說起運氣、命運，這些玄乎的名詞，很多人覺得虛無縹緲。

按照科學理論，世間萬物都是由算法驅動，算法通過對各項數據的處理，最後得出了一個數據值，這個數據值就會產生與之對應的事物。

就比如一杯茶，什麼樣的茶、什麼樣的水、用什麼器具、多少度的水溫、沖泡的時間等等，都有一個講究，只有當各樣的數據匹配度最佳，才能產生最佳的茶湯。茶道高人就是能對數據精準把握，才能泡出驚天動地的好茶的。

再舉個例子，比如你喜歡一個人，喜歡什麼樣的人，其背後就是由你的算法給你的感覺，你的算法根據你基因在千年演變過程中的喜好與經歷，最後讓你對那個女生（男生）產生了感覺，想要跟他（她）共度一生。

那麼，好運氣或說命運是否也存在一種算法公式？

英國有一個管理學家，他發現這個世界上有兩種人：一種人認為自己始終很幸運，另一種人認為自己始終很不幸。他想搞清楚這兩種人的區別究竟在哪兒，於是就做了一個試驗。

他將這兩種人分成兩批實驗者，給他們發同樣的一份報紙，請他們數一數報紙上有多少張圖片，數完後寫信告訴他就行。但在報紙很明顯的地方，管理學家用豆腐塊大小的篇幅寫了這樣一段話：“看到這段話的人請同時告訴我，這樣你就可以得到250美元。”

實驗結果出來後，管理學家發現，凡是那些認為自己很不幸的人，大部分都沒有看到這段話，因此沒有得到這筆錢。這位管理學家由此得出了結論：幸運與不幸的區別就在於，那些認為自己很不幸的人始終處於一種焦躁的狀態，到手的機會都發現不了。

其實，從另一面說，這種焦躁狀態，就是感知力（敏感識別力）的喪失，從而使身體裡的算法沒有找到數據來感應你。

假如一家企業領導，如果沒有足夠的感知力，他就容易被自己的狹隘所矇蔽，聽不進去別人的建議，看不懂瞬息萬變的市場，更看不到未來的商機。那麼，他也就不能帶領企業走向偉大。有人研究發現，所有那些能成為卓越企業的企業，其根本都有一個卓越的領導人。

所以說，其實好運氣就藏在你的感知系統裡，而感知系統就藏在你的喜怒哀樂裡，你的情緒，你的心態，你的思想，你的性格，你的學識，你的經歷，你的意念等這些都會產生感知數據，而這些數據值正是構成幸運與不幸的原因所在。

那麼，擁有好運氣需要具備那些條件呢？

如果根據以上英國管理學家的研究，我們可以給這兩類人作一個畫像，第一種人，認為自己是幸運的人，那一定是具有好奇、探索、活躍、純真、感恩等特性，另外認為自己不幸的人，可能具有油膩、麻木、成見、封閉、浮躁等特性。

因此，假使一雙神秘的手在大地上撒下一些機會，答案很明顯，一定會是第一種人能夠抓住。也就是說，第一種人更容易擁有好運氣，好運氣需要的就是好奇、探索、活躍、純真、感恩等這些健康的數據。

因為只有一個人身上擁有這些數據，他才能夠擁有健康的肌體，有了健康的肌體才能有敏銳的感知力，有了敏銳的感知力，就能感知周邊的一切變化，從而在這些變化中抓住好運氣。

根據科學研究，整個世界就是一個場，這個場由電磁波、電、聲波等這些東西構成。人的意念發出去，就會形成自己的氣場。雖然我們看不見這個氣場，但我們氣質、人格、行為、運氣、命運都受自己的氣場所影響。就像電一樣，我們看不見，但它確實存在，並對我們的生活產生巨大影響力。

事實上，你的眼睛、鼻子、耳朵等感官系統都圍繞著你的意念創造世界，所以你的一切都取決於你的感知意念。

舉個例子，傳說蘇軾和佛印在林中打坐。佛印對蘇東坡說：“觀君坐姿，酷似佛祖。”蘇軾看到佛印的褐色袈裟拖在地上，便對佛印說：“上人坐姿，活像一堆牛糞。”佛印聽了，只是微微一笑，然後說道：“我看你卻像一尊佛”。蘇軾還以為佔了便宜，回家把這件事告訴了蘇小妹。蘇小妹聽了哥哥的話，卻說：“哥哥，你又輸了。佛家有經雲：心有所想，目有所見。佛印心中有佛，所以看你像佛，而你看他像牛糞，是因為你心中只有牛糞呀！”

簡單說，你是什麼樣的人，就只能看到什麼樣的世界。也就是說，你相信什麼？你就有什麼樣的氣場，你將會得到什麼？這就是吸引力法則。而好運氣和命運就是吸引力法則的演變。

那麼，如何讓自己儘可能擁有好運氣？

在這裡，我們用聖賢王陽明提出來的心學可以闡明。王陽明提出通過“知行合一”，即致良知，讓自己的良知越來越敏銳，越來越像鏡子一樣明亮。如果一個人良知很清澈透明，他就能洞察世事變化，明白其中運行規律。所以王陽明特別強調，致良知是進入大智慧的康莊大道。

其實這就是感知力的表現。善良讓你的整個生命狀態充滿正能量，形成強大的氣場。你善念氣場有多強大，那麼你的感知系統就有多強大。從而大到事業上的精進，小到身體上的不適，你都會獲得感知的信號，這就是靈感。

善念是人類生理最健康的算法，只有善念旺盛，才會讓你所有一切呈優發展。

所以，擁有好運氣最簡單的方法就是堅持善念，在一切事上以善念為指引。久而久之，這些善念會促進你感知系統的健全，當你感知系統健全，你就是洞察世事的高人。