作为相声大师侯宝林的儿子，又从事多年相声事业，侯耀文的“霸气”在相声圈是有名的。
仗着父亲在相声行业的影响力，加上自己的表演也受到业内外肯定，侯耀文很长时间之内说话都口无遮拦，想说什么说什么。
马季比他的年龄大，但和他是同辈人，同时马季又是侯宝林最出名的徒弟，对于这样一位师兄，侯耀文当然是有敬意的，但这并不意味着他不敢说不赞同马季的话。他的确说过马季作为承前启后的相声演员，在他父亲侯宝林去世之后并没有负起责任，扛起相声界的大旗这样的话。
尽量客观地来说说这事儿，侯耀文说话是不是有失偏颇？
尽管把相声简单地分成讽刺型和歌颂型并不合理，但在马季活跃在舞台的时代这是事实。马季在这两方面题材上都创作和表演了很多优秀作品，讽刺作品当然不必说，《吹牛》、《多层饭店》、《一仆二主》和《五官争功》的经典性已然确立，单说歌颂型作品，马季的贡献也可谓巨大。
侯宝林、刘宝瑞、马季
这种贡献并不是单指作品的影响，或者说向社会输出的正能量，更是说这些作品为当时相声的多元化创作提供了可能。相声演员总说“理不歪，笑不来”，似乎只有刺破一些什么才能形成笑料，而马季的《画像》、《友谊颂》、《找舅舅》，让歌颂新生活和先进人物也可以变得轻松有趣，引人入胜，现在听也还觉得好玩儿。
马季和唐杰忠
歌颂型相声在马季之前已有人开始实践，但真正把这种类型作品推向高峰的是马季。他之所以能够成功，并非只是他发现的新事物多么新奇，而是创作中他成熟而自然地运用了相声的传统创作规律，这让他的相声在当时听起来既是充满新意的，又是人们熟悉的，愿意去接受的。
时代背景也同样重要，不管客观上看那段时代如何，但在人们心目中那是充满希望的新年代，人们从内心愿意去相信一些什么，相信一切都会变得更好。这就让人们对马季的歌颂型相声不抵触，不反感，也就更愿意笑出来。马季的讽刺型相声成就，更是有目共睹。
马季和赵炎
马季去世后，侯耀文曾毫不避讳地说出，他的父亲侯宝林先生当年扛起过相声的大旗，而在侯先生去世后，马先生本应接过大旗扛起来，但是他没有。我不知道这一说法的具体来源和前后语境，但总觉得这样说并不妥当，如果说马季先生没有扛，那么当时谁在扛呢？
相声队伍里是有一支“马家军”的，说的就是马季那些徒弟们，包括姜昆、冯巩、刘伟、赵炎、黄宏等。这些人几乎都是通过80年代的央视春晚被观众熟悉的，而马季是早期春晚的积极参与者。至于后来春晚相声出现的局限性，马季应该也是能看到的。
右起依次为马季、常宝华、张瑞芳、姜昆、常贵田
马季也看到了相声振兴的希望在剧场，他非常希望相声队伍里出现新人，还注意到郭德纲，甚至曾托人带话说想见见这个年轻人。只是阴错阳差双方始终没能见面。
总体来说，侯耀文评价马季的话有些偏颇，如果马季没有扛旗，那就更没有其他人能够负起这样的责任。马季是中国相声史上非常重要的里程碑式人物，这一点永远不能否认。
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