舟書海,神交古今,終日和賢者談詩論道何來孤獨?
相反,那些威風八面呼奴喚小之輩,哪些濃妝豔抹、招謠過市之徒,有幾個內心不孤獨?
我問他如何看待人生,他念了一首詩:
人生不在初相逢,
洗盡鉛華也從容。
年少都有凌雲志,
平凡一生也英雄。
念罷哈哈大笑。
我問他有何大作,可否讓我品讀一二?
他揮毫寫下詩一首:
兩間茅屋遮風雨,
一管羊毫寫春秋。
笑看人間興衰事,
週而復始夢未休!
寫罷,擲筆起身說:老夫有些乏累,改天再聊吧。
我默然離去。
其實,精神空虛的人孤獨,反之,追求崇高的人也孤獨。要想做一番事業,要忍受孤獨,繁華盡處是孤獨。
我問自己:你孤獨嗎?
我問讀者諸君:你孤獨嗎?
清風明月72518
孤獨的至高境界是自成一個世界。
孤獨是一種主觀感受,主觀自感與自身之外的人事、社會產生的隔離與疏遠的感覺和體驗,並非是一種客觀的狀態。從自感孤單開始到自感圓融通達,就是孤獨的初級到至高境界。孤獨是自身感覺不能融入到一個圈子、切入一個話題、走近不了人心、產生不了交流的感受,承載了無力感、距離感、隔離感。
孤獨與外界環境是否熱鬧、人多人少關係不大,獨處可能自感孤獨,在人從眾眾眾歡鬧的環境一樣可能自感孤獨,它強調的是隔離和疏遠,自身和外界沒有交流。然而人是一種群居動物,社交需求相當大,當孤獨感產生時,往往伴隨而產生一系列的負面情緒,不開心、鬱悶、焦慮、煩躁、空虛、失落、寂寞、無助、冷漠乃至絕望。但這都是正常表現,正如剛剛練習跑步或者健身的人,腰痠背痛腿抽筋,待你等級練上去了,這些反應自然就消失沒有了。人不可避免地會產生孤獨感,因為你不可能和外界的所有都能走近而產生很好的交流,不同的是,有的人因為孤獨而消沉,有的人漸漸習慣並喜歡上孤獨——他們和自己交流。但能和自己交流的人,他得強大到自身就擁有一個小宇宙。他無需和外界交流,自身世界就擁有足夠多的東西任其徜徉,自身個體就如一個黑洞,裡面有源源不斷的信息產出,無需外界,他就可以達到自我平衡、圓融通達的狀態。孤獨,只是我們以為的他的狀態,他自己已然成了一個世界。
這就是我認為的孤獨的至高境界。
我們瞭望星空,天邊的那顆孤星,他孤獨嗎?
押司一丁點
孤獨是一種信仰。
猛獸向來獨行,綿羊才要結群。
我認為孤獨有三種境界,分別是立,守,得。用通俗一點的話來講,就是看山是山,看山不是山,看山是山。
第一種境界的具體表現是被迫孤獨,因為三觀的不同等各種容易,無法融入一個新的團體當中,其實這反而不是孤獨的體現,因為孤獨的是你的精神而不是行為,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一,真正進入孤獨的人其實是大眾中的每一個人。
第二種境界是享受孤獨,受到各方面的壓力,經常會有一些自我發洩的舉動,比如下班回家在車裡抽根菸等很是常見的行為,隱藏其中的就是對於孤獨的享受,因為已經脫離了低級趣味和被迫改變,有了一定的自我意識的覺醒,所以呈現出來的就是享受孤獨。
第三種是不再孤獨,在經歷過前兩個階段之後,基本已經處於個人一生中的巔峰時期,再接下來就是夕陽西下的落日餘暉,在有限的生命裡,擁有了無線的孤獨。
一笑堂前
寂寞是一種享受,其實寂寞最高的境界就是釋然和灑脫。人們懼怕孤獨,因為寂寞可以看透一個人的本質,淺薄的人躁動,空虛的人苦悶,反之可使智者深沉,淡泊的人沉著冷靜。
孤獨是一種無法言傳的感覺,一個人要能成功,首先就要耐得住寂寞孤獨,在繁雜的世界中把自己與外面的嘈雜隔絕開來,取其精華,去其糟粕,沉澱自己的智慧。
人生在世,艱難困苦無處不在,面對生活的考驗要時刻保持初心,不必對命運充滿抱怨之氣,因為絕望和失望就如影隨形,只要你積極向上,陽光面前永遠就見不到陰影,擁有豁達開闊的人,在風雨中享受雪花和明月
星星點燈照亮人生路
善待人生,大愛萬事,慢慢的迴歸宇宙,能給後人留下足足的正能量。
趙書傑書畫
這才是最高境界!
我從鄉村來
雪茄清茶逐日短
鳥啼笛聲竟月圓
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遇事不驚,沉著穩重,冷靜應萬變,寧靜致遠的最高境界,
孤獨人的最高境界,心如止水,
己完全忽視了瞬息萬變的大千世界,心無雜念,六根清淨,,,
得失隨緣884
有哲人說:融入環境是人與世界的和解,享受孤獨是人同自己的和解。果如斯言,則孤獨是一種肉體與靈魂的自洽,光與影的對話,一種掙扎,一種理想,一種‘天地有大美而不言'的境界,一種‘道‘的狀態。
形如斯圖:
文刀砍樵
孤獨靜坐幽思中,境界道仙山裡逢,處事常知書實用,文明心態覺無窮。