倘若談論起宋朝（北宋和南宋）的歷史，總是會令人愛恨交加。愛的，是宋朝創造了中國古代歷史上商品經濟、科學創新、文化教育高度繁榮的時代。根據英國學者

Madison的估算，【北宋】真宗鹹平三年（公元1000年），中國的GDP總量就高達265.5億美元，人均GDP為450美元，佔世界經濟總量的22.7%，超過當時西歐的400美元，民間富庶程度遠邁盛唐。然而恨的，則是宋朝在抵禦外敵入侵過程中的“無能和軟弱”。自【北宋】太宗趙光義兩次北伐戰爭失敗後，宋朝開始由外向內、強幹弱枝，在與遼國和西夏的戰爭中敗多勝少，最後亡於異族之手（靖康之變和崖山崩敗），著實讓人倍感可惜。話題聊到這裡，相信有不少人會以【幽雲十六州】的淪陷作為導致宋朝滅亡的重要因素。確實，由於北疆防線的喪失，致使宋軍士兵只能在寬闊的華北平原上，以血肉之軀抵禦契丹和女真騎兵的攻擊，這一開始就是場不公平的比賽。但是你們知道嗎？其實早在五代十國末期，幽雲十六州曾經有很大機會被中原王朝光復，創造這個條件的人，正是後周王朝的世宗——柴榮。

說起柴榮，不少中國人都知道這個名字，因為他太有名了，只要討論宋朝歷史，必然會有他的身影。柴榮的名氣，不僅僅是他那句“十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”，還有他能夠敏銳地抓住遼國皇帝耶律璟的昏睡怠政，親率大軍揮師北伐，四十二天（42天）兵不血刃，光復三關三州十七縣故地，兵鋒直指幽州城。按照當時形勢的發展，如果不是柴榮偶遇惡疾，幽州城極有可能被後周軍攻克，幽雲十六州迴歸中原指日可待。然而，歷史沒有假設。令人詫異的是，當下居然存在不少人對柴榮的功績表示懷疑，甚至一度以【柴吹】來試圖抹黑他的貢獻。這些言論在承旨看來，沒有調查就沒有發言權，本人將通過一系列史料，為各位儘可能地還原歷史上真實的柴榮。

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關於柴榮的身世，歷代史學家的答案是基本一致的。根據薛居正等人編修的《舊五代史·卷114·周書·世宗紀一》記載：“世宗睿武孝文皇帝，諱榮，太祖之養子，蓋聖穆皇后之侄也。”

而歐陽修編修的《新五代史·卷12·周本紀第十二》也記載道：“世宗睿武孝文皇帝，本姓柴氏，邢州龍岡人也。柴氏女適太祖，是為聖穆皇后。後兄守禮子榮，幼從姑長太祖家，以謹厚見愛，太祖遂以為子。”很明顯，柴榮是後周王朝的開國太祖郭威的養子，自幼生長在郭威家。因性情仁厚寬達，很被郭威所喜愛。由於郭威早年艱幸苦難，柴榮的生活也好不到哪裡去。但柴榮不離不棄，“悉心經度，資用獲濟”，幫助郭威渡過難關。好在天道酬勤，郭威憑藉著過人的武勇幫助劉知遠建立後漢國。因從龍有功，郭威被授予樞密副使，柴榮也被提攜為左監門衛將軍。第二年，郭威鎮守鄴城，不久又轉為天雄軍牙內都指揮使，領貴州刺史、檢校右僕射。乾祐三年（公元950年）冬，【後漢】隱帝劉承祐忌憚郭威的權勢，意圖和李業、郭崇等人密謀暗害郭威。誰知計劃被曝光，驚慌之下殺掉了郭威留在開封府的家屬，史載“隱帝得威奏，以示業等。業等皆言威反狀已白，乃悉誅威家屬於京師”

。悲憤的郭威加速領軍入內平叛的步伐，遂將守備鄴城的大任交給了柴榮，可見此時柴榮的能力已經得到了郭威的認可。同年二十一日，慕容彥超率領後漢軍在劉子坡戰役中慘敗，慕容彥超帶著數十騎逃往兗州，隱帝劉承祐也只能繼續奔命。可未曾想倒黴事來得那麼快，隱帝劉承祐在北郊趙村歇息時被郭允明突然弒殺，命喪黃泉。得知仇敵覆滅的消息後，長吁一口氣的郭威領軍進入開封府，和百官一起在明德門覲見李太后，請求冊立【湘陰公】劉贇為嗣君。後又“以嗣君未至”為藉口，請太后臨朝聽政。郭威這一些列操作，實際上已經掌握了後漢國的軍政大權。

