不是完美的女人，卻是完美的母親
“你是愛，是暖，是希望，你是人間四月天。”
時值五月，春風十里，令人不禁吟詠林徽因的這句詩。大多數人都以為這首詩是她對徐志摩的表白，但事實上這首詩是她寫給兒子梁從誡的。
1932年，林徽因懷抱出生不久的兒子梁從誡
和平年代裡，林徽因常與孩子們一同閱讀書籍，為他們朗誦詩文。每逢假日，不同領域的學者前來，圍坐在她精心佈置的茶桌邊，飲一杯清茶，暢談文學藝術。
林徽因與女兒梁再冰、兒子梁從誡
在北平北總布衚衕三號家中
抗日戰爭爆發後，一家人輾轉逃難到西南，條件異常艱苦。但每天夜裡，一盞油燈下，林徽因不忘用流利的英語，為孩子們講解英文作品。她身體力行，培養他們時時、處處閱讀的好習慣。
1935年，林徽因與金嶽霖、費正清夫婦、
女兒梁再冰等在天壇
她給孩子的愛，不僅是物質上的體貼，更是精神、品質上日久天長的薰陶——要成為什麼樣的人。
觀自在菩薩，行深般若波羅
照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
觀自在菩薩，行深般若波羅
照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
觀自在菩薩，行深般若波羅
照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
愛，但不在愛裡迷失
談到林徽因，總免不了說說她和徐志摩之間的故事。
1924年5月，林徽因、徐志摩與泰戈爾在北京
林徽因十六歲時在英國與徐志摩相遇。志摩表白，甘願做她手中所執的那把傘，永遠呵護她。但林徽因最終選擇了梁思成。她欣賞徐志摩的浪漫與飄逸，但面對愛情，她卻能保持理智、冷靜，而不在愛裡迷失自己。
1946年，林徽因在昆明
人們講述她與徐志摩的愛情，更多是由於這份感情“未發生”和“不可能”，卻忽略了作為妻子的林徽因，對丈夫幾十年如一日的陪伴，才是最深沉的愛：前往美國留學前，梁思成曾遭遇車禍，此後一生均需要依靠鐵馬甲固定脊椎，林徽因對他不離不棄，一生陪伴、照顧。
愛，從來就不僅僅是詩文章句裡喧譁的深情，更是付諸行動、寂靜的陪伴與關懷。
觀自在菩薩，行深般若波羅
照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
觀自在菩薩，行深般若波羅
照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
觀自在菩薩，行深般若波羅
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不忘初心，沒有人比她做得更好
文學對於林徽因只是一種業餘愛好，但她對建築，卻不僅僅是熱愛，從始至終都將其視為一件神聖的事業來獻身。
1928年3月，新婚時的林徽因與梁思成
林梁二人開始研究中國古建築時，沒有任何資料，日本學者甚至斷言中國沒有唐代建築。林徽因在給胡適的信中寫道：“這種工作在國內甚少注意關心，我們單等他（梁思成）的測繪詳圖和報告印出來嚇日本鬼子一下痛快：省得他們目中無人以為中國好欺侮。”
為了研究，他們自掏腰包、從零開始。首先向全國幾十個縣的郵電局長寄去兩塊大洋和一封信，請求他幫忙拍攝本地區的古建築。
林徽因繪圖手稿
收到照片，再選取重點地區，一路餐風露宿、翻山越嶺，走遍中國15個省、200多個縣，考察測繪了200多處古建築，在無數蝙蝠扇起的千年塵埃與臭蟲堆中摸索測量。
林徽因在測繪
真正的熱愛，不存在“不可能”“做不到”，只有為了實現夢想，不畏困難、披星戴月的刻骨銘心。
觀自在菩薩，行深般若波羅
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觀自在菩薩，行深般若波羅
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觀自在菩薩，行深般若波羅
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美的不僅是容顏，更是她的設計
除了在建築上的巨大貢獻，林徽因也帶病參與了國徽和人民英雄紀念碑的設計。
設計人民英雄紀念碑底座上的一系列花圈時，她曾對世界各地區、各時代的花草圖案進行反覆對照、研究，筆下的每一朵花、每一片葉，都描畫過上百次。兒子梁從誡說，那兩年裡，每次他回家時都會看到母親病床邊的紙片上，畫滿了她靈感來時勾勒的圖形。
1950年，帶病工作的林徽因（左）
此外，林徽因還是中國景泰藍的一代尊師。她在與梁思成逛古玩城時，發現了瀕臨絕根的景泰藍花瓶，經過多次走訪調研，她在清華大學成立了搶救景泰藍的美術小組。
林徽因設計的夔龍紋對罐
看了以上內容，你是否也發現，真實的林徽因，遠比她的緋聞精彩。
她並不是只談風花雪月、不顧柴米油鹽的女子。相反，她“不要浪漫要生活”，不僅有傾城的貌，更有多面的才、獨立的思想、務實的生活。
她在用自己的實際行動說明：別因為自己是女人，就禁錮了雙腳。真正長存於世的美，從來不止於皮囊，更是一個女人身上散發出來的獨立和智慧。
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