有人说刘备自称是汉室宗亲,汉献帝查家谱发现其实里面没有他,刘备是谎称自己为皇叔,你怎么看?

看清看透这个世界


我认为这件事情很有可能是真的,刘备很有可能并不是汉室宗亲。虽然刘备自称为中山靖王之后,而后又以皇叔的名义自居,但是他的身份是没有人可以证明的。再加上往事逾千年,真相早以模糊不清。我们要想解开刘备的身世谜团,只能根据现有的材料猜测分析。

【刘备的背景】



刘备出身于一个平民家庭,自小的时候父亲刘弘便去世了,自留下母子二人相依为命。家中贫寒,生活并不是很富裕。母亲为了养活刘备,便带领着少年时期的刘备一起编草席、织草鞋为生。刘备长大之后和公孙瓒一同拜师于卢植。卢植原来是九江的太守,才华和品行都得到了世人的认可。刘备在这个时候因为性情相合又是同门子弟,与公孙瓒结下了非常深厚的友谊。


而后黄巾军起义,天下大乱,能人志士纷纷挺身而出维护天下的稳定。刘备也不例外。年仅24岁的刘备带领着自己的支持者在镇压黄巾军的过程中屡立战功,深得民心。黄巾军被镇压以后,刘备被封为县尉,开始了自己漫长的戎马生涯。而刘备也开始以中山靖王之后的名义在天下乱世中建立功名。

【分析】



刘备出身于平民家庭,虽然凭借着自身的本领得到了一些人的赞赏与支持,也在黄巾起义中展现了自己作为军事领袖应该具备的基本军事素养。但是,在东汉末年动荡的时代中,要想自立门户快速出头,最好的办法就是伪造出身,利用舆论扩大自己的影响。所以我认为刘备的身份很有可能是伪造的。而他伪造的目的只有一个,那就是扩大自己的政治影响,拉拢人才,直到最后可以坐拥一方,成为诸侯霸主。当然最佳状态便是以皇叔之名掌握天下大权,光复汉室!这也是刘备势力成形建立了蜀国之后对天下主权提出的主张。


当然伪造身份是有代价的,万一被别人识破了那就是一件十分尴尬的事情。所以刘备选择了那个广开枝、广散叶的中山靖王。这个王爷在世的时候生了不少的儿子、女儿,然后他的儿子又生儿子。在推恩令的禁锢下,早就有不少后代消失在了记载当中。刘备很有可能就是钻了这个空子,谎称自己是中山靖王的后代,反正又不会有人知道中山靖王到底有多少后代。而汉献帝查家谱发现没有刘备的姓名时,刘备为了缓解尴尬只好以皇叔自居。汉献帝看在刘备已经有了一定的身份,实在不好得罪,也只能给了刘备一个台阶,默认了。



刘备这种做法对于扩张自己的势力来说是非常有利的,完美的塑造了自己属于汉室宗亲的身份,为自己夺取天下打造了非常出色的幌子。

以上便是我的个人看法,欢迎留言评论!

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弋北谈古今


我这里仅从历史上分析刘备到底是不是“皇叔”。因为首先“皇叔”这个称呼在历史上就很少见,古代皇帝和几位叔叔伯伯也会有君臣之别,皇帝一般不会称呼哪位王爷直接叫做皇叔,一般只会称呼辈分,封号或者爵位。“皇叔”最常见的是出现在戏剧和演义里面。话不多说。

第一,我们可以对比东汉光武帝刘秀和皇叔刘备的谱系来看看刘备是不是皇叔。

刘秀的谱系如下,史书《后汉书》记载的很详细:

高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买,买生郁林太守外,外生巨鹿都尉回,回生南顿令钦,钦生光武。

翻译为大白话就是:刘秀是汉高祖的九世孙,他出自汉景帝的庶子长沙定王刘发之后,刘发生下儿子舂陵节侯刘买,刘买生下儿子郁林太守刘外,刘外生下儿子巨鹿都尉刘回,刘回生下儿子南顿县令刘钦,刘钦的儿子就是刘秀。

