俗语：蛾眉皓齿，伐性之斧，有何含义？老祖宗告诉你，色为何物
“色”又可以称为“情欲”，它是人的一种本能的欲望，是一个人先天就存在的一种情感。它的存在也促进了人们的生存和繁衍。
有人说正是人们拥有这么多感情和欲望，所以我们才是人类。一个断绝了所有感情和欲望的人，就失去了做人的意义。所以说现在社会有些人说新时代讲究解放天性。而古代的人则认为要存天理灭人性。 其实人的欲望是要控制在一个合理的范围内才是最好的。欲望如水，断绝水都有着大地干涸，放任自流就会成为汹涌的水灾。
今天我们讲到的“色欲”也是这样一个道理，我们比较熟悉的关于色欲的句子，无非就是“色字头上一把刀”。其实除了这句话之外，我国古代许多的古典名著中也都有涉及到这方面的内容。 比如说在古籍《孟春》的文章中，对这方面有这样的介绍：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
汉代的一位著名辞赋家也在他的文章中写到过自己的看法，此人叫做枚乘，这篇文章叫做《七发》，文中写到：“其中有言：洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”
除此之外还有《洛阳伽蓝记》一文之中也有类似的记载，“王有二美姬，一名脩容，一名艳姿，并蛾眉皓齿，洁貌倾城。”
我们仔细阅读这三句话，就会发现这三句话使用了一些十分相似的词语，如“蛾眉皓齿，洁貌倾城”、“伐性之斧”。其实这三句话想表达的意思就蕴含在这几句话中，我们无妨把它总结一下，将这三句话的精髓汇聚到一句话之中。 于是我们就能得到这句话：“蛾眉皓齿，伐性之斧”。
这句话虽然很简短，但是不是很好理解。前半句是一个我们生活中不常使用的，对人面貌形容的词语。
“皓齿蛾眉”经常用来形容女子有着洁白的牙齿，修美的眉毛，她的容貌非常端庄美丽，是美女的代称。这句成语就出自于上文中所说的《七发》。下半句所说的伐性之斧，同样在现代词语中也是一个成语，它通常指一些危害人们身心健康的事物
两句话结合起来就是说美丽的女子，就是能够摧毁人们身心的事物。当然古人的意思并不是说美女就是毁人心性的万恶之源。
他想表达的意思就是放任自由的情欲，才是摧毁人们身心的万恶之源。古代的人们认为情欲也就是色欲，一定要有所控制，一定要有所调节。放纵自己其实最明显的东西就是对自己身体的伤害。放任自由的色欲肯定会让你的身体变得十分虚弱无力，也会便染上许多的疾病，古代帝王因年早逝的例子有许多，其中有很多人都是因为过早的时候接触了性，而且对于性欲方面从来毫不节制，导致身体十分的虚弱。
除此之外还有对精神上的损害，过分的放纵性欲就会让你变得十分的冲动、十分的贪婪。这一点我们这个国家许多地方身上也能找到例子，比如说商朝时期的纣王，他早年也是一个十分英明，而且力大无穷的雄伟帝王，但是后来被苏妲己所迷惑，贪恋色欲，不但身体变得十分虚弱，而且后期也变得昏庸无能。
繁衍后代是我们的天性，情欲也是我们的本能，但是我们要控制住它，将他调整在一个合理的范围内，我们才能将自己变得更加完美。今天小编给大家介绍的这句，“皓齿蛾眉，伐性之斧”，希望能够在未来的生活中帮助到大家。
閱讀更多 納蘭歷史 的文章