就在郭威準備大施拳腳的時候，會鎮和定州馳奏，契丹入寇，河北諸州告急，於是李太后命郭威領軍出戰。同年十二月四日，大軍抵達滑州，湘陰公派遣使者前來慰勞。期間眾將竊竊私語：“我輩陷京師，各各負罪，若劉氏復立，則無種矣。”郭威聽到後異常震驚，立即下令繼續進軍。十九日，大軍從澶州準備出發，但將兵皆不聽從命令，嚷嚷著圍在郭威的幕驛外面。郭威閉門不出，一些膽大的軍士乾脆翻牆爬進屋內，用事先準備好的黃旗披在郭威身上，“以代赭袍，山呼震地。”（後來宋太祖趙匡胤的【陳橋驛兵變】其實是翻版，正版的在這裡）。一臉無辜的郭威見眾人如此，只好順其自然，登樓安撫軍隊。隨即回師開封府，逼迫李太后授予【監國】職務。廣順元年（公元951年）正月丁卯，郭威自皋門入大內，御崇元殿，即皇帝位。開國大周，定都開封府（汴京），史稱【後周】，是為太祖。下面是郭威稱帝的詔書原文，各位可細細品讀。

自古受命之君，興邦建統，莫不上符天意，下順人心。是以夏德既衰，爰啟有商之祚；炎風不競，肇開皇魏之基。朕早事前朝，久居重位。受遺輔政，敢忘伊、霍之忠；仗鉞臨戎，復委韓、彭之任。匪躬盡瘁，焦思勞心，討叛渙於河、潼，張聲援於岐、雍，竟平大憝，粗立微勞。才旋騑於關西，尋統兵於河朔，訓齊師旅，固護邊陲，只將身許國家，不以賊遺君父。外憂少息，內患俄生，群小連謀，大臣遇害，棟樑既壞，社稷將傾。朕方在藩維，以遭讒構。逃一生於萬死，徑赴闕庭；梟四罪於九衢，幸安區宇。將延漢祚，擇立劉宗，徵命已行，軍情忽變。朕以眾庶所迫，逃避無由，扶擁至京，尊戴為主。重以中外勸進，方岳推崇，黽勉雖順於群心，臨御實慚於涼德。改元建號，祗率於舊章；革故鼎新，宜覃於霈澤。

朕本姬室之遠裔，虢叔之後昆，積慶累功，格天光表，盛德既延於百世，大命復集於眇躬，今建國宜以大周為號，可改漢乾祐四年為廣順元年。自正月五日昧爽已前，應天下罪人，常赦所不原者，鹹赦除之。故樞密使楊邠、侍衛都指揮使史宏肇、三司使王章等，以勞定國，盡節致君，千載逢時，一旦同命，悲感行路，憤結重泉，雖尋雪於沈冤，宜更伸於渥澤，並可加等追贈，備禮歸葬，葬事官給，仍訪子孫敘用。其餘同遭枉害者，亦與追贈。馬步諸軍將士等，戮力葉誠，輸忠效義，先則平持內難，後乃推戴朕躬，言念勳勞，所宜旌賞。其原屬將士等，各與等第，超加恩命，仍賜功臣名號，已帶功臣者別與改賜。應左降官，未量移者與量移，已量移者與復資，已復資者量加敘錄。亡官失爵之人，宜與齒用，配流徒役人，並許放還。諸處有犯罪逃亡之人，及山林草寇等，一切不問，如赦到後一月不歸本業者，復罪如初。內外前任、見任文武官僚致仕官，各與加恩。應在朝文武臣僚、內諸司使、諸道行軍副使、藩方馬步都指揮使，如父母在，未有恩澤者即與恩澤，已有者更與恩澤；如亡沒，未曾追封贈者亦與封贈，已封贈者更與封贈。

