拍出華語頂尖卻被狂批看不懂,他種種「野蠻」,中國獨一份

一部預告片,成功勾起Sir的興趣。

對話不知所云。

“思考笛卡爾不擔心沒人看嗎?”

“思想是孤獨的,有沒有人看重要嗎?靈魂這東西可以變來變去嗎?”

“如果就沒有靈魂呢?”

“I see.OK.”

……

先別摔桌子。

知道對話人是誰?

賈樟柯VS許知遠。

有一天早上,“賈樟柯”醒過來,他腦子裡突然蹦出笛卡爾那句話:他決定把肉體和靈魂分開討論。

他的面前,恰好有一具線條美妙的肉體。


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這是程耳的第四部作品。

片名,《不浪漫》。

01

有內情

一切得從程耳的第三部作品說起。

1934年。

渡部(淺野忠信 飾)、小六(章子怡 飾)、趙先生(韓庚 飾)外加一個司機,開一輛藍色雪佛蘭轎車,穿過上海,駛入郊外霧氣瀰漫狹窄泥濘的黑暗。

適應黑暗後,才看見頭頂上方的一輪明月。

那是民國二十三年上海的月光。

花好,月圓。


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突然,渡部看著小六右耳帶血的櫻花耳環,獸性大發。

他槍擊趙先生和司機,當場強暴小六,並囚禁其為性奴。

這是電影最震撼的劇情之一。

渡部原來準備護送小六和他的情夫逃離上海。

所以是櫻花耳環惹的禍?


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非也。

渡部和小六之前一次同臺吃飯。

小六講片場趣聞講得入神,連絹子掉地上都不知道。

全場也是。

只有渡部發現了。

他撿起來,拍拍灰塵,放回原位。


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色心就是那時候埋下?

不知道。

但。

一定有內情。

作為導演,程耳承認,他喜歡演員表現出“曖昧”

因為“曖昧”能釋放大量的解讀空間。

“《羅曼蒂克消亡史》的成功就在於做到了豐富性。說它是大片,就大在格局,大在表意。”

觀《羅曼蒂克消亡史》,很大一部分樂趣就來自於種種自圓其說的解讀。

找角色的歷史原型都是淺的。

陸先生對應杜月笙、王老闆(倪大紅 飾)對應黃金榮、吳小姐(袁泉 飾)對應胡蝶。

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單單一個配角——王媽,就意象萬千。

不少觀眾至今相信,閆妮飾演的王媽,是軍統派來的特務。

第一場戲,王媽亮相。

陸先生、渡部等四個老流氓打麻將,陸先生提醒大家,今天都不要得罪管家王媽。

一個管家,有什麼不敢得罪?

果然,王媽亮相,有客人好死不死調侃。

王媽瞪著杏眼,懟回去。

是誰的嘴巴這麼大


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王媽在陸府地位可見一斑。

接下來更厲害——

見場面有點小尷尬,王媽自己下臺,緩和氣氛,講述自己跟送菜小販的趣聞。

一個動作來了。

她偏偏拍了陸先生親信(杜淳 飾)的肩膀。

動作明顯,篤定。


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什麼意思?

結合後面的劇情,這親信一開始是王媽力挺入駐府邸,車伕轉型殺手,之後又穿著國民黨軍服。

說王媽和他是派來監視&協助陸先生的軍統特務沒問題。

甚至,有網友還認為——

王媽和殺手有男女私情。

也不奇怪。

《羅曼蒂克》裡,男男女女們都有著欲說還休的非正常情慾關係。

渡部與小六的“禁室培欲”。

陸先生和小六“勾二嫂”。


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甚至。

吳小姐VS戴先生。


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童子雞(杜江 飾)VS妓女(霍思燕 飾)。


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這些人,又與王媽有千絲萬縷的關係。

看。

僅王媽一人,就能牽扯出如此多隱情,更不用說其他戲份更多的人物。

《羅曼蒂克》的美妙正在於此。

它說殺戮,但不殺氣騰騰。

它說情慾,卻不欲望橫流。

簡單講:

它是用一種風平浪靜的筆觸,去呈現大江大海。

此乃,程耳中國導演獨一份——野蠻的優雅,優雅的野蠻。

02

認死理

這也是程耳會被罵的原因。


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憑什麼,大家都急赤白臉地賺錢搶錢(迎合觀眾),你背對觀眾。

裝逼!

