今年是甲骨文發現120週年。120年前，即清光緒二十五年（189 9年），有個著名的金石學家病了。他叫王懿榮，也是當時的國子監祭酒。有個大夫就給他開了一劑藥方，需要用到一味叫“龍骨”的藥材。
王懿榮覺得這名字奇怪，便派人到藥店買回沒被搗碎的“龍骨”，意外發現上面有許多奇異的紋路。這奇異的紋路引起他的注意，經過考察，王懿榮認定這是一種不同於青銅銘文的古老文字——甲骨文。
甲骨文的發現轟動了世界，它作為新發現的重要證據，向世界證明了殷商曆史的存在，把中國有考據可信的歷史提早了一千年。
從1899年到2019年，甲骨文在中華大地的發現史已走過120個春秋。經過120年的風雨滄桑與琢磨砥礪，甲骨學已成長為舉世矚目的國際性顯學。
識別二維碼一鍵購買☟
甲骨文發現120週年，我們如何用一本書認識它？甲骨文是什麼？甲骨學在研究什麼？翻開《甲骨春秋》，答案皆在此中。
甲骨文是什麼？
甲骨文，指刻寫在龜甲、獸骨上的文字。商王和貴族用來占卜的龜甲和獸骨，主要是龜腹甲和牛肩胛骨。在使用甲骨進行占卜之前，要對其進行加工整治，使之平整，便於鑽鑿和刻辭。
占卜時在鑽孔內或旁邊用點燃的枝條燙灼，甲骨正面因高溫爆裂會出現“卜”字形的小裂紋。占卜者依據兆紋兆象作出判斷，並將占卜之事記在裂紋一旁，即為卜辭。
左為龜腹甲結構圖解，右為1991年殷墟花園莊東地出土龜腹甲文物，中甲處卜兆清晰可見。
甲骨文例一般包括前辭（或稱敘辭）、命辭（或稱貞辭）、佔辭、驗辭等。
前辭：記錄占卜時間（干支名）、占卜者和地點。
命辭：記錄所佔卜的具體事情。
佔辭：根據兆紋所呈現的占卜結果進行判斷。
驗辭：記錄占卜過後的應驗情況。
如《甲骨春秋》P12所示：
總體來看，甲骨文已是比較成熟的書寫符號系統，不僅具備“象形”“會意”“形聲”“指事”等基本結構，還有“假借”“轉註”等用字方法，能夠簡要記錄語言。將甲骨文與現代楷書對照，我們能發現不少有趣的聯繫。
（以上內容均摘自《甲骨春秋》，欲知更多詳細內容，請見原書。）
識別二維碼一鍵購買☟
甲骨文記載了什麼？
甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及當時天文、曆法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、戰爭、刑獄、農業、畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災禍等，是研究中國上古社會特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料。
《甲骨春秋》將甲骨內容分為商王世系、神靈祭祀、方國戰爭、田獵農耕、自然現象、天文曆法、疾病生育、記事刻辭等八類，每一類選取代表性甲骨文物附上高清圖片，並以圖表、文字等方式予以解釋說明。
1、商王世系
（《甲骨春秋》P78，刻辭卜骨，下端一片現藏中國國家圖書館）
本版卜辭記載商代自上甲至小甲所有直系先公先王的廟號。王國維據此記載，糾正了《史記·殷本紀》所載殷先王世系中“三報”次序的錯誤。
2、神靈祭祀
（《甲骨春秋》P81，刻辭卜骨，天津博物館藏）
本版卜辭卜問向先王祭祀時選用何種祭牲，是百羌和百羊，還是三百牛。
3、方國戰爭
（《甲骨春秋》P84，刻辭卜骨，中國國家博物館藏）
本版記載商與土方、
方之間的一次邊境衝突，正反均塗朱。
4、田獵農耕
（《甲骨春秋》P89，刻辭卜骨，中國國家博物館藏）
本版正面記載商王田獵時發生的一起車禍。
5、自然現象
（《甲骨春秋》P93，刻辭卜骨，中國國家博物館藏）
本版卜辭卜問天象，其中有“雲”“虹”等字。
6、天文曆法
（《甲骨春秋》P96，刻辭卜甲，臺北“中研院”史語所藏）
本版卜辭記載了月食現象。
7、疾病生育
（《甲骨春秋》P99，刻辭卜骨，清華大學藏）
本版卜辭卜問商王腳趾有疾之事。
8、記事刻辭
（《甲骨春秋》P104，刻辭鹿頭骨，1931 年河南安陽小屯出土，臺北“中研院”史語所藏）
本版記載商王征討方國後，回程中在蒿地田獵，以所獲獵物祭祀文武丁。
（以上內容均摘自《甲骨春秋》，欲知更多詳細內容，請見原書。 ）
識別二維碼一鍵購買☟
甲骨學研究什麼？
