古代的詩人寫詩，常常並不是我們表面看到的意思。比如屈原寫香草美人，並不是只言表面的美，而是另有所深意，歌頌的是人的高潔品質。由於古代文人大都對愛情有深刻的體悟，因此許多愛情詩，其本質都是別有深意。唐代大詩人張籍就曾經為了維護自己的人格底線，用的愛情作為比喻，寫下一首回懟勸降者的詩。這也是《全唐詩》中最高明的拒絕了，因為藏得太深很多人不懂，以為寫的是愛情，其實另有深意。
中唐後期，藩鎮割劇，李師道作為藩鎮的節度使，在朝中到處拉攏文人，張籍就是他拉攏的對象之一。張籍是個頗有氣節的人，但是又因與同為詩人的李師道有些舊交，所以不太好撕破臉面拒絕，於是便寫下了這首詩作為回應。因為寫得實在是悽惻動人，後世幾乎把它當成一首愛情詩了，最後7字“恨不相逢未嫁時”更是千古名句。
《節婦吟·寄東平李司空師道》唐代：張籍君
知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
全詩大意：你明明知道我有夫君，為什麼還要偷偷贈我一對明珠。我心中無限感激你的纏綿情意，將明珠系在我的紅羅夾襖裡。可是，我家的高樓連著皇宮的花園，我的丈夫便是那皇城的禁衛軍。你沒看到他手拿著長戟，英姿勃勃嗎？我知道你對我的心，日月可鑑。然而你可知道，我也曾盟誓要和我的丈夫同生共死啊。所以，我還是忍著眼淚把雙珠還給你。恨只恨你我沒有在我出嫁之前相逢！
這首詩若只做愛情詩讀，也是寫的極好的。首句點明自己的身份，以及自己遇到的為難之事。“君知妾有夫”，但是卻“贈妾雙明珠”。這說明從出發點來看，一開始錯的是那個多情的男人。不過都說有情人遇見有情人，這位已經有丈夫的女子，並沒有嚴詞拒絕。因為“感君纏綿意”，她內心其實是被打動了。如果用今天的視角看，這個女人似乎也不是好女人。但是誰又能說，一個人除了對自己的丈夫產生過好感，就不會對天下任何男子產生好感？只是因為有道德的束縛，還有責任，有感情，只能心裡蕩起漣漪，卻不能行動罷了。一句“系在紅羅襦”，情深意長，動人柔腸！
然而，不可以，更不能夠！“妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡”，這是對那個多情男子的衷情的警告。更重要的原因還在於，人的情感搖擺，與生死盟約相比，與曾經愛的誓言相比，前者太輕了！雖然我相信你對我的感情是“如日月”，是真摯的，我也感受到了，甚至我也並非對你沒有感情。然而我們之間的這種感情，與我與我丈夫的愛的誓言相比，太輕了。“事夫誓擬同生死。”這句話才是全詩真正應該被世人所銘記的。最後，女子含淚把東西還給男子，並且發出千古一嘆的感慨“恨不相逢未嫁時”。
這首詩是張籍自創的樂府詩，被歸為雜言古詩，從遣詞上看，通俗易懂卻言外自有深意，既表達了自己的立場，又頗有文學價值，是難得的佳作。
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