應天下州縣，所欠乾祐元年、二年已前夏秋殘稅及沿徵物色，並三年夏稅諸色殘欠，並與除放。澶州已來，官路兩邊共二十里內，並乾祐三年殘稅欠稅，並與除放。應河北沿邊州縣，自去年九月後來，曾經契丹蹂踐處，其人戶應欠乾祐三年終已前積年殘欠諸色稅物，並與除放。應系三司主持錢穀敗闕場院官取乾祐元年終已前徵納外，灼然無抵當者，委三司分析聞奏。天下倉場、庫務，宜令節度使專切鈐轄，掌納官吏一依省條指揮，不得別納鬥餘、秤耗，舊來所進羨餘物色，今後一切停罷。應乘輿服御之物，不得過為華飾，宮闈器用，務從樸素，大官常膳，一切減損。諸道所有進奉，以助軍國之費，其珍巧纖華及奇禽異獸鷹犬之類，不得輒有獻貢，諸無用之物、不急之務，並宜停罷。帝王之道，德化為先，崇飾虛名，朕所不取，苟致治之未洽，雖多端以奚為！今後諸道所有祥瑞，不得輒有奏獻。古者用刑，本期止闢，今茲作法，義切禁非。蓋承弊之時，非猛則姦凶難制；及知勸之後，在寬則典憲得宜。相時而行，庶臻中道。今後應犯竊盜賊贓及和姦者，並依晉天福元年已前條制施行。應諸犯罪人等，除反逆罪外，其罪並不得籍沒家產、誅及骨肉，一依格令處分。天下諸侯，皆有親戚，自可慎擇委任，必當克效參裨。朝廷選差，理或未當，宜矯前失，庶葉通規。其先於在京諸司差軍將充諸州郡元從都押衙、孔目官、內知客等，並可停廢，仍勒卻還舊處職役。近代帝王陵寢，合禁樵採。唐莊宗、明宗、晉高祖，各置守陵十戶，以近陵人戶充。漢高祖皇帝陵署職員及守宮人，時日薦饗，並守陵人戶等，一切如故。仍以晉、漢之胄為二王后，委中書門下處分雲。

郭威稱帝，正式翻開了五代亂世即將終結的嶄新一頁。雖然郭威在位僅三年，但他早年行跡民間，深知百姓疾苦，一登基就開始革新吏治、厲行節儉，就如同他自己所說的：“朕以眇末之身，託於王公之上，懼德弗類，撫躬靡遑，豈可化未及人而過自奉養，道未方古而不知節量。與其耗費以勞人，曷若儉約而克己。”除了禁止各地進貢美食珍寶外，還命人將宮中秘藏的豪華寶器和精美飾物全部當眾砸爛，稱其“凡為帝王，安用此”，大興節儉之風。與此同時，郭威還頒佈了一系列治國方針政策，以【統一華夏】作為根本出發點，減輕百姓負擔、削減賦稅，興修水利、招撫流民恢復農業生產，任用馮道、魏仁浦、竇貞固、蘇禹珪、趙匡胤等一干能臣武將，期間甚至親自前往曲阜祭拜孔子，以“文宣王，百代帝王師也，得無敬乎！”來告誡群臣要尊禮守法、崇敬聖人。在郭威的努力下，後周王朝煥發出了蓬勃生機，短時間內實現了大治，為柴榮的事業發展以及趙匡胤結束亂世打下了堅實基礎。

作為郭威的養子，柴榮在整個政變過程中做出了異常優異的成績。不僅圓滿完成了守護鄴城的重任，而且在擔任澶州節度使期間，“為政清肅，盜不犯境”，澶州百姓安居樂業，都非常信賴柴榮。廣順二年（公元952年）正月，慕容彥超在兗州舉起反旗，拒絕與後周王朝合作。柴榮十分高興，知道自己立功的機會來了，於是數次上表請奏，希望郭威將征討任務交給他。郭威嘉獎他的勇氣，命令他聯合

曹英等人一起前往征討。慕容彥超也算是沙場老熟人了，之前一直被人追著打，怎麼說都覺得很丟臉，這次如果被柴榮幹趴下，豈不是不用見人了？本著要爭口氣的心態，慕容彥超一反常態，拼死抵抗後周軍的進攻，硬是把戰事拖了數個月。接到前線軍情的郭威很氣憤，沒想到姓慕容的傢伙這麼難對付，所以準備御駕親征。這時，宰臣馮道站出來阻止郭威的行動，認為現在正值酷暑，不利於大軍出征。但是郭威反駁道：“寇不可翫，如朕不可行，當使澶州兒子擊賊，方辦吾事。”還是決定親率大軍前往助戰。畢竟老大出馬，慕容彥超再牛逼也不可能贏的，所以兗州在六月被平定，柴榮因功被授予檢校太傅、同平章事。廣順三年（公元953年）三月，再被提升為開封尹兼功德使，封晉王。柴榮的地位水漲船高，但是郭威的生命卻不斷地滑向終點。顯德元年（公元954年）正月庚辰，郭威病情加重，但依然加封柴榮為開府儀同三司、檢校太尉兼侍中，依前開封尹兼功德使，判內外兵馬事。在彌留之際，郭威用盡最後一口氣命人寫下遺詔：“晉王榮可於柩前即位”，將後周江山社稷託付於柴榮，隨後因病駕崩（逝世），享年五十一歲，諡號【神聖文武恭肅孝皇帝】，葬於嵩陵。柴榮接到遺詔後，便在群臣的簇擁下即帝位，是為 後周世宗。

