《三國演義》
1 臨江仙 [明]楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
譯文
滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。
在江邊的白髮隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸於（人們的）談笑之中。
微點：
本詞為明代楊慎所作，清代毛宗崗父子將其放在全書開篇。歷史如滾滾的江水，晝夜不停地向前奔去，只有極少數的人能青史留名，流芳後世。青山、夕陽的永恆更凸顯了人事的瞬息萬變。古來的是非成敗流傳到後世，成為後人茶餘飯後的談資。這首詞將歷史的滄桑與厚重、人事的無常感展現得淋漓盡致，又展現出一種笑看歷史變遷的豁達和通透。
《水滸傳》
2
有緣千里能相會，無緣對面不相逢。
譯文
如果彼此有緣，即使相隔千里也能相會；如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢、相識。
微點：
原出自宋代南戲《張協狀元》，《水滸傳》第35回中被宋江引用。緣分是人力難以操控的，眾多世事，緣分到了自然就能成全。而對於有些無緣的人和事，懂得放手，未嘗不是好的選擇。
3
莫語常言道知足，萬事至終總是空。
理想現實一線隔，心無旁騖腳踏實。
誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。
花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。
大意
人要懂得知足常樂，寧靜淡泊。理想與現實之間，其實可以很近的，只要你踏實做人做事，懂努力肯奮鬥，雖然難免會受些挫折，但只要堅持不放棄，就一定可能把夢實現。美好的事物，總如花開花落一般不能久長，要懂得珍惜時光以及所擁有的一切，不要抱怨，不要讓自己的昨天活在今天的遺憾裡！
微點
對於心懷理想和抱負的人來說，理想和現實的隔膜常常令人迷茫、徘徊，自我懷疑。但只要腳踏實地，能在狂風暴雨的蹂躪中巋然不動，總會守得雲開見月明。莫因信念的動搖而事業未成，抱憾終生。
《西遊記》
4 滿庭芳
觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。
收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
簡析
每一句都描繪了不同的生活情境，但其相同之處是意境上的和諧，人與人之間沒有隔閡，不逞心機(更無些子爭競，時價平平、不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生)
微點
這首詞是一位樵夫吟誦的，為菩提祖師所教授。菩提師祖見樵夫生活辛苦，家中有老母要照顧，不能修行。所以教他這首詞，一為散心，二為解困。日常生活中也可修行，詞中所說的就是樵夫的日常生活，但能“狂笑自陶情”、“行歌市上”，在平凡的生活中學會苦中作樂；“不會機謀巧算”，“恬淡延生”，淡泊處世，有“對月枕松根”般的生活情趣，就已超脫了平庸。
5
爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭。
已經擁有的很多卻還奢望著更好的，若只是平平淡淡的生活,還怕閻王來索取你的性命?能使家族、子孫富貴,便沒有人肯停下享受平淡。
6
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。
人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
大意
佛在自心中，莫向心外遠求。佛說，每個人的內心都有潛在成佛的能力，都有和佛陀一樣的慈悲與智慧。一切的聽聞經教、思維和實際修持都是為了幫助自己和他人發掘出這個內在的寶藏。
簡析
第八十五回，悟空用烏巢禪師《多心經》中的這句話來提醒唐僧。人的內心都有成佛的潛質，和佛一樣的智慧與慈悲其實都存在於自己的心中。一切的經文學習和修煉，都是為了將這個原本就存在於心的內在寶藏發掘出來。外在的工夫最終還是要以自己的心為皈依，莫執著於外物而忘了根本。
《紅樓夢》曹雪芹
7 好了歌 跛足道人
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
譯文
人人都知道神仙好，只有功名是沒法忘記的，
從古至今的將領和丞相都在哪裡，如今只剩下一堆荒墳；