这份谱系是可信的。西汉时代汉武帝实行推恩令,宗室的爵禄是层层下降的,刘秀谱系中也可以看到这种变化。同时刘秀是汉景帝的庶子长沙定王刘发的后人,在推恩令下沦落为平民也是常理之中。

再看看刘备的谱系,在三国志记载的很清楚:

汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯,因家焉。先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄举孝廉,官至东郡范令。

这是原文记载,刘备确实是宗室,但是已经沦落为平民了。这段谱系记载的中山靖王刘胜当中山王43年,有儿子120多个,《汉书》确实记载了他有一个儿子陆城亭侯刘贞因为资助天子祭祀用的贡金不合规定被废掉爵位,子孙从此在涿县落户生家。可以说刘备确实是宗室,但是皇叔的称呼估计是小说家言。

但是《三国演义》二十回炮制了一份谱系

孝景皇帝生十四子,第七子乃中山靖王刘胜,胜生陆城亭侯刘贞,贞生沛侯刘昂,昂生漳侯刘禄,禄生沂水侯刘恋,恋生钦阳侯刘英,英生安国侯刘建,建生广陵侯刘哀,哀生胶水侯刘宪,宪生祖邑侯刘舒,舒生祁阳侯刘谊,谊生原泽侯刘必,必生颍川侯刘达,达生丰灵侯刘不疑,不疑生济川侯刘惠,惠生东郡范令刘雄,雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。

这份谱系漏洞百出,其中陆城亭侯刘贞是明确已经被废除了爵位,其次《三国演义》中刘备的谱系,一直是侯爵传递,汉代侯爵是列侯,关内侯。列侯有封号又有食邑,分为县侯,乡侯,亭侯。关内侯有封号无食邑。再看看这份谱系,就有些看不懂了。明显是演义出来的谱系。

第二,汉献帝称呼刘备皇叔对不对?

首先,在这里我们也可以逆推刘备的皇叔身份到底对不对。按照《三国演义》二十回的谱系,那么刘备变成了汉高祖刘邦的二十一代孙。那么汉献帝呢?

查一查汉献帝的谱系,我们很轻松就可以推测出来,东西两汉二十四帝,其中西汉王朝,一共只有十代人,东汉十三个皇帝,其中不少皇帝是年幼即位,短命无子,出现了兄终弟及的情况,实际上只有八代人。由于东汉开国君主汉光武帝刘秀是汉高祖的九世孙,也就是说汉献帝是汉高祖的十六世孙,论《三国演义》,刘备应该叫汉献帝“皇叔”。

最后的结语

汉景帝有14个儿子,中山靖王刘胜只是其中一个,而陆城亭侯刘贞又是刘胜120多个儿子的其中一个,如此繁衍下去,怎么可能汉室的宗室谱系记载的完所有人的宗谱。

刘备应该是汉朝的宗室后裔,但是皇叔应该是小说演义出来的,不可信。刘备的江山是自己打出来。


人者仁义也


这个说法是错误的,刘备并没有谎称自己是皇叔。汉献帝查族谱是《三国演义》的故事,出自第二十回《曹阿瞒许田打围,董国舅内阁受诏》。剧情如下:

刘备同曹操消灭吕布后回到许昌。次日,曹操表奏刘备军功,向献帝引荐刘备。献帝在朝堂上问刘备祖上何人。刘备对答:“臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙,刘雄之孙,刘弘之子也。”

献帝听刘备是汉室宗亲,便让宗正(管理宗亲的官员)取宗族世谱查看。宗正拿出世谱,从汉景帝到刘备,整整念了二十代人,并无差错。之后按辈分一排,刘备竟然是献帝的叔叔。

献帝喜出望外,引刘备入偏殿行叔侄之礼。之后拜刘备为左将军、宜城亭侯,并设宴款待。自此之后,世人皆称刘备为刘皇叔。

按演义剧情,刘备的皇叔身份是有据可查的,所以他并没有谎称自己是皇叔。

不过在历史上,从来没有献帝查看刘备族谱的记载,因为根本就查不清楚。

《三国志》中简单记载了刘备的谱系:

