7、老子---年幼論禍福的
李耳，字伯陽，又稱老聃，是我國古代最偉大的哲學家和思老子標準像想家之一，是道家學派創始人，世界文化名人。後人稱其為“老子”（古時“老”字的讀音和“李”字相同）。
李耳十多歲的時候便很有見識。當時楚國征服了宋國，聲勢浩大，李耳卻說：“這不一定是件好事。楚國以前弱小，所以沒有人注意，才得以休養生息，發展壯大。現在打了勝仗，樹大招風，從此就不得安寧了。”
一年之後，發生了楚晉城濮之戰，楚國慘敗。人們記起李耳的話，都認為他有未卜先知的神力。周襄王要李耳傳授其未卜先知的本領。李耳說：“我並非未卜先知。世間的事物，都有內在的規律；一切事物都是相輔相成，可以互相轉化的，福兮禍所倚，禍兮福所伏，說的就是這個道理。”周襄王很佩服，就留李耳在朝中做官。
8、孟嘗君---以語啟父
孟嘗君本名叫田文是齊國丞相田嬰的兒子，田嬰有四十多個兒子，田文為田嬰其中一個小妾所生，出生於五月初五。由於當地的風俗認為，這個日子出生的嬰兒會對父親不利，所以田嬰就叫田文的母親把嬰兒拿去扔掉，並告訴她說：“不要養活他。”可是田文的母親還是偷偷把他養活了。
就在田文五歲生日那天，田嬰發現了這個秘密，大發雷霆，憤怒地對他母親說：“我讓你把這個孩子扔了，你竟敢把他養活了，這是為什麼？”田文的母親還沒回答，田文立即叩頭大拜，接著反問田嬰說：“您不讓養育五月生的孩子，是什麼緣故？”田嬰回答說：“五月出生的孩子，長大了身長跟門戶一樣高，會害父害母的。”
田文說：“人的命運是由上天授予呢？還是由門戶授予呢？”田嬰不知怎麼回答好，便沉默不語。田文接著說：“如果是由上天授予的，您何必憂慮呢？如果是由門戶授予的，那麼只要加高門戶就可以了，誰還能長到那麼高呢！”田嬰無言以對便斥責道：“你不要說了！”過了一些時候，田文趁空問他父親說：“兒子的兒子叫什麼？”田嬰答道：“叫孫子。”
田文接著問：“孫子的孫子叫什麼？”田嬰答道：“叫玄孫。”田文又問：“玄孫的孫叫什麼？”田嬰說：“我不知道了。”田文說：“您執掌大權擔任齊國宰相，到如今已經歷三代君王了，可是齊國的領土沒有增廣，您的私家卻積貯了萬金的財富，門下也看不到一位賢能之士。
我聽說，將軍的門庭必出將軍，宰相的門庭必有宰相。現在您的姬妾可以踐踏綾羅綢緞，而賢士卻穿不上粗布短衣；您的男僕女奴有剩餘的飯食肉羹，而賢士卻連糠菜也吃不飽。現在您還一個勁地加多積貯，想留給那些連稱呼都叫不上來的人，卻忘記國家在諸侯中一天天失勢。我私下是很奇怪的。”
從此以後，田嬰改變了對田文的態度，器重他，讓他主持家政，接待賓客。賓客來往不斷，日益增多，田文的名聲隨之傳播到各諸侯國中。各諸侯國都派人來請求田嬰立田文為太子，田嬰答應下來。
田嬰去世後，追諡靖郭君。田文果然在薛邑繼承了田嬰的爵位。田文後來成了一位著名的政治家，其門下食客有三千之眾。這就是孟嘗君。
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