靖康之恥與岳飛抗金
公元1126 年1 月，寒冷的北宋都城汴梁，瀰漫著恐懼和驚惶。從去年
10 月金兵南侵以來，燕山府丟了，中山府也丟了，而此刻，金兵的鐵蹄已經
到了黃河岸邊。
徽宗，這位擅長工筆畫、獨創瘦金書、對藝術頗有造詣的皇帝，駭得昏
了過去。他匆匆傳位給兒子趙桓，溜到商丘去了。
趙桓即欽宗，他的年號為靖康。
金兵屯兵黃河之北，宋朝守軍放棄了這道天塹，望風而逃。兵部侍郎李
綱與主張棄城而逃的君臣展開了激烈的辯論。史載：“宋人議論未定，兵已
渡河。”
欽宗到底還是被李綱留在了都城，金兵兵臨城下，久攻無功，反而受損，
全國各路的勤王部隊均已在增援途中，而欽宗竟然下令求和，割地賠錢。金
人也是心虛，不等銀兩湊足，拿了詔書，就匆忙撤軍。
割地求和，換來的只是苟延殘喘。時隔9 月，金人又兵分兩路，打到黃
河邊，這時，李綱被貶嶺南，只剩下劉延慶一人苦苦支撐。
談談打打，京城終告失守，劉延慶死於亂軍。欽宗步行到金營求和，金
人的要求是：黃金一千萬錠，白銀二千萬錠，帛一千萬匹。
靖康二年（1127 年）正月初十，欽宗第二次來到金營，他是來請求寬限
繳納金銀的，但從此就永別了皇宮。隨後，太上皇徽宗和太后也被押解到了
金營。四月初一，金人撤軍，也帶走了徽、欽二帝、皇族妃嬪，還有掠奪來
的無以計數的金銀財寶。這奇恥大辱，史稱“靖康之難”。
然而各地軍民的抗金斗爭始終開展得如火如荼。岳飛，正是在這場抗金
鬥爭中崛起的一員，由於他勇猛善戰，不久便升任大將。岳飛在抗金中打了
幾次大仗，一是1130 年收復建康之戰，一是1134 年收復襄漢六郡之戰，但
是最有名的還得算是他的北伐。
岳飛1140 年6 月出兵北伐，閏六月便收復了淮寧府、穎昌府、鄭州、洛
陽等地。7 月，金兵反撲，兩軍在郾城展開激戰，岳家軍勇往直前，以一當
十，楊再興率二百餘騎殺敵二千餘人後全部犧牲，這是一場惡仗，金兵損失
了一萬五千精銳騎兵。穎昌之戰，金兵數倍於岳家軍，由於戰術運用得當，
殺敵五千，生擒二千多。岳家軍聲威大震，金軍中流傳著“撼山易，撼岳家
軍難！”的悲嘆。
可是，就在收復中原的形勢已經出現的時候，高宗趙構卻連發12 道金
牌，下令收兵，岳飛只能含恨揮淚退兵。
秦檜是殺害岳飛的元兇嗎
1142 年1 月27 日，岳飛被毒死於“風波亭”，連同一起被害的還有他
的兒子岳雲和部將張憲。
據說：南宋的另一位名將韓世忠，曾當面質問宰相秦檜：
“岳飛父子有什麼罪？”
秦檜含含糊糊地回答：“其事體，莫須有。”
韓世忠憤憤地說：“相公，‘莫須有’三字，何以服天下？”
一名叫隗順的獄卒掩埋了他的遺體。
岳飛死後，“議和”很快實現，宋朝向金朝上表割地稱臣，金朝則派使
臣冊封康王趙構做宋國皇帝。
直到孝宗即位，平反密獄，才將岳飛墓遷葬在風景秀麗的棲霞嶺下。
然而，謀害岳飛的元兇到底是誰？卻成了不可確指的千古之謎。
傳統的說法是奸相秦檜。
據考證，秦檜在京都失守後被金兵帶到北方，很快成了完顏昌的親信。
1130 年10 月，秦檜神秘地回到了宋朝（南宋）聲稱是殺死監守金兵，逃回
來的，但據《大金國志》記載：秦檜當時任金人參議軍事，隨軍轉運使。秦
檜還宋，也是金國貴族會議決定的，目的是要他促成“議和”，因此：
（一）從權力的歸屬來看：身為南宋宰相的秦檜，實質上也是女真皇族
派到南宋中央的一個代理人，這種雙重身份，使他必然成為南宋王朝降金政
策的主要炮製者兼推行者，也只有他，才具有“挾虜勢以要君”的權力，玩
弄趙構於股掌之上。
（二）從降金政策的執行來看，抗戰派及那些擁兵自重的將領，是降金