人人都知道神仙好，只有財富是沒法忘記的，
活了一世，只恨積攢了沒多少錢，等到錢多了的時候，眼睛一閉就離世了；
人人都知道神仙好，只有嬌妻是沒法忘記的，
活著的時候天天訴說的恩情，死去之後又改嫁他人；
人人都知道神仙好，只有兒孫是沒法忘記的，
一片痴心教育孩子的父母從古來就有許多，但是有誰看見了那些所謂孝順的兒孫呢？
簡析
在世人眼中，神仙是神通廣大的，神仙的生活是逍遙自在的，令世人羨慕。然而，幻想成仙的世人，實際上是無法掙脫塵網的。歌中舉出四樣：功名、金錢、美色和後代，是大多數世人都掛念心懷、無法拋卻的。曹雪芹在經歷家難、飽嘗人世冷暖後寫下這悲歌。我們默唸此歌，也會感受到一切終將成空的悲哀。但生活在塵世，這些都不能放下，不能輕易的拋妻棄子、放棄理想和志業。最高的境界莫過於：看透之後，仍然熱愛生活。
8 世難容（妙玉）
氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願；好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣？
妙玉大概是大觀園裡最孤僻的女孩，清高自許、目無下塵，與世俗中人難合。太過清高，不食人間煙火，會難容於世。正所謂“水至清則無魚”，高潔過度也會成為“潔癖”了，是一種病態的精神。
9 聰明累（王熙鳳）
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
王熙鳳精明強幹，可惜聰明反被聰明誤。機關真的能算盡嗎？一味地要強，做事心狠手辣、不留餘地，甚至害了人性命也不以為意。到最後，反而把自己也算了進去。所以，做事不必太聰明，不必處處爭強好勝，不妨有所保留，給別人留幾分餘地，也是給自己留了後路。
10 人物判詞（巧姐）
勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
紅樓夢》裡列入金陵十二釵的巧姐由於年紀細小，性格尚未形成，所以在書中處於陪襯地位。書中提到巧姐嬌貴多病，劉姥姥二進大觀園時，鳳姐因巧姐又病，想起要劉姥姥給她起個名字，說“……你貧苦人起個名字，只怕壓的住她。”劉姥姥聽她剛好是生於七月初七，就笑道：“這個正好，就叫她是巧哥兒，這叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，日後或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，卻從這“巧”字上來。”
根據書中第五回寶玉看到《金陵十二釵》正冊上畫有一座荒村野店，有一美人在那裡紡織，其判詞雲：勢敗休雲貴，家亡莫論親.偶因濟劉氏,巧得遇恩人.這裡”劉氏”就當然是指劉姥姥了.”"巧”是相關語, 指在賈府”勢敗””家亡”後,巧姐最後無依無靠被她的”狠舅奸兄”勾通企圖把她賣入煙花巷時,碰巧遇上了受鳳姐救濟過的劉姥姥把她救走的事.劉姥姥成了她的”恩人”,後來,劉姥姥把巧姐招入家裡,與板兒結成夫妻.板兒靠耕作家裡的”兩畝薄田”,巧姐靠勤勞紡織,在荒村裡過著自食其力的安定生活.
11 五美吟·西施 林黛玉
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
這首詩是《紅樓夢》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自謂：“曾見古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多，……胡亂湊幾首詩，以寄感慨。”恰好被賈寶玉翻見，將這組詩題為《五美吟》。《五美吟·西施》就是其中之一。
12 臨江仙·詠絮 薛寶釵
白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛：幾曾隨逝水？豈必委芳塵？
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根：好風憑藉力，送我上青雲。
這首詞翻出新意，不是柳絮飄零無定所的哀慼，而是乘風直上青雲的自信與昂揚。“蜂圍蝶陣”並不能擾亂心緒，自己也不隨流水而逝、不委身塵土。任外物自己聚散，自己的心志堅定不移，藉著東風實現青雲之志。人生路上，能成大事者，必有此種堅定信念，一往無前的決心，不因紛雜外物而迷失自我。
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