孔子被譽為“萬世師表”，被歷代的帝王所推崇。之所以能被皇帝當成老師就是因為他所創立的儒家包涵了很多忠君愛國的思想，因而能在百家之中脫穎而出為統治者所採納。
隨著清政府的垮臺封建帝統的結束，傳統的儒家思想也受到了很大抨擊。人們開始摒棄封建社會，做為皇帝的幫兇的儒家自然成為人們口誅筆伐的對象，就連孔子也不能倖免。民間甚至出現了“孔老二”這樣略帶輕蔑的稱呼。
新文化時期就曾打出“打倒孔家店”的旗號；上世紀七十年代的連環畫“孔老二的罪惡一生”更是惡意滿滿，官方帶頭搞事情矛頭直指孔子。
孔子為什麼突然間被這麼多人黑呢？他們認為和皇帝站在同一陣線的儒學為封建統治階級提供了理論基礎，而這正是兩千年來窮苦百姓被壓迫的根本。尤其是女性，千百年間只能做為男人的附屬品毫無尊嚴和地位。
在封建社會里絕大部分的女人不能讀書入仕考取功名，她們的一生就是在縫衣做飯、相夫教子當中度過。她們必須謹遵父母之命媒妁之言，連婚姻都無法自主選擇。
她們甚至不能隨意拋頭露面，只能每天呆在自家的院子裡。這不就是男權社會中的囚犯和工具嗎？封建統治階級美其名曰女子的三從四德而且女子必須遵守。
有人就說你看這不就是孔子乾的好事嗎?孔子.論語中就說過：“子曰：唯女子與小人難養也。”孔子歧視女性石錘了，所以孔子的思想壓根就是在壓迫女性。
這純粹是對孔子的誤解，我們小時候上學的時候老師教導我們努力學習，老師常舉例愛迪生說的一句話：“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。”用此來鼓勵同學們能夠努力。
但愛迪生後面還有半句沒說：“但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。 ”老師是好意不想打擊大家，這隻能看作善意的謊言。
孔子的話就是有人刻意歪曲改編了，孔子是說過女子小人這樣的話，但孔子的原話是：“唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。”孔子來到衛國見到了衛靈公，衛靈公沉迷女色不聽人言。孔子說的正是親賢遠佞的為君之道，這和女子沒有半毛錢關係。
可以這樣說，最初的儒學與後世的儒學根本是兩樣東西。儒教以最初的儒家思想為基礎加以利用和改編，其目的就是鞏固封建階級的統治滿足他們的利益。
所謂的“三綱五常、三從四德”就是出於這裡，這時候的儒學徹底淪為封建統治者剝削壓迫人民的工具。古語就有“君叫臣死臣不得不死”之言，講的就是普天之下皇帝最大，做為一個臣子就算沒錯也應該死。你聽聽，這合理嗎？全天下的人都要當皇帝的舔狗？
這本身就與孔子背道而馳，孔子的原話是“君君臣臣，父父子子 ”，是他和齊景公的一段對話。本意是階級是客觀存在的，階級之間各行其道。這個“道”絕對不是簡單的下級對上級的服從，也不是父子之間的附屬。
他們借用“子曰”的名號來增加可信度，來換取自己的利益。孔子的思想絕不是愚忠，相反他的思想更具人文關懷。
孔子的一個弟子曾參鋤斷瓜苗被父親毒打，曾參不擔心自己卻擔心父親累到了。孔子得知後大怒，他告訴曾參不能委身迎合父親的錯誤，凡事要講道理，不能以大欺小。
可以說孔子的思想趨向於自由、平等，更加符合現代人的價值觀。你看孔子說過：“三人行必有我師焉。”這不正是希望人與人之間能夠跨過階級以一種平等的方式進行交流嗎？即使你貴為君主，別人也會有比你強的地方。
孔子終究還是聖人，只是孔子是人文道德的聖人，不能成為貪慾自私的代言人。
可惜孔夫子已經仙逝，自己的思想被宵小曲解也無法反駁。可笑的是這些虛偽的貪慾卻被人包裝成思想道德的終極規範，是時候讓它為孔夫子陪葬了。
要知道打倒孔家店後面還有半句話——救出孔夫子。
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