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即位後的世宗柴榮勵精圖治，決定沿著太祖郭威的國策，努力實現統一華夏的偉大夢想。然而這時，來自北方草原的烏雲卻漸漸遮蓋了後周的天空。顯德元年二月庚戌，潞州守將快馬來報，稱北漢國劉崇勾結契丹（遼國）大將楊袞

舉兵南侵，意圖趁著後周新帝即位、人心不穩，謀奪中原霸權。柴榮獲悉後，召集群臣商議親征的事宜。這次馮道又站出來阻止柴榮的決定，聲稱“劉崇自平陽奔遁之後，勢弱氣奪，未有復振之理，竊慮聲言自來，以誤於我，陛下纂嗣之初，先帝山陵有日，人心易搖，不宜輕舉，命將禦寇，深以為便”。柴榮也明白這老頭是為自己好，就好言相勸道：“劉崇幸我大喪，聞我新立。自謂良便，必發狂謀。謂天下可取，謂神器可圖，此際必來，斷無疑耳”，又以“昔唐太宗之創業，靡不親征，朕何憚焉！”的話來表明自己的志向，希望馮道能夠理解親征的決定。但是馮道很固執，還是不肯認同柴榮的決定，反而說出了“陛下未可便學太宗”和“不知陛下作得山否”這兩句話，氣得柴榮當場就罷免了馮道。同年三月十一日，柴榮以樞密使鄭仁誨為東京留守，親率後周軍主力抵達澤州，與漢契聯軍大戰於高平，初戰小勝，隨後繼續兼程追討。三月十九日，後周軍先鋒和敵人在高平南原相遇，柴榮頓感此戰有詐。從北漢軍的一個逃兵口中，柴榮得知劉崇早就擺好了陣勢嚴陣以待。既然箭在弦上就不得不發了。柴榮命令 【李重進和白重贊】指揮左翼，命令【樊愛能和何徽】指揮右翼，【向訓和史彥超】指揮中軍，殿前都指揮使【張永德】作為警戒力量。兩軍隨即展開激戰，高平一帶殺聲震天。這時有意思的事情發生了，原本站在高處觀戰的柴榮發現，後周軍的右翼打著打著就跑了，許多士兵甚至當場解下鎧甲投降敵軍。看到此景的柴榮氣得直跺腳，沒想到樊愛能和何徽這兩貨是孬種。情急之下柴榮拍馬上前，拉弓搭箭連續射死敵軍十餘人。看到皇帝如此英勇，正在潰敗的後周軍士氣大振，“戰士皆奮命爭先，賊軍大敗”。兩軍一直打到太陽落山，漢契聯軍萬餘人阻澗而陣，想最後挽回一點顏面。沒知道劉詞帶著人馬趕來，三下五除二又把他們打得大敗，還順手幹掉了大將張暉和王延嗣。眼見事已至此，劉崇等人也是有苦說不出，只好帶著殘兵敗將逃回了國內。柴榮通過此戰樹立了威信，趁著途經潞州的機會，將臨陣脫逃的將兵全部記錄在案，然後軍法處斬，並對奮勇作戰的趙匡胤、李重進、白重贊等人予以犒賞。賞罰嚴明的處置，使得後周軍的軍紀煥然一新，史籍稱讚曰： “悉誅愛能等以徇，軍聲始振”。

回師汴京的柴榮開始從政治、經濟、文化、軍事等各方面開始進行國家建設，努力實現【三十年安定天下】的雄心壯志。

一. 政治

世宗柴榮首先要做的，就是【廣開言路】。顯德二年（公元955年）二月，柴榮頒佈詔書，以

“應內外文武臣僚，今後或有所見所聞，並許上章論諫。若朕躬之有闕失，得以盡言；時政之有瑕疵，勿宜有隱。方求名實，豈尚虛華，苟或素不工文，但可直書其事”為基礎，鼓勵百官上表言事，不要害怕說錯話而受到懲罰，你可以隨便說。期間，他還點名要翰林學士承旨徐臺符等二十多人，分別撰寫一篇《為君難為臣不易論》和《平邊策》給他看。在批閱完所有人的文章後，柴榮採納了竇儀、楊昭儉、王樸的“以封疆密邇江淮，當用師取之”的建議，制定了【先易後難】的統一大計，為後周消滅割據勢力提供了重要的思想指導路線。

