五味杂陈趣事满满
尽信书不如无书。有的学问和智慧很多时候需要自己去参悟，书上是不会教你的。提倡价值阅读这个当然是对的，因为有的书在我看来纯粹是在浪费资源和钱财，就比如那些政商领域人物的传记，实在是没有看的必要，因为太假，只会写什么靠自己奋斗有了成就之类的励志和幼稚的内容，而关于他们自己在政商领域所参与的种种黑幕与内幕交易却只字不提，可以说，在黑暗的追名逐利的政商界用伟光正来行事是根本行不通的，那些黑暗的内幕往往才是真相才是政商人物成功的关键，所以这一类的著作完全就可以当垃圾扔了。其实作为传记而言，自传才是最大程度上真正代表所谓的价值阅读，因为毕竟是属于自己写的，因此真实性自然也要高一些。作为价值阅读来说，那些经典的具有永恒意义的必不可少的书当然是必备的，因此这一类的书也才是属于真正的价值阅读，比如那些宗教经典和世界名著，这个标准和选择阅读的价值观甚至也能够延伸到网络小说领域。至于其他的价值阅读，比如我们也可以去知乎等分享知识心得分享个人智慧与经验的网络平台，所以在网络领域，选择一个好的平台以及自己应有的分辨能力也成为了价值阅读的关键。望采纳。
Sixiangjia
书是人类进步的阶梯，不管什么时候，书永远是获取知识的途径。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！这句话就是古人对书的认可，在自己能力提升的时候，你想要的价值就来了！
也不是任何书都可以有效的提升自己，健康的书提升自己，相反不健康的书只会害了自己，书不仅是我们认识世界的一种途径，而且在不经意就发现，书改变了你的人生，改变你的性格，让你变得稳重成熟！
从古到今，读书人的成就，总比不读书的成就大些。所以和书也是分不开的！
至于价值的体现都是水到渠成的事，读书不能盲目其实也有两点，一是选择很重要，选择好书等于选择好老师，二是带有目的，带有趣味的读书，这样才能博览群书不是吗？
五味杂陈趣事满满
学而不思则罔，思而不学则殆。
这句话都忘了么？
重点不在这里，重点在罔和殆是什么意思：
罔：迷惑而无所得
殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得
题主问的这个问题，本身就是在说怎么读书。
虽然我不是一个厚古薄今的人，但我非常认同这句话。
如果一个人读书的时候只死读书，看起来读了很多书，实际上并没有真正能够理解，更别提应用了，这就是孔子所谓的“无所得”。——大家要注意，孔子是非常务实的，入世的一个人，他的很多言论，其实都很有现实意义（相较于庄子等人）。
对比到我们今天，实际上有一种情况，那就是碎片化阅读的本质问题：无法深入思考。
阅读，读书，学习，本质上是大脑将不属于自己的知识体系纳入到本人的思维体系的过程。而我们的大脑在数万年的进化过程中，本身就不是为了学习新知识，而是尽可能保证我们的生存的（这点大家要注意），所以大脑其实是很“懒”的。这意味着，如果我们不经过某种训练，大脑是倾向于不接受新知识的，这也是为什么我们一学新东西就头疼。
而学习时进行思考，实际上是一种大脑学习新知识的“体操”，它让我们更有效率的接受新知识。（当然，具体有科学的大脑接受理论做支撑，这里不赘述）
这是学而不思则罔的本质。
而思而不学则殆的殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得，更好理解，大家看看头条民科的言论，动不动质疑相对论，质疑科学，或者鼓吹“科学的尽头是神学”之类的言论，基本都是这个特点：花了很长时间在自己大脑里思考相对论等理论的漏洞，自以为自己建立了比爱因斯坦还牛逼的理论，但就是不肯静下心来好好学习下相对论，甚至连相对论原始论文都没看一眼。
结果呢？精神疲倦而无所得。
为什么无所得？
因为他们自以为反对的相对论，是他们想象中的相对论，而不是真实的相对论。
但我们没必要笑话这种行为，我们只需要“君子日参省乎己”，从他们这种行为总结客观规律，注意自己尽量不犯这样的毛病就好。
我是江南沐雨，《众神聊斋》作者
沐雨纵横众神聊斋
毒舌影视文学
穷不可怕，可怕的是没有摆脱穷人思维的人，赞赞赞。
用户1662981568501
基本赞同题主观点，再补充一句，读书是为了更好的实践，所以要学以致用，活学活用，这样才能体现你的价值。
吴文琴
读书本就是为了认知度。思考本意就是分析认知。获利及获益本就是建立在认知度上的。没什么矛盾。只是各取不同所需而已。