政策執行的主要障礙。因此，削奪他們的兵權乃至危害他們的生命，是秦檜
整個投降政策的一個必然部分。岳飛兵力最強，戰功最大，反對投降最堅決，
他當然就成了秦檜殺害的首選對象。
（三）從歷史記載上來看：《宋史·刑法志二》明確記載：“十一年，
樞密使張俊使人誣張憲，謂收岳飛文字，謀為變。 秦檜欲乘此誅飛，命万俟
鍛鍊成之。飛賜死。誅其子云及憲於市。⋯⋯名為詔獄，實非詔旨也。”
這段話的意思是秦檜假傳聖旨，矯詔殺害了岳飛等人。
《建炎以來系年要錄》中記載，高宗趙構在紹興二十五年下詔說：“比
年以來，多是大臣便作‘已秦聖旨’，一面施行。自今後，三省將上取旨。”
既然，在取詔前，大臣就可以聲稱“已秦聖旨”先行施行，那麼，矯詔的可
能性是存在的。
趙構是殺害岳飛的元兇嗎
有人認為，高宗皇帝趙構，才是真正的兇手，只有他，才有權下令殺害
岳飛。其理由如下：
（一）秦檜不具備殺岳飛的權力。宋朝皇帝太祖曾立下密誓：“不殺大
臣及言事官。”1139 年，有個八品小官胡銓上疏，要求“斬秦檜之頭，掛諸
街衢。”秦檜雖然恨得咬牙切齒，卻也無可奈何，無權將他殺害。而對於正
二品的大將岳飛，他怎敢擅自開此殺戒呢？
（二）《建炎以來朝野雜記》記載：秦檜及刑部主審岳飛一案，曾上書
定岳飛、張憲死罪，而保全岳雲。上書趙構後， 趙構卻改成“岳雲特賜死”，
岳雲也沒能倖免於難。可見，高宗還牢牢地掌握著最後裁定權。
（三）秦檜死後，趙構對許多秦檜陷構的案件恢復了名譽，唯獨對岳飛
一案遲遲不肯平反。當朝許多大臣上書，請求為岳飛昭雪，而趙構依然置之
不理。趙構還不只一次地告誡臣下，對金議和是出於他本人的決策，不許非
議，岳飛當然就成了這一總國策的犧牲品！秦檜只是一隻執行這一總國策的
可惡的鷹犬！
那麼，趙構為什麼要殺害岳飛呢？一般認為：
一是目標的衝突。岳飛“精忠報國”，一生的奮鬥目標就是恢復中原，
迎回徽、欽二帝；而趙構的目標只是保全自己的皇位。倘使岳飛真的獲勝，
迎回二帝，他本人的皇位就岌發可危了。因此，在岳飛有可能獲勝之前殺害
岳飛，事在必然。
二是防止岳飛權重於政。紹興七年，岳飛曾奏請立儲。封建社會有嚴格
的倫理綱常制度，外臣是不能干預內事的。岳飛居然管起立儲的大事是越職
和越軌的行為。而且高宗無子，最忌諱的就是立儲。高宗殺掉了岳飛，實際
上是消除了一個權重於政的隱患。
明代詩人文徵明洞悉高宗趙構的心理，在岳廟題了一首著名的《滿江
紅》：
拂拭殘碑，敕飛宇依稀堪讀。慨當初倚飛何重，後來何酷！果是功成身
合死，可憐事去原難贖。最無辜堪恨更堪憐，風波獄！
豈不惜，中原蹙，豈不念，徽欽辱，但徽欽既返，此身何屬？千載休談
南渡錯，當時自怕中原復！彼區區一檜亦何能，逢其欲！
1139 年，宋金議和成立，在承諾了一系列的屈辱條件後，金人歸還了徽
宗的棺木以及趙構的生母韋太后。至於還活著的欽宗，高宗根本沒有提過歸
還的要求，欽宗只得以囚徒身份老死他鄉了。從中，我們總可以得到一些啟
示吧。
如今，嶽王廟前，正義凜凜；嶽王墳頭，芳草萋萋，千千萬萬的炎黃子
孫，在這裡頂禮膜拜，徘徊流連。遙想當年危亡戰伐的情景，品味著忠奸正
邪四字，禁不住愴然涕下。秦檜夫婦、万俟、張俊這四個鐵鑄的小丑，反
剪著雙手，長跪在嶽王墳前，接受著永無休止的道德法庭的審判。
青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣！
歷史是有情，還是無情？只好根據不同的人，做出不同的結論了。
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