顏振東
書法中的造眼，本質上就是有意表現，誇張，突出字的結構或者章法的某一部分。具體表現為兩個方面：
一、是字形結構的造眼
1、表現密不透風
米芾 啟米芾 鑄
蘇軾 驚
蘇軾 舞
2、表現疏可走馬
顏真卿 同
顏真卿 期
王羲之 張
王羲之 悲
3、表現重如千鈞
王羲之 離
顏真卿 歲
米芾 足
蘇軾 煙
4、
表現輕如蟬翼
顏真卿 久
顏真卿 稱
米芾 夌
米芾 所
5、表現突出主筆
王羲之 省
王獻之 此
顏真卿 史
米芾 巳
6、表現畫龍點睛
王羲之 尋
王獻之 問
顏真卿 賊
米芾 惑
結構上的造眼，不僅僅不限於上述。奇正，收放，長短等等對比關係，所形成的反差，都是書法上造眼的元素。此處不一一列舉。
二、章法組織上的對比造眼
1、片、面的營造
書法作品中，在章法佈局上，以塊面組織形成強烈反差，引人注目。
孫過庭《書譜》局部
楊凝式《盧鴻草堂十志跋》
《淳化閣帖》汲黯書法局部
王志《一日無申帖》
二、前後對比和局部突出
前後不相稱，以一部分的相對輕、細、小，以突出另一部分的重、粗、大。形成強烈反差，
使觀賞者的眼光被吸引到一個點上。
王羲之《十七帖》局部
王獻之《委曲帖》局部
懷素《過鍾帖》
米芾《臨沂使君帖》
答主作品釋文
賦梅 【元】 趙秉文
寒梅雪中春，高節自一奇。人間無此花，風月恐未宜。
不為愛冷豔，不為惜幽姿。愛此骨中香，花餘嗅空枝。
影斜清淺處，香度黃昏時。可使飢無食，不可無吾詩。
“快樂書法營”專注於書法結構與造型的研究和探索。獨持己見，不隨俗說，不迷信權威，以事實為依據，以自己的獨立判斷解析書法方面的各種課題。杜絕講故事，杜絕弄玄虛，杜絕口水文，持續為喜歡書法的朋友們奉獻絕招乾貨。關注“快樂書法營”，快快樂樂玩書法
快樂書法營
書法中的“造眼”並不是一個很新鮮說法，古代就有這種書論了，雖然說的不是“造眼”這個詞，但意思是一樣。這個說法最早是由北宋四大家之一的黃庭堅提出來的，黃庭堅認為：“字中有筆，如禪家句中有眼。”
黃庭堅的這種說法也是藉助了唐人論詩中的術語，禪家句中之眼是藏有禪機的字句，能夠令人回味的地方。在這裡他用“眼”比喻“筆”，實際上指的是“擒縱”和“起倒”。“擒縱”望文生義，說的是書法用筆中的收和放。
而“起倒”則是指俯仰、輕重、起伏的意思，這即涉及到字法又涉及到筆法。如果不知用筆的“擒縱”和“起倒”，寫出的字就很容易造成結字的平庸和用筆的單調。
所以我們看黃庭堅的書法中他是怎麼“造眼”的呢？黃庭堅的做法就是強化了視覺對比，在結構上誇張聚散的對比關係，中宮緊縮，突出四維，使得字呈輻射狀態，突出字的主筆。在用筆上黃庭堅增加了提按的效果，甚至一筆之中有多次提按（橫畫的寫法），用戰掣的澀勁用筆，寫出真力彌滿的槎枒線條。
上圖黃庭堅的《花氣燻人帖》中第二行的“中”字，一筆書畫佔了一行的三分之一的位置，留下大面積的留白，與左右形成強烈的對比，雖然在章法的下半部，但讓人第一眼看上去，卻最能引起注目。
留白這是大的“字眼”，小的“字眼”則落於字與字之間的“擒縱”和“起倒”，也就是前面我們說的收放、輕重、俯仰、起伏的種種對比關係。例如第一行中的“人”，突破縱向的秩序，勁力向左右的橫向突破。其它還有一些用筆的輕重對比，燥潤對比等等。因為有了這些“字眼”你就會覺得一幅作品很有看頭，耐人尋味。
上圖中劉洪彪先生的草書作品裡的“中”字，就是非常精妙的一個“字眼”。
那麼字眼如何營造呢？一般是在一幅作品的三分之一或三分之二的位置，通過巨大的疏密對比反差，以形成大片空間布白，相當於在密室當中開了一扇窗戶（窗戶是建築的眼睛），不至於形成擁塞之感。
但一幅作品中相同效果的“字眼”也不能太多，“字眼”太多也就等於沒有“字眼”了，俗話說“萬綠叢中一點紅”最醒目的就是那一點紅。
翰墨今香
書法中的“眼”，是指作品中最吸引眼球的地方。
下圍棋要有“眼”，一塊棋要有兩隻“眼”才能活。圍棋中的“眼”，是指沒有棋的地方。
