在解析完靈魂擺渡的兩篇番外之後，小編要來說說靈魂擺渡的最終Boss。
蚩尤？崑崙？冥王？都不是！
就是在最後幾分鐘出場但連具體形態都沒有的泰山府君。
先說說劇中的泰山府君祭。
其實就是反派豪姬為了復活養父豐成秀吉，喚醒泰山神的一種復活秘術，也可以稱為是一場以靈魂交換的祭祀。泰山神的到來，會給召喚人自己想要的靈魂，但離開的時候必須帶走一個靈魂。
不過最後豪姬的計劃失敗，自己被玄女召來的天雷給劈了，豐成秀吉的殘骸被毀。但祭祀並沒有結束，所以冬青滅了趙吏肉身，解除契人關係。最終泰山神將趙吏的靈魂還了回來，帶走了蚩尤的靈魂。
在劇中，泰山府君祭是一種用來複活的秘術。劇中也說明泰山府君是真正掌管靈魂的古神，冥界只是靈魂的中轉站，通過生死輪迴轉換，但泰山是神死之後的居所，比起茶茶的冥界，泰山才是真正的陰間。
的確，神也會死。在《冷血》篇中失去人們供奉的山鬼，靈力減弱，最後慢慢消亡。神，生於人心，死於人性。一個神的靈魂，也到了另外一個世界去了，這個世界其實就是泰山神掌管的陰間。就像《鮫人》篇中所提及的歸墟，歸墟之境就是人們在海中死去之後要到的地方。泰山就是神靈死後靈魂的歸處。
其實在我們的古代文化中，關於冥界的神話體系也是豐富且完整的。《山海經》《楚辭》《荀子》等古經典籍也有對冥府體系的描寫，黃泉、冥界、幽都、酆都，以及今天要說的泰山神都是古代對於冥界的一些描述。
劇中孟婆三七掌管的黃泉就出自《左傳》“不及黃泉，無相見也。”“黃泉”原本指地下的水系，後來漸漸成為彙集靈魂之地。在劇中，黃泉屬於靈魂入冥府必經的地方。
玄女婭所屬的崑崙就出自《山海經大荒西經》，掌管崑崙體系的就是西王母。當然崑崙應該算是眾神居住的地方，在劇中崑崙就是月亮。
而冥王阿茶的冥府則出自《搜神記》，掌管靈魂的轉世輪迴。
而泰山神體系的冥界說法起源於西漢魏晉。
“生屬長安，死屬太山”，其中的“太山”其實就是現在所說的“泰山”，
在漢代的神鬼系統中，泰山府君就是東嶽大帝，也叫做七殿泰山王，掌管著冥府。在《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》中就寫到：泰山府君領群神五千九百人，主治生死，百鬼之主帥。所以在冥王之前，泰山府君就掌管著神和人的靈魂了。
按宗教來劃分的話，泰山府君屬道教系統，後來入唐之後，佛教開始興起，就有了更為全面的閻王系統的冥府劃分，道教的泰山派也就慢慢弱化了。
所以，在靈魂擺渡中所有出場的以及有所提及的神鬼人物，最強大的Boss其實就是最後才出場幾分鐘並且還沒露面的泰山府君了。
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