在言路通暢之後，柴榮接下來對後周國內的大小官吏進行了大清洗，力圖澄清五代十國亂世以來，官吏貪腐無能、魚肉百姓的風氣，哪怕是當朝權貴高官也毫不留情面。顯德四年（公元957年）三月二十二日，柴榮率領諸軍在紫金山下進剿南唐。在紮營休整之際，柴榮聽說前許州行軍司馬韓倫在職期間“干預郡政，掊斂之暴，公私患之，為項城民武都等所訟”。在查明事實後，柴榮當即命令殿中侍御史率汀前去捉拿歸案，流放沙門島，表明自己大義滅親的態度。

當然啦，柴榮對於法治建設也是不遺餘力的。不僅新修訂《大周刑統》，而且將《均田圖》頒發到全國各地，均定天下賦稅。經過這些舉措，後周吏治煥然一新，有效提升了各級機構的辦事效率。

二. 經濟

當今我們常說的一句話叫“經濟基礎決定上層建築”，意思是隻有經濟發展好了，才能放手搞建設。顯然，世宗柴榮也明白這個道理。根據陶嶽編撰的《五代史補·卷5·週二十三條》記載：“世宗在民間，嘗與鄴中大商頡跌氏，忘其名，往江陵販賣茶貨。”這段文字清晰的指出，柴榮早年有過從事商品貿易的經歷。既然做過商人，那自然對經濟的重要性頗有認識。所以柴榮在即位後的顯德二年正月，很快就頒佈了詔書：“應逃戶莊田，並許人請射承佃，供納稅租：如三週年內本戶來歸者，其莊田不計荒熟，並交還一半；如五週年內歸業者，三分交還一分；如五週年外歸業者，其莊田除本戶墳塋外，不在交付之限。其近北地諸州，應有陷蕃人戶，自蕃界來歸業者：五週年內來者，三分交還二分；十週年內來者，交還一半；十五週年來者，三分交還一分；十五週年外來者，不在交還之限”

。通過行政手段幫助百姓減輕田稅負擔。

同時，早就對五代以來佛教氾濫局面印象深刻的柴榮，自然不會任由這些毒瘤繼續存在下去，他要求“諸道府州縣鎮村坊，應有敕額寺院，一切仍舊，其無敕額者，並仰停廢，所有功德佛像及僧尼，並騰並於合留寺院內安置。”對於那些打著佛教旗幟招搖撞騙的偽僧，柴榮的處置更乾脆，“僧尼俗士，自前多有捨身、燒臂、煉指、釘截手足、帶鈴掛燈、諸般毀壞身體、戲弄道具、符禁左道、妄稱變現還魂坐化、聖水聖燈妖幻之類，皆是聚眾眩惑流俗，今後一切止絕。如有此色人，仰所在嚴斷，遞配邊遠，仍勒歸俗，其所犯罪重者，準格律處分。”到了來年，後周境內被廢棄的寺院就高達三萬三百三十六座（30336座），還俗的僧尼高達六萬一千二百人（61200人），大大解放了社會生產力。這裡值得一提的是，有很多人因為不明真相，輕易將世宗對佛教施行的政策看成是【滅佛行動】，其實這麼理解是錯誤的。因為他並沒有像唐武宗那樣大肆打壓佛教，導致“天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人”

，反而是限制佛教的規模，不讓佛教過分束縛經濟的發展罷了，所以不能以訛傳訛。

三. 文化

如果你認為世宗柴榮只是一介武夫，那就大錯特錯了。柴榮對於人才的重視程度遠遠超過太祖郭威。早在顯德二年（公元955年）三月，柴榮就告誡群臣對於人才的選拔，要做到“國家設貢舉之司，求英俊之士，務詢文行，方中科名。比聞近年以來，多有濫進，或以年勞而得第，或因媒勢以出身。今歲所放舉人，試令看驗，果見紕繆，須至去留”。對於某些特殊的人才，柴榮往往會破格錄用，不計較出身貴賤，正如同他啟用只是一介百姓的右拾遺趙守微。雖然後來發現這個人是在沽名釣譽，被驅逐出了朝廷，但從柴榮這種【不拘一格降人才】的態度來看，後世百家還是十分讚賞的。

除了人才選拔，柴榮還詔令翰林學士竇儼，要求他聚集飽讀詩書的士人，一起編撰《大周通禮》、《大周正樂》。 又詔令兵部尚書張昭纂修太祖實錄及梁均王、唐清泰帝兩朝實錄，對於所需典籍史考，柴榮以“史館所少書籍，宜令本館諸處求訪補填。如有收得書籍之家，並許進書人據部帙多少等第，各與恩澤，如是卷帙少者，量給資帛。如館內已有之書，不在進納之限”鼎力支持。期間還對各類珍本書籍進行勘驗、校正和抄寫，鼓勵和嘉獎獻出書籍文物的人，為中國文化事業做出了不可磨滅的貢獻。