甲骨文一經發現，便引起中外學者的高度重視，甲骨學逐漸成為舉世矚目的綜合性學科，其所涉及的諸多領域都取得了豐碩的研究成果。《甲骨春秋》在其第五編“甲骨研究”中詳細介紹了甲骨學的具體研究內容，並梳理各類研究的學術歷史，總結出甲骨學史上重要的各部學術著作，有很高的學術綜述價值。
甲骨學大致可分為六項研究內容，《甲骨春秋》均予以詳細介紹。
1、文字考釋
1904 年，孫詒讓寫出《契文舉例》，考釋出甲骨文字100 多個，這是甲骨學史上第一部考釋文字的著作。
1910 年，羅振玉著《殷商貞卜文字考》，此時他已知甲骨為殷商占卜遺物。該書考定小屯為殷墟，審釋帝王名號，考釋文字，多有創穫。
1914 年，著《殷虛書契考釋》，初印本考釋 485 字，增訂本考釋 571 字，使雜亂無章的卜辭得以通讀。1917 年，王國維作《戩壽堂所藏殷虛文字考釋》，在考先王、考禮制、考文字等方面貢獻頗多。
此後，考釋文字較多且精者，當以於省吾、裘錫圭為代表。
（《甲骨春秋》P113，介紹甲骨學中重要的文字考釋著作）
2、歷史研究
1917 年，王國維撰《殷卜辭中所見先公先王考》《殷卜辭中所見先公先王續考》及《殷周制度論》，證明《史記·殷本紀》所載商代世系大體真實可靠，甲骨文的史料價值得到極大的顯現。1925 年著《古史新證》，提出“二重證據法”，即以出土文獻、傳世文獻雙重證據考察史實。
（《甲骨春秋》P116，介紹甲骨學中重要的文字考釋著作）
此後，甲骨學中有關歷史研究的學術成果不斷，《甲骨春秋》以時間為序，介紹重要著作。
（《甲骨春秋》P120，部分歷史研究類學術成果展示）
3、分期斷代
殷墟甲骨文的分期斷代是一項重要的基礎性工作，只有釐清每一片甲骨所屬的具體時代，據此進行的商代社會歷史研究才能可信。
有關分期斷代的研究成果中，以五期說、組類說、兩系說三類學說為主。《甲骨春秋》介紹了三類學說的主要觀點，並列舉出各類學說的代表學者及代表著作，可為讀者提供瞭解相關學術史之用。
4、工具書編纂
各類工具書的編纂也是甲骨學的重要研究成果。《甲骨春秋》以辭書類、集釋類、文獻彙編類、論著目錄類、索引類和電子信息檢索系統為類別，按時間順序羅列出各門類中有代表意義的學術著作，展示出甲骨學在工具書編纂上取得的重要成就。
（《甲骨春秋》P
137，索引類和電子信息檢索系統的相關成果介紹）5、通論性論著
唐蘭《古文字學導論》（1935 年）為北京大學授課講義，是第一部全面闡述古文字學的理論著作，標誌著古文字學從此成為一門科學。其中含有甲骨文內容。
陳夢家《殷虛卜辭綜述》（1956 年）是一部甲骨學研究百科全書式的鉅著，系統整理 1899 年至 1956 年之間出土的甲骨資料及研究成果，也有不少個人創見。
（《甲骨春秋》P139，部分通論性著作展示）
6、甲骨綴合
甲骨易碎，學者很早就重視綴合工作。率先綴合者是王國維（1917 年）。首次將其纂為專書者為曾毅公，其《甲骨叕存》（1939 年）綴合甲骨 75 組。曾氏又著《甲骨綴合編》二卷（1950 年），收入綴合甲骨 396 組。此後，學界甲骨綴合成果層出不窮。
（《甲骨春秋》P
144，部分甲骨綴合研究成果）7、其他
甲骨學研究內容豐富，非六大類能全然蓋之。《甲骨春秋》同樣羅列出其他重要學術成果。
（《甲骨春秋》P146，其他重要成果）
（以上內容均摘自《甲骨春秋》，欲知更多詳細內容，請見原書。 ）
識別二維碼一鍵購買☟
“一片甲骨驚天下。”甲骨文的發現，誕生了“甲骨學”這門新的綜合性學科，影響巨大而深遠。甲骨學不僅促進了相關的考古學、歷史學、文獻學、語言文字學、地理學、天文學等學科的發展，而且引起社會各界和國際組織的廣泛關注。
《甲骨春秋》為紀念甲骨文發現120週年而編，分為甲骨初識、甲骨發掘、甲骨藏錄、甲骨內容、甲骨研究、甲骨學者和甲骨影響七編，以圖文並茂的形式，再現甲骨文發現、發掘、著錄、研究、利用、影響等方面的實際情景，反映甲骨學研究的發展過程，保存有關珍貴資料，為今後大家的學習研究提供有價值的參考。本書圖片選擇得當、美觀清晰，文字精煉、準確無誤，圖文並茂、雅俗共賞。
《甲骨春秋》的編撰意在宣傳甲骨學知識，激發人們對甲骨文等古文字的興趣、對中華文明的尊敬、對優秀傳統文化的嚮往，從而增強文化自信，振興文化事業。
"
閱讀更多 商務印書館 的文章
