姚瑶y
看到这个问题，让我想起了鲁迅的《故乡》，想起了闰土，想起了杨二嫂...
文中这句话是这样写的:“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”其实我很佩服鲁迅先生，能把很浅的道理通过这种简单的描写就能表现出来，而且不显得俗套，反而还有一些深奥中易见道理的感觉。
这句话的词义其实很容易理解，即有了希望却不去努力争取达到，那么希望的有跟无就没有区别了。就如同地上的路一样，原本是没有的，但人走多了就有路了。用来形容一些道理，如世上的事本来没有什么规则和方法, 大都是前人摸索和打拼出来的, 经历的多了 ,各行各业就形成了各自的行规。只有打破规则，才能走出新的天地。如果打不破，那么就只有在原来的规则里沉沦，就好比大家走出来的路一样，都走在这条路上，也只能在这条路上。
当然，也有人提出自己的观点“世上本来有路，走的人多了，便没有路了”，其实我觉得，在本意上他们的寓意是相同的。我们先来解释一下字义：世上的路本来就是有的，走的人多了，路就没有了。引申为：路是大家的路，都在这条路上行走，路便对于每个人来说无差异性了，也就可以理解为没有路了。寓意：劝慰大家勇于突破自我，不要受制于现有的规则牢笼，要敢于另辟蹊径开拓创新，走出属于自己的路，这样的路只适合自己，那么路就可谓路了。
以上只代表本人的观点。
笔墨流长
鲁迅先生说的这句话的意思是，世界上本来是没有路的，只有勇敢者才能创造奇迹，只有经过先驱们不断的探索，才能留下了足迹。而有的人说世界上本来有路，走的人多了，就没有路的意思是，那么多人，走一条路，时间久了，寸草不生，是告诫人们不要总是重复别人的老路。条条大路通罗马，看似无路的世界，又处处都是道路。陆游的一首诗写出了我此时的心情:
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
我的世界2275
伟人鲁迅的原话是“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话的意思是劳苦大众追求新生活的信心，劳苦大众应该振奋思想的。“希望是本无所谓有”—— 光有美好的愿望，不去努力奋斗，希望就会落空，等于没有。“无所谓无的”—— 实现希望困难重重，只要努力奋斗，努力实践，希望终能实现。“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”运用了形象的比喻，强调要为新生活——大多数人即被压迫被剥削的劳动人民要想战胜压迫阶级——封建主、地主阶级以及资本家、资产阶级翻身做主人一盘散沙是不行的,应该而且必须团结起来勇敢地与他们斗争，去开辟道路。“走的人多了便没有了路”的意思是占大多数的人即被压迫被剥削的劳苦大众都是普通的人,普通人看问题不会全面看问题,他们的思想都是片面的,他们对形势的分析和其它各方面的分析都是错误的,他们走的路是错误的,而真理永远掌握在少数人手里即个别的人手里也就是伟人手里。
哲学政治军事科学艺术
伟人鲁迅的原话是“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话的意思是劳苦大众追求新生活的信心，劳苦大众应该振奋思想的。“希望是本无所谓有”—— 光有美好的愿望，不去努力奋斗，希望就会落空，等于没有。“无所谓无的”—— 实现希望困难重重，只要努力奋斗，努力实践，希望终能实现。“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”运用了形象的比喻，强调要为新生活——大多数人即被压迫被剥削的劳动人民要想战胜压迫阶级——封建主、地主阶级以及资本家、资产阶级翻身做主人一盘散沙是不行的,应该而且必须团结起来勇敢地与他们斗争，去开辟道路。“走的人多了便没有了路”的意思是占大多数的人即被压迫被剥削的劳苦大众都是普通的人,普通人看问题不会全面看问题,他们的思想都是片面的,他们对形势的分析和其它各方面的分析都是错误的,他们走的路是错误的,而真理永远掌握在少数人手里即个别的人手里也就是伟人手里。