四. 軍事

政治、經濟、文化的措施，最終目的都是為了實現【富國強軍】，從而蕩平四海、統一華夏。世宗柴榮經過此前的【高平戰役】，對後周軍隊存在的“調配不統一、將兵戰鬥意志不強”的嚴重問題頗有印象。現在回想起來，倘若不是他及時連發十餘箭挽回頹勢，後周軍的右翼極有可能被擊穿，那結局怎麼樣就真的不好說了。如若再來一次這種大戰，再出現這種局面，怎麼辦？畢竟運氣可不是經常有的，幸運女神又不是他老婆。

柴榮意識到已經到了必須對軍隊進行大改革的地步。既然如此，他首先要做的就是【精兵簡政】。顯德二年（公元955年）十月，柴榮命令趙匡胤、李重進等人一同率軍參加檢閱，現場考核在籍兵士的能力，挑選“武藝超絕者”，並把他們整編為【殿前諸班】。對於那些混吃等死的兵油子和老弱病殘，柴榮毫不客氣地將他們踢出軍隊，揚言

“兵在精不在眾，宜令一一點選，精銳者升在上軍，怯懦者任從安便”。經過這一次富有成效的整肅軍隊，後周軍“諸軍士伍，無不精當。由是兵甲之盛，近代無比，且減冗食之費焉”，戰鬥力急速上升，逐漸成為五代十國末期最強勁的軍隊。

在改革軍隊的同時，柴榮對於邊疆防線的建設有著自己一番見解。他認為，在邊疆組建一支彪悍的邊軍，構建起【以堡制敵，以人守堡】的全方位作戰模式，對於抵禦敵人的入侵、保障沿邊百姓的生命財產安全至關重要。恰逢此時，

“貝、冀之境密邇北疆，居常敵騎涉河而南”，邊疆的百姓無法正常生活。柴榮在詳細瞭解情況後定下計策，派遣“許州節度使王彥超、曹州節度使韓通等領兵他徙，築壘於李晏口，以兵戍守。及壘成，頗扼要害”。看見有人在搞房地產建設，契丹人覺得很不可思議，這難道是認慫了？於是他們合兵一處攻打堡壘，卻被後周軍擊退。這下契丹人總算明白了，後周人根本就懶得追著你跑，只要你敢渡河過來，堡壘上的士兵就可以用強攻硬弩把你射成刺蝟，你還沒法拿他怎麼滴，這種【定點射擊】的戰法太可怕了，以至於後來“自是敵騎雖至，不敢涉河，邊民稍得耕牧焉”。

軍隊強大了，邊疆安寧了，柴榮接下來要做的事情就是【掃平群雄】。需要清楚的是，在唐朝滅亡後的中原大地上，先後出現了大大小小的割據政權，統稱為五代十國。其中，【五代】指的是：後梁、後唐、後晉、後漢、後周，【十國】指的是：前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等

。總之一句話，有兵就是爺，是爺就是牛。那麼從哪裡開始下手呢？根據此前竇儀、楊昭儉、王樸的建議，柴榮決定採取【先易後難】的計劃，離得最近且最弱小的先打。所以顯德二年（公元955年）五月，柴榮命令鳳翔節度使王景和宣徽南院使向訓指揮軍隊進攻【後蜀國】。九月，後周軍在黃花谷大破蜀軍，擒捉都監王巒、孫韜等一千五百餘人（1500人），秦州觀察判官趙玭嚇得獻城投降。但是後蜀國畢竟地處四川盆地，天險要塞相連，想在這種“蜀道難，難於上青天”的地方擴大優勢，顯然是非常困難的，後周軍很快就陷入了糧草不濟的尷尬境地之中。柴榮探聽消息後很著急，就特派趙匡胤到前線去了解情況。趙匡胤回來後據實上奏，稱“秦鳳諸州可取”，柴榮長吁一口氣，下令全力支持西征軍作戰。十一月，王景攻克鳳州，收復【秦鳳成階】四州之地，後蜀國元氣大傷。

