三島由紀夫 Saint Sebastian

最近在看三島由紀夫的《假面的告白》，其中一段關於西方美術常見的宗教題材聖•塞巴斯蒂安的描述很有意思，藉此整理一下這位長得帥死得快的美男子的資料。

《假面的告白》節選

Martyrdom of Saint Sebastian, by Il Sodoma, 1525

那是收藏於熱那亞羅索宮[意大利著名美術館之一]歌德•萊尼的《聖塞巴斯蒂安》。

以斯提安風格的陰鬱森林和黃昏天空的昏暗遠景為背景，微微彎曲的黑色樹幹是他的刑架。非常俊美的青年被赤身綁在那樹幹上。雙手高高交叉。綁著兩個手腕的繩子系在樹上。其他地方看不見繩結。遮著青年裸露身軀的，只有那鬆鬆地圍於腰間的白色粗布。

我也看得出那是幅殉教圖。但是，文藝復興後期的唯美折衷派畫家畫的這幅聖塞巴斯蒂安殉教圖，倒是幅散發著濃重異教芬芳的作品。因為在他那可與安提諾烏斯[約110—130，羅馬皇帝哈德良寵愛的孌童]媲美的肉體上，毫無在其他聖者們身上所見到的那種傳教的艱辛和老朽的痕跡，只有青春，只有光彩、只有美麗、只有逸樂。

那白皙無比的裸體，被至於薄暮的背景前，耀眼奪目，那親身作為大內虎威習慣了彎弓舞劍的結實臂膀，被抬到不過分的角度，使被束的雙手正好在發頂上方相交，臉微向上仰，凝視著天上榮光的眼睛安詳地睜著。在挺出的胸膛、收緊的腹部、稍稍扭動的腰間所漂動的都不是痛苦，而是搖曳著某種音樂般憂鬱的逸樂。要是沒有深深射入左腋窩和右側腹的箭，往往會看成是羅馬的競技者，在薄暮中倚著庭園的樹歇息的情景。

箭射入他那健美的、青春的肌體，像是要以無比痛苦和歡樂的烈焰，從內部燃燒他的肉體。但是，沒有畫流血，也沒有像其他塞巴斯蒂安像一樣畫上無數的箭。只有兩支箭，將靜謐、端莊的影子投在他那大理石般的體膚上，宛如投落在石階上的枝影。

其他暫且勿論，上面的判斷和觀察，都是後來的事情。

在看到那幅畫的一剎那，我的整個存在被某種異教的歡喜所搖動。我血液沸騰，我的器官充滿憤怒的色彩。那巨大的，幾乎要迸裂的我的玩具，前所未有地強烈地期待著我的動作，責難我的無知，並氣憤地喘息著。我的手不知不覺地開始了沒人教過的動作。我能感受到來自我體內的昏暗、輝煌的物體迅速奔湧而上的跡象。這時，突然它伴隨著一陣頭昏眼花的酩酊而迸射出來。”

希爾休弗爾德[1868—1935，德國性科學家]所列舉的倒錯者特別喜好的繪畫雕塑類，第一位便是“聖塞巴斯蒂安的繪畫”，這對我來說是個很有趣的偶然。這便於使人推測，在變態者，特別是先天性變態者的身上，變態的衝動與淫虐狂性的衝動，絕大多數場合是錯綜複雜的、難以區別的。

聖塞巴斯蒂安

Saint Sebastian（died c. 288)是早期基督教聖徒和烈士。他的殉難最早被講述於公元四世紀被主教Ambrose of Milan (Saint Ambrose)的佈道中。主教聲稱Saint Sebastian來自米蘭，當時便被崇拜。

根據基督教信仰，他在羅馬皇帝戴克裡先（Gaius Aurelius Valerius Diocletianus，250年—312年）對基督教的迫害中遇難。他經常在文學藝術中被描繪成被綁在樹上身上中箭的形象。儘管這是Saint Sebastian的通常藝術形象，根據傳說，他實際上被寡婦Irene of Rome救助並治癒。在他恢復後告誡戴克裡先其罪惡後，終被亂棒打死。Saint Sebastian後被在天主教和東正教堂中敬奉。

St. Sebastian tended by Saint Irene, Georges de La Tour c 1645

Saint Sebastian Interceding for the Plague Stricken,[6] Josse Lieferinxe, 1497–1499, The Walters Art Museum

根據18世紀的Acta Sanctorum（聖徒傳）和14世紀的Legenda Aurea，Saint Sebastian來自Gallia Narbonensis，在米蘭受教育。在283年，他參軍並在Carinus統治時期抵禦殉道者。由於他的非凡勇氣，他成了戴克裡先和馬克西米安（Maximian）時期的羅馬禁衛軍的首領之一，基督徒的身份還並未被識破。

然而因為聖塞巴斯蒂安俊美的長相，獲得了古羅馬皇帝Diocletian的青睞。皇帝為了獲得聖塞巴斯蒂安的愛，甚至許他半片江山。然而根據《聖經•利未記18:22》：不可與男人苟合，象與女人一樣；這本是可憎惡的。信仰基督教的塞巴斯蒂安寧死不從，最後被亂箭穿身，亂棒打死（當時羅馬信奉諸神，他們設神殿，殿內有宮妓，敬拜之人可隨意與宮妓結合，以求生殖繁盛。在國人極其淫亂的情況下，斷袖之癖實屬正常）。後來，聖塞巴斯蒂安因為其年輕健美的肉體常被文學藝術作品表現，甚至淪為“同性戀”代名詞。

Saint Sebastian by Peter Paul Rubens (1604), oil on canvas, 120 x 100 cm, Antwerp

Saint Sebastian by El Greco (1578) in Cathedral of San Antolín, Palencia

St. Sebastian (detail), Andrea Mantegna, 1480, Musée du Louvre, Paris

St. Sebastian (Gianlorenzo Bernini)

Reliquary of St Sebastian, around 1497 (Victoria and Albert Museum, London)

聖塞巴斯蒂安的遺骸被供奉在羅馬的Basilica Apostolorum，如今被稱為San Sebastiano fuori le mura。也有學者研究發現，聖塞巴斯蒂安的遺體被帶到法國的Saint Medard Abbey。他的頭蓋骨則被帶到德國的Ebersberg，成為了德國南部重要的朝聖地點。據說，聖塞巴斯蒂安被安放在銀製聖骨匣的頭蓋骨，在聖塞巴斯蒂安節時被用來給信徒盛酒。

The cranium

Relic of Saint Sebastian with his brain pan in church St. Sebastian in Ebersberg, Bavaria, Germany

如今，各地也經常盛裝慶祝聖塞巴斯蒂安節（1月20日），以上便是這個“長得帥，一定死得快”的節日的由來哦。

在尼加拉瓜迪裡安巴，人們戴著面具參加當地傳統的聖塞巴斯蒂安節慶祝活動。

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