我们都知道曾国藩做为晚清第一大名臣，不管是在训练湘军，镇压太平军的过程中建立了丰功伟绩，还是在提拔李鸿章，左宗棠等一大批后世名臣中都是值得肯定的。在当时被称为中兴第一名臣，《曾国藩家书》也被我们后世学者，读者竞相传颂，也是我们学习的榜样。但，有一件事也被更多的人所诟病，那就是 1870年6月21日的天津教案，那么这场事关民众与洋人的一个案件为什么会成为曾一生的污点呢？
关于这场教案的前因后果，简而言之。1870年（同治九年）4、5月间，天津发生多起儿童失踪绑架的事件。6月初，天气炎热，疫病流行，育婴堂中有三、四十名孤儿患病而死，每天有数百人到坟地围观，挖出孩子的尸体查看。于是民间开始传言“外国修女以育婴堂为晃子，实则绑架杀死孩童作为药材之用”等荒谬谣言，民众烧毁望海楼天主教堂，杀死法国领事丰大业等前后数十人，以法国为首的七国公使联合抗议。清政府派时任直隶总督的曾国藩处理此事，最后曾以“一命抵一命”处死为首杀人的18人马宏亮、崔福生、冯瘸子等，以及流放天津知府张光藻、知县刘杰充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银结束。
关于此事民众群情激奋，开始诟病曾国藩，骂其卖国贼，“外惭清议，内疚神明”，曾国藩于一年后即去世。
笔者认为有几点需要我们深思：
1.修身，齐家，治国，平天下。中国两千年以来被统治阶级奉为主要纪念的儒家思想，在处世学问上提倡出世，“朝为田舍郎，暮登天子堂。”，这是曾国藩做到的，也是后世学习的榜样。
2.中华民族历经千年，有不同的文化，不同的民族，但面对外来文化之时，中华文化早就形成的认同感就会成为一种无形的力量，中华文化天生的保守性就会成为不可抵抗的排斥力，甚至是盲目的排斥。
3.盖棺定论，一千个人就有一千个哈姆雷特，每一个人都会对曾国藩做出评价。个人也认为曾国藩虽称不上像孔夫子一样的万世师表，但也是后世学习的楷模。
上述皆为个人看法，望请指正。
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