後蜀國被打服了，接著就是號稱“比年豐稔，兵食有餘”的南唐政權。其實早在郭威時代，南唐就和後周存在過糾紛。但是當時的【南唐】元宗李璟正和吳越國交戰，所以不敢硬懟後周。等到世宗柴榮掌權後，後周對南唐的態度開始轉變。顯德三年（公元956年）正月，柴榮親征南唐，徵發民夫十萬，以向訓為東京留守，率領大軍南征。很快，後周軍“大破淮賊於正陽，斬首二萬餘級，伏屍三十里；獲戎甲三十萬事、馬五百匹”，取得開局首勝。隨後，又在渦口擊敗唐軍萬人，陣斬何延錫等大將，俘獲戰船五十艘。聽聞世宗柴榮親臨淮上，唐軍屢戰屢敗，李璟十分焦急，就命令皇甫暉和姚鳳率領十萬唐軍扼守滁州，擺出一副拼命的架勢。數千後周軍由於輕敵冒進，在清流關的隘口被唐軍重創，不得不撤回。皇甫暉並沒有乘勝追擊，反而退回滁州城內，打算第二天再發動奇襲。柴榮率領大軍雲集清流關下，但不敢有所動作，擔心唐軍還會殺出來。就在柴榮苦悶之時，聽說附近有個叫

趙學究的人很聰明，常幫人打官司，於是微服私訪，請他出個主意。趙學究說：“今關下有徑路，人無行者，雖牌軍亦不知之，乃山之背也，可以直抵城下”。建議柴榮取道小路殺唐軍一個措手不及。柴榮大喜，在嚮導的帶領下摸到滁州城下，趁著唐軍不注意一舉衝入城內，滁洲城淪陷。聽聞前線唐軍不敵周師，李璟已經喪失了抵抗的勇氣，命人修書一封給柴榮，稱“願陳兄事，永奉鄰歡，設或俯鑑遠圖，下交小國，悉班卒乘，俾乂蒼黔，慶雞犬之相聞，奉瓊瑤以為好，必當歲陳山澤之利，少助軍旅之須。虔俟報章，以答高命，道塗朝坦，禮幣夕行”。意思很明顯，我老李不想再打下去了，您高抬貴手放我一馬，我當小弟。但是柴榮毫不理會，繼續指揮大軍南下。最終經過三次大規模的南征，後周王朝收復了大片南部失地，就連李璟也被迫取消帝號，自稱【江南國主】，中原形勢一片大好。

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其實縱觀五代十國的歷史，無論中原群雄互相打得有多熱鬧，期間總會出現一個民族的身影，它就是地處北方草原的契丹

。據中國典籍記載，契丹起源於東胡鮮卑，和庫莫溪、室韋一樣都是說蒙古語。到了唐朝初年，太宗李世民在契丹人居住的地方設立【松漠都督府】，以契丹大賀氏部盟盟主窟哥為左領軍將軍兼松漠都督，賜姓李氏。當時間過渡到五代時，契丹迭剌部的領袖耶律阿保機統一各部並建立起大契丹國，定都上京臨潢府，開始往南擴張勢力。清泰三年（公元936年）十一月，後唐國內爆發內亂，河東節度使石敬瑭趁此良機，以割讓幽雲十六州（幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、媯、儒、新、武、雲、應、朔、寰、蔚）為條件，在遼太宗耶律德光的支持下自立為帝，國號大晉，史稱【後晉】，隨後聯合契丹大軍攻滅後唐。他因割地的羞恥行為，被後世中國人憤怒的稱為【兒皇帝】。契丹本是遊牧民族，即便在耶律阿保機時代積極招撫中原的流民發展農業，但是客觀地理環境的限制，導致契丹國內的農業比例仍然過低。在獲得幽雲十六州後，這種情況就大為改觀了。幽雲十六州地處中原，農耕經濟十分發達，所以當後晉派遣使臣 趙瑩帶著十六州圖籍來到契丹時，耶律德光就下令將幽州城升格為南京，進駐官員和軍隊，開始大搞經濟和軍事建設。到了遼穆宗耶律璟的時候，幽雲十六州已經成為契丹國內十分重要的前線基地和農業生產大區。

契丹在後周王朝的心目中是怎樣的一個位置？不用想都知道，心腹大患。世宗柴榮剛即位的時候就敢響應北漢國劉崇的盟約一起欺負他，就算被打跑了，時不時還會越過國境線擄掠後周百姓，行為十分惡劣。這裡承旨有理由相信，柴榮是對契丹人是恨得咬牙切齒的。但是契丹說到底是一個大國，輕易爆發戰爭並非明智之舉。所以柴榮只好隱忍，直到時機的出現。很幸運，他想要的東西來了，那就是遼穆宗耶律璟的陰溝翻船。據《遼史·卷六·本紀第六·穆宗》記載：

