作者：木偶 M60本土民艺空间主理人
什么是老倌儿？云南话里，就是老头儿的意思，这个词语会逐渐消失的，因为云南的老倌儿是有一种有特定生活习惯的群体。随着现代化生活的飞速更迭，那样的生活方式一去不复返，最终会随着这一代老倌儿的消失而消失。
我曾经翻过木土先生的《昆明茶馆》一书，那是一本用黑白色调定格老昆明大小街巷的书籍。主题为近代昆明城市乡村的老茶罐、茶铺、茶摊、画面很生活、很真实。就是曾经我回家、逛街所看见的画面。这一切在今天的昆明与时俱进的基本消失了，如今的茶道、茶艺赶走了逛茶馆的人，让他们没有了“冲壳子”（云南话拉家常）的地方。
我不知道还有什么理由和借口再恢复这些老茶馆昔日的荣光。
现在要看老茶馆，只能跑到建水了。
临安建水的燃灯寺街，还有零星的碳火大锑壶煨水泡茶，价格一杯1.5元，水不够任意加任意喝。在这里略懂乡音会很有意思，都说建水姑娘讲话似唱歌，音调曲折婉转，宛如清脆的黄鹂鸟。
当然，听老倌儿聊天那就是另一回事了……只重八卦内容，不重口音腔调！
在燃灯寺门口听见的话题是一个曾经的建水胖婆娘收了（用“收了”这个词好像也不对）一个年轻男人，男人每天过得很幸福，虽然胖婆娘是一个曾经的小脚姑娘。
另外听见说奥运会安全保卫的高科技，总之，这些老倌儿很幸福，天天泡茶铺、吹牛X、像焦大一样骂街、喝茶水……生活就这么像卫生纸一样的扯完了，这未尝不可以呢？我们还没有这样的机会呢！
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