用户59359223431
不停的走前人的老路只会越走越窄，最后只能得到四个字“此路不通”，而那时的人大多都已经丧失了开辟新道路的能力。
只有不停的开启新道路，才不会害怕此路不通，因为拐个弯或者砸开它、挖穿它，为什么呢？因为之前在开辟新道路的时候已经遇到过太多的此路不通了，也就没什么好怕了！
鲁迅先生这么说，个人认为是在向当时还在走老路或正准备走老路的民众敲响警钟！
而鲁迅先生本人也正是这么做的，鲁迅先生弃医从文不正式对他这句话最好的诠释吗？
古思卿
如果把人生道路分为两条路，一条是没有走过的路，一条是已经有很多人走过的路。没有人走过的路，走起来很艰辛，比如新兴行业，以前没人做过，但是，随着推广和技术成熟，让更多人认可，就会有很多人走这条路。有人喜欢走老路，因为有前车之鉴走的更加熟悉，但是，由于这条路走的人太多，有些人就会被淘汰，因为拥挤的道路可以认为和没有路一样，因为你的一般办法是根本行不通的。其实，这两句话说的是一个意思，不管有没有路，我们都要勇于创新，艰苦奋斗开创新的道路。否则，即使有路走，也许也是死路，走的人太多反而没饭吃。即使这条路没有人走过，你要增强信心，克服困难，你就会获得一条新的道路。无论怎么理解这两句话，都是在说，道路是自己走出来的，而不能因为走的人多我们就去走，也不能因为没人走的路就不去走。如果这样话，你永远找不到出路。
量子天涯
鲁迅先生首先是一位世事洞明的哲人、智者，然后才是一位作家。世界上本没有路这句话，道出了世事苍茫，也道出了人生之艰难。走的人多了，便有了路这句话，说明了有路的前提是要有人走，并且要有许多的人走。能够于苍茫中寻求路径，是一件极为困难的事情，需要勇气，需要毅力，也需要智慧。而要于千难万险中寻觅的路经上，引领众人行走、前行，则是难上加难的事情。就像我们于荒野中找到了一条路径，要想众人都行走在这条荒野的小径上，是多么困难的事情。
鲁迅不愧是一位伟大的智者，格物致知，通过观察与研究洞明了道路的形成，也道出了道路形成的异常艰难。鲁迅表面上在讲世界上的路，实际上是在讲人生。人的一生艰难困苦，面对的是无垠苍茫之未知世界，要探索寻求人生之路，需要领英者非凡的智慧和勇气，同时也需要众生共同的探索和努力。
至于世界上本来有路，走的人多了，便没有路之说，细究起来则为热昏之胡语。原始的世界上一片混沌，山石崩乱，泥淖无垠，何处是家园，路又在何方？电视《西游记》中有一句名言，敢问路在何方？路就在脚下，也道出了走的人多了就有了路的哲理。所以说，鲁迅是哲人，是智者，而那种走的人多了便没有路之说的人，其智识何其浅陋也。
路的形成就像鸡生蛋，蛋生鸡这个问题一样，看起来很简单，其实却蕴藏着极为深奥的哲理，也反映了人与人完全不同的人生观。路是由人形成的，显示的是人征服自然，战胜困难的能力，是人与自然关系中作为人之主观能动性的体现。而与此相反的是走的人多了便没有路，这种人生观否定了人改造自然的主动性和能力，而夸大了人对自然的破坏作用。
Yuefengzhang
鲁迅如果不是在36年就死的话，如果其多活几年，见到拯救中华于危难的中国共产党人出兵太行山抗日都成其骂的对象，或活到日本扶持的伪政府成立时，其或许走上一条汉奸之路。
刘挚仙山上樵夫
一开始世界上没人，谁走出路来？有了人，就了走路的东西了，所以路诞生了，一开始的路很窄很小，走的人多了就宽了大了。所以鲁迅先生是对的！
时代发展到今天，上路的人太多了，以至于将原来的路践踏的魂飞魄散，最后那些老路也消失的无影无踪！所以，有些人说的有些道理！
愚以为，鲁先生说的是过去，有些人说的是现在！不但不矛盾而且互补，可称绝配！
现代志翁
有妻室在家却去勾引女学生，这在封建伦理的背景下是行不通的，但鲁迅敢为天下先，硬是闯出了一条路。因此，鲁迅获得了先躯，导师等称号。现在，此路已越走越宽了。