“穆宗孝安敬正皇帝，諱璟，小字述律。太宗皇帝長子，母曰靖安皇后蕭氏”。很顯然，他是太宗的大兒子，也是名副其實的嫡君。但是就這麼一位看似還不錯的人，在殺死造反的耶律察割後，逐漸性情大變，就連史書上都無法修飾他的惡行，直接以“荒耽於酒，畋獵無厭。偵鵝失期，加炮烙鐵梳之刑；獲鴨甚歡，除鷹坊刺面之令。賞罰無章，朝政不視，而嗜殺不已”作為評定他一生的結語，可想而知他到底是有多瘋狂的了，但柴榮要的就是這個。

應曆二年（公元952年）六月，國舅政事令蕭眉古得、宣政殿學士李澣等人密謀投奔後周，事情敗露後，耶律璟將他們全部處死。但事情還沒有完。七月，政事令耶律婁國、林牙敵烈、侍中神都、郎君海里等人不滿耶律璟的倒行逆施，舉兵謀亂，但很快被抓捕處死。應曆三年（公元953年）十月，耶律宛和嵇幹等人意圖謀反，被發現後及時制止。一年時間不到，接連發生數起叛亂事件，整個遼國境內可以說是動盪不安。顯德六年（公元959年）二月，柴榮徵發徐、宿、宋、單等州民夫數萬疏通汴河，又徵發滑、亳二州的民夫疏通五丈河，為即將到來的北伐戰爭做準備。三月，詔以北境未復，以宣徽南院使

吳延祚為東京留守兼判開封府事，以宣徽北院使昝居潤為副使，以三司使張美為大內都部署，各路兵馬雲集滄州。同年四月，世宗柴榮正式揮師北伐。抵達寧州時，【遼】刺史王洪想都沒有想就獻城投降了，於是後周軍分水路兩軍前進，很快就佔領益津關。因為地形發生改變，水軍難以行動，後周軍的前進速度受到阻礙，不得不緩速進軍。柴榮為了趁遼軍尚未集結完畢前儘快兵臨幽州城下，毅然拋棄大部隊，親自率領少量精兵奇襲瓦橋關。當守將姚內斌看見城下隨風飄揚的【周】字大旗時，驚得目瞪口呆，遂投降了柴榮。短短三個月時間，後周軍兵不血刃，光復三關三州十七縣故地，“不亡一矢，邊界城邑皆望風而下”，幽州城近在眼前。此時的柴榮意氣風發，召集諸將商議攻打幽州城的事宜。但到底該不該攻打幽州城？後周諸將卻在這件事情上表現得出乎意料的一致，認為現在還不是時候。柴榮沒有聽取他們的意見，依舊命令定州節度使 孫行友和先鋒都指揮使張藏英繼續進軍。然而該來的總歸要來了。就在當天夜裡，世宗柴榮突然感覺身體不適，倒在病榻上，而且病情越來越嚴重。縱使有千般雄心壯志，但是如今的情況已經不允許柴榮繼續走下去了。懷著未能攻克幽州城和收復幽雲十六州的無比遺憾，世宗柴榮下達了撤軍的命令，後周軍如洪水一般退去，而契丹人也因禍得福保住了幽雲十六州。顯德六年（公元959年）六月十九日，一代明君世宗柴榮病逝於汴京萬歲殿，享年三十九歲，諡號【睿武孝文皇帝】，葬於慶陵。

從邢州龍岡的起家，到鄴城的初露鋒芒，再到西征後蜀、南下南唐、北伐契丹，柴榮用他的實際行動告訴著世人，“十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”並不是一句空話，它是真實存在的。雖然在位區區六年，但他所取得的功績卻遠遠大於同時代的任何一位領袖。毫不客氣的說，柴榮的事業為後來宋朝僅用20年就能夠統一中原創造了優厚條件，而以兵變坐上皇位的趙匡胤，也只不過是在延續著後周王朝的經濟文化發展罷了。倘若沒有柴榮，倘若柴榮真的在位30年，估計後邊就沒宋朝什麼事了。所以那些在抹黑世宗柴榮的人，你們應該為自己的無知和幼稚感到慚愧，希望你們能夠成長起來，別做百無一用的【網絡噴子】，謝謝！

【參考史料】

1.《舊五代史·卷一百一十·周書·太祖紀》

2.《舊五代史·卷一百一十四·周書·世宗紀》

3.《新五代史·卷十二·周本紀第十二》

4.《五代史補·卷五·週二十三條》

5.《遼史·卷六·本紀第六·穆宗》

6.《東都事略·張美傳》

7. 國學導航：五代十國地圖、遼宋地圖