書法也要有“眼”，有眼則整件作品就靈動，有了生氣，無眼則顯平淡、呆板。
書法中的“眼”，可以是如天外飛仙一般的一筆長畫，也可以是密不透風中空出的一片跑馬之地，也可以是連綿枯筆中突然出現的一筆濃墨。
說白了，書法中的“眼”，就是根據節奏變化的需要，作者有意製造出來的矛盾。
書法中的“眼”不宜多，一件作品有一兩處就夠了，多了重點就分散了。
比如上面這個局部，中間長豎就是“眼”。
而這件作品中，“戰”字漲墨的使用，即為作品之“眼”。
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千年蘭亭
從書法創作的意義來說，一篇書法作品，如果沒有一個顯眼個高潮，似乎也是不恰當的，而且好的書法作品，總是給人以波瀾起伏，高潮迭出的絢爛之美。所以，現代人用“造眼”來形容，書法作品中那個高潮的潮點，那是很有道理的。
不過，既然是“眼”就不應該是“腳”。所以，注意高潮點的章法位置，就非常重要了。所以，大體的經營位置，應該在第一行和第二行的前三個字的位置，比較合理。
具體的情況，由於字體不同，也不好說。
但是，我們可以確定的是，“字眼”的位置，如果不是第一行的第一或者第二個字，就是第二行的第一或者第三個字。
我們說的情況，還要符合一行是多少個字。如果一行只有三個字，我們這個書法，肯定就是錯誤的。所以，從一行的大體比例來說，字眼佔據的位置一般不要低於三分之一，也就是說，一行十個字，字眼必須在十分之一的上端位置。
當然，這只是一個一般的造眼章法。具體因書寫的內容篇幅不一，也不是絕對的。
但是，字眼安排設計在作品的上部，這是絕對的。就像剛才我們說的，既然是造眼，就不能是“腳”。
從書法作品的安排章法總規律來說，一般是上部密一些，下部疏一些，沒有反過來的。
書法作品的章法，一旦上部疏而下部密，那是最大的眼腳顛倒。
至於具體的造眼，有突出一個字大小的，有突出一個筆畫的，也有在圍困之間以小博大的，既有從全局看“眼”的，也有從一字看“眼”的。總之，藝術手法，從來沒有定則，得意而已。
千千千里馬
這是一個新詞兒，一般我們都聽過“造勢，造險”，那麼這個造眼又是什麼呢，我們可以這樣想，書法講的是漢字，漢字特別注重結構和章法。
可以說結構是書法藝術的生命線，書法藝術不是單純的寫字，雖然說臨摹是書法的畢竟之路，但學會古人的章法和結構在加以運用，所以書法重要是設計字，要求擁有造字能力。
這個“造字”就很關鍵了，我們先來理解一下“造”這個字，“造”可以想象成，建造。建造就像是蓋建築，打好基礎，然後才能蓋上層建築。
字也有長相，從長相入手，要有造字的能力，給字畫上眼睛，空間即字眼，這個空間就是所謂“字眼”，說白了就是字的空間關係，“字眼（留白）”是單字運用疏密的結果，包括收放、大小、長短、寬窄、向背等等。
一般來說，有“字眼”的作品，才會顯得有神采、有品味，畫龍點睛。
字眼在章法上的疏密，會襯托出很大空間，有留白，有佈局，那麼整體書法看起來才會使人舒適。
以上是我的個人理解，就看各位老師們有沒有其他意見了，不過我覺得書法中理解也有不同，只要不是偏了道就好，融會貫通嘛。
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我是三品齋主李存章，書法愛好者與習練者。
”造眼“一詞可能是個生造詞，我所接觸過的有關書法術語，在古書古論中還沒見到過，好像收聽或收看一位所謂的書法家講課，聽到過這個詞，也沒有太在意，也忘記了是哪位高人講的。
今天，看到朋友邀請我回答這個問題，才想起確實聽過這個說法。歷來書法家講書法時用語都比較費解，造眼一詞也很費解，應屬正常現家。