2016年12月31日,《羅曼蒂克》下線前夜,程耳寫了一封信,《對得起這碗白米飯》。

他承認“裝逼失敗”了。

我偶爾窮盡解釋,說我們電影還不錯,你看觀眾評價還不錯,你看這個人說他喜歡你。我能讀懂他狡猾眼睛裡的句子以及他撇嘴時的唇語,但是不賣錢哦。

是啊,但是不賣錢哦。

我只得沉默地舉起酒杯來化解尷尬,推杯換盞,推杯換盞。

但好在,他一點沒有為“裝逼失敗”反省的意思。

他還是堅持:

要對得起這碗白米飯。

慾望無休無止,但我們要注意吃相,對於這份工作,我們應有起碼的品位與現時代的審美,趨於準確的表達,不要讓觀眾在漆黑的電影院裡,因我們的草率無知甚至胡鬧而感到羞愧。

強大過後更應該剋制貪婪,否則只會越拍越差。

程耳確實不是聰明人。

Sir猜,他甚至有強迫症。

你看他的電影構圖。

這是《羅曼蒂克》開頭、中段的俯視全景。


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這是《羅曼蒂克》關鍵轉折的大遠景。

——這一場戲從視覺上看非常乾淨利落,從截圖不難看出,以汽車和它的行駛為分界線,幾乎是上與下,明與暗,生與死的對稱。


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這種強對稱甚至變態到“屁股”的細節。

渡部的日本同僚,中島背對觀眾,走在澡堂子。

——兩瓣屁股蛋成為大對稱下的小對稱。

對稱絕不止服務於美。

美之下,翻滾出更復雜的情慾、血腥和殘忍。

這場渡部與上海夫人的站位。

兩人立場呼之欲出:

明面是夫妻,實則影射中日關係。


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還有一種更高級,更隱蔽的對稱。

王媽被日本特務槍擊中彈身亡,這個畫面對應的是童子雞中槍。

姿態幾乎復刻。


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更微妙的是,兩個人手裡都拿著鑰匙。

但方向相反。

王媽是解開鑰匙,隱藏的含義是“交權”,扣題“舊時代的消亡”。


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童子雞是攥緊鑰匙,隱藏的含義是“奪權”。

——王傳君飾演的馬仔曾驚歎,這隻童子雞看不出來,以後要做大事的。


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程耳對細節的苛刻貫穿全片。

表演。

Sir敢說——

《羅曼蒂克消亡史》是一部群戲無敗筆的表演教科書。


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葛優、章子怡和淺野忠信這樣的大腕自不必說。

2019年,當我們再看這部電影,更嘖嘖驚歎的是,今天我們點讚的幾位好演員,原來在這部電影裡早就貢獻出可圈可點的好戲。

袁泉,對著鏡頭的獨白,力透紙背。


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閆妮,程耳評價“驚豔”、“準確”。


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尤其馬仔和童子雞這一對。

餘味動人。

馬仔,自鳴得意,故作聲張,其實不如童子雞有城府。


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童子雞,呆萌感背後隱藏著一個要做人上人的野心。

北方客(趙寶剛 飾)被殺前說自己有和他有一樣大的兒子。

他下手更狠。

理由是:對方嘲笑他是童子雞。


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“導演導演,為什麼不叫其他導XX,因為他與演員的溝通、磨合是這個職業非常重要的素養、能力。”

程耳信這句老話:

