絕大多數教師表示，以後自己要當一名佛系教師，不責罵、不體罰、不管不問，以免引火燒身。教師們之所以甘願當“佛門中人”，其實都是現實給逼的。安徽一高中班主任李芳因為體罰學生，職稱被降級，工資隨著也下調一檔，一年整整少了6000塊錢，並且被下放到農村。還有20年後報復老師打老師耳光的新聞。這些新聞，早已“打醒”全國各地的教育工作者，教師人人“佛系”，已經成為中國教育極具時代特色的普遍現象。
受西方思想影響，社會片面關注學生的“人權”，教師批評教育稍有逾越，就會被扣上“體罰”學生的大帽子，甚至被質疑沒有師德。有沒有師德，完全是家長和社會說了算，可師德對教師還極為重要，因為評先也好，晉級也好，沒有師德一票否決。教師為了保護自己的“師德”甚至人身安全，只好選擇“佛系”，選擇“無為而治”，反正在處理學生管理工作時，基本上都是多做多錯，少做少錯，不做不錯。
研究教師被處理的各種案例，我們發現教師被處理，家長是“推手”。教師行使批評教育權，批評也好、懲戒也好(罰站、罰抄作業、罰值日)，不管是什麼原因，不管懲戒的力度，只要家長不滿意，教師就得被處分。因為輿論、教育局領導和學校領導，都是站在學生和家長立場上的。教師為了自己的飯碗，只好選擇“佛系”，選擇“無為而治”。每一位家長在教師面前都是“教育專家”，每一位都可以對教師“指手畫腳”，每一位家長都可以否認教師的師德。教師在家長面前束手無策，被家長牽著鼻子走。家長一方面讓教師抓好素質教育，一方面又緊盯著學生成績;一方面要求教師嚴格要求學生，一方面又投訴教師變相體罰了學生。家長既希望教師有懲戒權，又希望那個被懲戒的不是自己孩子。在種種自相矛盾的標準中，教師該何去何從?沒人關心，也沒人考慮這一問題。說要讓教師嚴格管理的是家長，不要教師懲戒自己孩子的是家長;制定標準的是家長，出了問題拿老師出來墊背的還是家長。所以，是家長讓教師變得佛系!學生犯錯誤，家長領回家管吧，我們教師可不敢管。
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