十、焉
（一）兼詞
1．相當於“於之”“於此”“於彼”。
（１）三人行，必有我師焉。（《論語》）
（２）積土成山，風雨興焉。（《勸學》）
（３）五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當於“於何”，譯為“到哪裡”。
且焉置土石？（《愚公移山》）
（二）代詞
1．相當於“之”。
以俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
2．哪裡，怎麼。
未知生，焉知死？（《論語》）
（三）語氣詞
1.句末語氣詞，了，啊，呢。
至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於“也”。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺。（《師說》）
3．置於詞尾，相當於“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。（《阿房宮賦》）
十一、也
（一）句末語氣詞
1．表示判斷語氣。
城北徐公，齊國之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。
即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。（《齊桓晉文之事》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宮賦》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
5．用在句末，表示祈使語氣。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）
十二、以
（一）介詞
1．表示工具，可譯為“拿”“用”“憑著”。
願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
2．表示憑藉，可譯為“憑”“靠”。
以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
3．表示所處置的對象，可譯為“把”。
操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示原因，可譯為“因為”“由於”。
趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
５．表示依據，可譯為“按照”“依照”“根據”。
今以實校之。（《赤壁之戰》）
（二）連詞
1．表示並列或遞進關係，可譯為“而”“又”“而且”“並且”等。
夫夷以近，則遊者眾。（《遊褒禪山記》）
2．表示承接關係，可不譯。
餘與四人擁火以入。（《遊褒禪山記》）
3．表示目的關係，可譯為“來”“用來”“以致”等。
則請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
4．表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。
不賂者以賂者喪。（《六國論》）
5．表示修飾關係，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來辭》）
（三）助詞
作語氣助詞，起調整音節作用。
逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為，認為。
老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）
2．用，任用。
忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞
可譯為“緣由”“原因”。
古人秉燭遊，良有以也！（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通“已”，止。
無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
（七）連詞
連接上、下、東、西、往、來等字，表示時間、方位、數量等界限。
十三、因
（一）介詞
1．依照，根據。
罔不因勢象形。（《核舟記》）
2．依靠，憑藉。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）
3．趁著，趁此。
不如因善遇之。（《鴻門宴》）
4．通過，經由。
因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）
5．因為，由於。
因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《夢溪筆談》）
（二）副詞
1．於是，就。
因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）
2．原因，緣由，機緣。
於今無會因。（《孔雀東南飛》）
（三）動詞
1．根據。
故事因於世，而備適於事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續。
蒙故業，因遺策。（《過秦論》）
十四、於
介詞
1．在，從，到 。
乃設九賓禮於廷。（《廉頗藺相如列傳》）
2．“在……方面”“從……中” 。
於人為可譏，而在己為有悔。（《遊褒禪山記》）
3．由於。
業精於勤，荒於嬉。（《進學解》）
4．向，對，對於。
請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》）
5．被。
而君幸於趙王。（《廉頗藺相如列傳》）
6．與，跟，同。
（１）身長八尺，每自比於管仲、樂毅。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（２）故燕王欲結於君。（《廉頗藺相如列傳》）
7．比。
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
十五、與
（一）介詞
1．和，跟，同。
沛公軍霸上，未得與項羽相見。（《鴻門宴》）
2.給，替。
陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）
3．比，和……比較。
吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）連詞
1．和，跟，同。
然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。（《勾踐滅吳》）
（三）動詞
1．給予，授予。
生二人，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
2．結交，親附。
失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）
3．對付。
龐煖易與耳。（《史記·燕世家》）
4．參加，參與。
蹇叔之子與師。（《蹇叔哭師》）
十六、則
（一）連詞
1．表示承接關係，譯為“就”“便”。
項王曰：“壯士！——賜之卮酒。”則與鬥卮酒。（《鴻門宴》）
2．表示條件、假設關係，譯為“假使”“如果”“要是……就”“那麼”“就”“便”。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）
3．表示並列關係，用在分句中，可譯為“就”，或不譯。
位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
4．表示轉折、讓步關係，可譯為“可是”“卻”“雖然”“倒是”。
於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
5．表示選擇關係，常和“非”“不”呼應使用，可譯為“就是”“不是……就是”。
非死則徙爾。（《捕蛇者說》）
（二）副詞
1．表示判斷，可譯為“是”“就是”。
此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
2．表示強調，可譯為“已經”“原來已經”。
及諸河，則在舟中矣。（《崤之戰》）
十七、者
（一）助詞
1．指人、物、事、時、地等，譯為“……的”“……的（人、東西、事情）”。
有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）
2．用在數詞後面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。
（１）此數者用兵之患也。（《赤壁之戰》）
（２）或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者說》）
4．放在後置的定語後面，相當於“的”。
求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
5．放在主語後面，引出判斷，不必譯出。
廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
6．用在“今”“昔”等時間詞後面，不必譯出。
近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
（二）語氣詞
1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
何者？嚴大國之威以脩敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
十八、之
（一）代詞
1．第三人稱代詞：他、她、它（們）。有時靈活運用為第一人稱或第二人稱。
（1）太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）
（２）不知將軍寬之至此也！（《廉頗藺相如列傳》）
（３）然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（《與妻書》）
2．指示代詞：這，此。
（１）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
（２）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）
（３）之二蟲又何知！（《逍遙遊》）
（二）助詞
1．相當於現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語前置的標誌。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。
蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
5．用在時間名詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
（三）動詞，到……去
胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
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