沒有演不好的演員,只有導不好的導演。

03

不浪漫

如此看,他在《不浪漫》選了賈樟柯導演做男一號再自然不過。

導演過戲癮比比皆是。

前有張藝謀、陳凱歌,馮小剛更憑藉《老炮兒》“六爺”一角拿下金馬影帝。


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賈樟柯也不是“處子秀”。

Sir印象深刻的一場客串,《天註定》賈導飾演山西煤老闆。

一個長鏡頭,長袖善舞,油膩圓滑。

起範。


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演戲是成人體面必須掌握的本領。

《羅曼蒂克》出現的高頻詞就是“演戲”。

王媽交代殺手面試時要從容淡定,像演戲一樣。

王老闆交代陸先生,遣送小劉和趙先生,要戲演得真一點。


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假假真真,真真假假。

但演戲也如蛀蟲般,侵蝕我們的思想和生活。

謊言說多了,你就失去分辨真實的能力。

程耳透露,前作的主角可以理解為他所熟悉的“戲劇工作者”,講的是電影圈的故事。

那些殺戮、苟合的事兒,都是一場戲。

新作發生在當代,聚焦的是青年知識分子的生存困惑。

與“山西煤老闆”一樣,賈樟柯對於“青年知識分子”這一身份應該不陌生。

從“小武”的“站臺”走到今天的“江湖兒女”,賈樟柯本人的經歷不就是一代青年知識分子的心靈斷代史。

回到魔性預告片,我們可以窺探到什麼?

臺詞說笛卡爾醒過來。

賈樟柯正與裸女同框。

笛卡爾是近代哲學之父,最著名的名言是“我思故我在”。

他認為,理性才是人類存在的證明。

“他決定把靈魂和肉體分開來討論。”

討論什麼?

裸女代表著慾望。

賈樟柯在她面前低下頭,露出內疚、羞赧的表情。

身體犯的錯靈魂表示不背鍋?

比起裸女,許知遠的出現更炸裂。


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許知遠?

一個黑紅的網紅。

他憤怒並以憤怒為榮。

而在程耳眼裡,這是一個內心強大、堅定的人。

在預告片,許知遠扮演的依然是發問者。

他不停地逼問賈樟柯,直至他承認,“重頭來過”。


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重頭再來?哪個頭?哪兒有頭?

《不浪漫》探討的是,“羅曼蒂克消亡”之後呢?

程耳透露,新片中將有討論兩性關係的“正確”與“不正確”,甚至我們所接受、認為的正確也未必是真的。

程耳提到普契尼著名的嘆詠調:《為了藝術為了愛》。

他說,這首歌會在片中某一刻出現,呼應的對白:“哪兒有藝術哪兒有愛?”。

Sir感到我們的談話大概突然觸到了重點:

哪兒有藝術哪兒有愛?

又是“對稱”的兩種理解:

是一種否定嗎?

沒有藝術沒有愛,現在已經沒有真正的藝術,也就沒有純粹的愛。

是一種追問嗎?

那哪裡(還)可以找到藝術?找到愛?

尋覓。

更看重自己作家身份的導演程耳,在同名短篇小說集《羅曼蒂克消亡史》扉頁上寫過:

尋覓是必不可少的。

這句話,或許是我們打開《不浪漫》的鑰匙。

三年前的銀幕。

當陸先生穿過舊宅子,決定登上去香港的輪船時,他伸出手,以受難耶穌的POSE走向了自己的沉默。

這一幕畫面,扣上片名:羅曼蒂克消亡史。


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三年後,程耳的新片取名《不浪漫》,分明是上部片名更通俗、更白話的表達。


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不浪漫?

在Sir看——

程耳明明是“不甘心”。

不甘心被平庸訓誡。

不甘心把套話當真理。

不關心在荒誕的現實面前,我們只滿足那些傻子式的戲劇。

我們“正確”了太久太久。

我們急需一種“不浪漫”的浪漫主義,把丟了的,真正的浪漫找回來

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