書法作品中之造眼，也許是某些書法家們追求創新的謀種創新吧。這種所謂的創新，恐怕很難被書法界普接受。據我的記憶，書法造眼是指一部書法作品的中間靠上半部的其一個字要誇張來寫，或把字寫大，或把字寫草，或結構誇張，或筆畫誇張，也就是說把這個“眼“造得與眾不同，鶴立雞群之勢，能把觀看者的眼球一下子吸引過來。還說，一幅作品這“眼“只能造一個，不可多造。
我是不主張這種造眼之行為的。造眼似乎與造假是近親，造眼有造假嫌疑。
書法之神品，多出於自然，著意安排，著意製造，著意造作，而出產的書法作品，絕對不會是美妙優秀的作品！
李存章藝術園
書法中造眼，這個新生詞彙的關鍵在“造”。
既然為“造”，那就是人為的去做，具有用心去雕琢、刻畫的主觀故意，屬於刻意而為之，就好像本來一馬平川，卻非要鼓起個山包以為噱頭，那這個山包就為眼，是“造”出來的結果，也叫“造作而為”。
而那崛起的山包，就讓四下的平川成為了一種襯托，所謂的烘雲托月，突出的無非就是它的雄峙和威儀。
我們欣賞一幅書法作品，無非就是從線條、筆畫、結構、章法、留白、鈐印幾個維度去留意、觀察，當然我說的是具有挑剔眼光的所謂專業人士，而非一般的普通觀眾。普羅大眾頂多看個熱鬧，冒充一下兒文人雅士，也叫附庸風雅，無非是看哪一筆如長槍大戟，破空長嘯，顯得氣勢凜然、跳澗飛虹。
古人作書，雖然也存在主觀刻意，但不會為了一個“造”字頗費周折，去挖空心思故弄玄虛的“造”個什麼眼出來，書寫的是一種放浪不羈、無拘無束的士子情懷，可以說是字字珠璣，滿篇錦繡，一幅秀色可餐卓爾不群的字跡，怎麼還會需要用“造”眼去烘托陪襯——當然我說的是那些擁有深厚文化底蘊、濟世情懷的士子碩儒，而非一般沽名釣譽之徒。
就拿蘇子的《寒食帖》舉例，那筆破空直下、酣暢淋漓的筆觸，絕對不是什麼故意“造”出來的眼，而是情之所至，情感的由衷表達，至情至性，至尊至純，也表明蘇子身處艱辛卻灑脫的豪邁與豁達，黃山谷也說，即便是蘇子本人，再來一次的話也會寫不出那種一瀉千里的效果。
這就是所謂的我口我心，念由心生、靜水深流的大雅大俗，大開大合，大智若愚。
而今天的人們卻為了博眼球贏好感，去刻意為之，實為一種“造”眼的誤讀，是在扭捏作態、東施效顰，“造”出來的結果，就是慘不忍睹＋稀奇古怪，是一種對庸俗和風情的無謂迎合與討好，奴顏媚骨、欺世盜名，如此而已。
龍吟148119260
我從接觸書法到今天，將近四十年，耳濡目染的是傳統的詞語。書法中有造勢，造險。造眼不知為何物。
傳統書法講求的是意趣，韻逸。講求的是自然而為。最反對的是造作。造眼，為展廳效應中，奪人眼球而產生的一種渲染手段。為的就是在寬敞的展廳中，佔有突出視覺的效應。
今天總算明白了傳統風格的書法作品，為什麼不能入展的真正原因了。因為傳統書法不懂得現在書法的花樣。你寫一幅沒有“視覺衝擊力”的作品，沒有現代“書法線條”感，不懂用“線條”“造眼”。想靠筆法精妙的點畫去獲得評委的親睞，用思想保守，觀念陳舊來說都算是客氣的。
子衿書法
你好，對於書法作品中的造眼，我認為是有必要的。原因有下：
1.有字眼的字，才有生氣，看起來才生機勃勃。字眼，就是一個字的結構佈局，合理的對字進行空間佈局，會讓字看起來特別的大氣。
2.有字眼的作品，看起來才氣勢磅礴。一篇書法作品，空間結構佈局緊湊有序，或緊馳有度，這樣的作品看起來猶如千軍萬馬奔騰，使人賞心悅目。
3.書法中，通篇章法不可能寫的波瀾不驚，書法的輕重緩急、墨色的濃淡的最為精彩處，就是“書眼”
4.所以，寫字要懂得“造眼”，也就是要製造矛盾，再協調矛盾，這樣的字，才有生氣，有看點。寫字和做人也一樣，要會做人，也要會做鬼。就像社會的運轉一樣，製造需求，再製造供給，最後把二者平衡，才能和諧。
小慄丶
書法作品中的“眼”，就是作品中最吸引眼球的地方。可以是某個字，可以是某個筆畫，可以是突出的重墨，可以是突出的渴筆，可以是豐茂筆畫集中的地方，可以是纖細筆畫集中的地方，可以是激情礴發的地方，也可以是無字處……。一幅作品的亮點不可太多，要突出重點。就象一支樂曲，重錘處有一、二擊就可以了。
