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根據書中交代，這杏黃旗屬於是玉虛宮的寶物，自然不同於尋常的寶物。雖然相比起金蛟剪，混元金斗，陸壓斬仙飛刀，女媧山河社稷圖稍稍差了一丁點，但和落寶金錢有一拼。
孔宣也算得上是《封神演義》中數一數二的高手了，他的五色神光甚是歷害，但也不是從來沒有敗過，在鄧嬋玉手底下就吃過她五光石的虧，鄧嬋玉打飛石的本領不錯，估計和張清、瓊英有的一拼，曾三次發石打過孔宣，並將其打傷。
話說張山陣亡，飛報到了汜水關，總兵韓榮急忙上報朝歌，紂王於是派了孔宣出征。孔宣背後五道光華，分青，黃，赤，白，黑。孔宣一出手就知道他有多厲害，放出黃光，擒住了洪錦。姜子牙祭出了打神鞭，也被孔宣的紅光收了去，姜子牙急令鳴金收兵。不光孔宣歷害，他手下一個叫高繼能的也讓周營損失不小，黃天化就死在他的手裡面。其法寶蜈蜂袋好生厲害，只有崇黑虎的鐵嘴神鷹才是他法寶的剋星。之後又拿住了雷震子和哪吒以及“五嶽”。楊戩十分好奇孔宣究竟是何方妖怪，就拿出照妖鏡照，孔宣讓楊戩儘管來照，但除了一塊五彩裝成的瑪瑙滾前滾後之外，什麼都沒看到，殊不知孔宣是孔雀。
孔宣讓周營頭疼不已，這時陸壓來了，還沒等陸壓放出斬仙飛刀，孔宣五色神光就已來到，陸壓知曉神光的厲害，不敢硬碰硬，遂化作一道長虹而去。連燃燈道人都落了下風。關鍵時刻，轅門外來了一人，此人不是別人，正是西方的準提道人，準提道人一出手，就好像孫悟空遇到了如來佛祖，現出了原形，最後收服了孔宣，跟他一起去西方極樂世界去了。
人生不斷努力和學習
孔宣的五道光華，燃燈和陸壓道人都躲之不及，為啥卻難敵杏黃旗？
原著黨答一波。這個問題前半部分把孔宣實力說高了，後半部分又說低了。孔宣確實厲害，有“聖人之下第一人”之稱，但他也確實殺不了燃燈或陸壓，所以兩人不是“躲之不及”，而是“躲之惟恐不急”，還是逃脫了的。還有就是五色神光並非難敵杏黃旗，而是戰了個旗鼓相當，誰也沒奈何誰。
一、五色神光
孔宣本是孔雀得道，自雲“混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求”；元始天尊的描述也是“太極兩儀並四象，天開於子任為之”，也就是說以壽元而言，他其實和元始天尊生在一個時代。
根據神魔或幻武小說中“年紀越大越厲害”的公理，孔宣本應和元始等一個層次，可惜受制於禽獸之身，在化形為人這道關口卡得太久，修為方才低於聖人一階。
姜子牙初見他背上五色光華，有青、黃、赤、白、黑五種顏色，還以為是某種裝飾。直到與周營交手，五色光所到之處，刷人刷寶、無物不刷，才見出其厲害之處。
人：洪錦、雷震子、哪吒、五嶽、李靖、金吒、木吒……
寶：打神鞭、哮天犬、降魔杵、黃金塔、遁龍樁、吳鉤劍、定海珠、紫金缽盂……
厲害得連作者都不好意思了，孔宣第二次發威時便以“五色神光”替他命名了。
二、戰準聖
燃燈和陸壓，論其戰力都是準聖級，即一隻腳已踏入聖人門檻之人。孔宣五色神光雖然厲害，要說碾壓卻也是不可能的。
按順序來說。
戰陸壓：周軍兵出岐山第一仗，便在金雞嶺上遇到了孔宣。孔宣實在厲害，刷得周營人人氣沮，武王也信心搖動，恐違天命，與姜子牙合議班師。此時陸壓來至，急性阻攔。
翌日出門搦戰。兩人先拼武技，交手五六回合，不見勝敗。既然是神仙，此時就該放法寶了，當下陸壓打算放斬仙飛刀，誰知孔宣先撒五色神光。
陸壓知神光利害，化作長虹而走。戰燃燈：陸壓失利後，燃燈道人下山。兩個依然先拼武技，戰了二三回合。於是進行法寶大戰，燃燈連祭定海珠、紫金缽盂，皆敗。
叫來大鵬雕助戰，大鵬雕衝入神光之中與孔宣大戰，兩個時辰方敗。孔宣催開神光，來刷燃燈。
燃燈藉著一道祥光，自回營來。可見陸壓與燃燈的確不如孔宣，然而，他們儘管破不了神光，但神光也休想傷他們分毫。無論孔宣是偷襲還是攻擊，兩人都能從容遁走。
什麼是躲之不及？
來不及躲就出事了。
什麼是躲之惟恐不急？
再不躲就要出事了。
一個已出事，一個沒出事，是有本質性區別的。
三、杏黃旗
孔宣橫掃闡教三代弟子，姜子牙大怒，催開四不相大戰孔宣。拼武技，三四合。孔宣神光出手，姜子牙大急：
忙把杏黃旗招展，那旗現有千朵金蓮，護住身體，青光不能下來。神光下水來，自然不能把姜子牙刷走，也不能把杏黃旗刷走。反之，杏黃旗也不能擊敗神光，更不能擊敗孔宣。
杏黃旗何以如此厲害？
原來它本是玉虛至寶，出自元始的手筆，有封神中“防禦第一”之稱。它的優點一是防禦，番天印、五色神光皆不能近；二是震懾幽魂，姜子牙封神之時，便以打神鞭、杏黃旗配合鎮壓萬神。
但有得必有失，它的缺點也是明顯的。縱觀全書，並無一次主動進攻，更不用說像別的法寶那樣拉風的“祭起”，然後收割生命了。
扯遠了，回到題目。
什麼是難敵？
很簡單，就是打不過。
而由引文可知，五色神光從來就沒有打不過杏黃旗。孔宣神光失效，仍然縱馬追趕姜子牙，這豈是敗軍之將的作為？
那孔宣為什麼又敗了呢？
鄧嬋玉和龍吉公主見他追趕主將，一個以五光石打傷孔宣面門，一個以鸞飛寶劍砍傷孔宣後背。孔宣大痛，敗進營去。