刘备是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。刘胜的儿子刘贞,于元狩六年(公元前117年)封涿县陆城亭侯,因酎金失侯,遂在涿县定居。然后紧接着就到了刘备的爷爷刘雄这一辈,刘雄是东郡范令。刘备的父亲是刘弘,在涿郡为官。

也就是说从刘贞到刘雄中间隔了230年,这段时间刘备这一脉的谱系是无据可查的,刘备自己都搞不清楚。所以刘备在称帝的时候,他干脆把汉高祖刘邦以下的皇帝都放在一块祭祀了,借以证明自己延续了汉朝的皇统。

东汉政府同样也搞不清楚刘备的宗亲身份是真是假。一来,因为中山靖王刘胜是个生育机器,生了120个儿子,这刘贞只是其中之一。二来,当时东汉宗室已经没啥特殊地位了,何况是西汉刘贞这一脉,更是无头查起。

正因为此,刘备在相当长的时间内没有以汉室宗亲自居过,并不像小说里那样起兵的时候就自称是汉室宗亲。直到称汉中王的时候,刘备底下的群臣才拿刘备的出身做文章,以便他日后称王称帝。

而至于刘备身份的真假,我认为还是可信的,不过只是西汉宗室的远房亲戚罢了,就更谈不上什么刘皇叔了。


石头说历史


这是一个很有意思的问题,一直以来很多人感兴趣,似乎也很有争议。

对这个问题,我反而是觉得比较简单。

根据我们家族谱的情况,对这事简单说一下我的看法吧。

我们是太原世家,祖上也很阔过。

明朝嘉靖(1522--1566年)年间,迁徙到山东一个小县,还是很偏僻的山村。

从到山东的始祖公算起,至此也有二十世啦。

最近,刚刚完成了第六次修订家谱,整个家族大约是在五万人左右。

我曾经仔细看过我们家谱,除了恢复高考制度后,出了一部分大中专毕业生,也有部分博士外,在之前几乎没有读书人。

我说的是有功名的,起码是个秀才,做官的没有。念几天私塾,认识几个字的不算。

不知道因为啥,我们的始祖公来到山东。来了之后,就是一直都在务农。

家谱上有具体的记载,但我记不得是哪一年迁到山东来的。总之,不到五百年。

一个老祖宗到山东来,不到五百年的时间,就有了五万多后代,包括男女。

就我们这样的家族,还能够持续不断地修订家谱。

由此我在想,从汉景帝(前188--前141年)到刘备(161--223年)大约应该在三百年以上啦。仅就景帝之子中山靖王刘胜这一支后代,那也是很庞大的群体啦。

甚至许多族群已经成为庶民啦,但不能否定人家姓刘是假的吧。

因此,我认为:

其一,刘备汉室宗亲的身份是不会有问题的;

其二,刘备与献帝刘协已经很疏远啦。

其三,刘备家谱肯定有,但刘备手上可能没有,这不是人手一份的东西。

因而说不清景帝之后到底是第几代,这很正常。

再说一下,刘备的具体身世。

《三国志·先主刘备传》记载是中山靖王之后,我认为可信。

理由有三:

其一,这个不必冒充,因为很久远啦,已经没有特别重要的现实意义啦。比如刘备镇压黄巾军起义有功,就没有因为姓刘得到合适的封赏。任何一个刘姓的人都可以打出这个招牌,如果没点本事,谁会追随呢?

其二,虽然没有家谱,但代代相传,也会知道自己是谁的后代,特别是祖上曾经也做过皇帝,而且现在还是刘家做皇帝的时候。自己的老祖宗也是皇帝,这个应该不会不知道吧。

其三,《三国志》的作者陈寿,就是同期蜀汉的官吏。如果刘备有家谱的话,应该会有更详细地记载。

至于裴松之注引《魏略》所说是临邑侯的后代,不能绝对否认。但即便是这样,那也是景帝之后,有啥好质疑刘备汉室宗亲的身份哪?

最主要还是刘皇叔一说。

刘皇叔是《三国演义》里的说法,史书中从没有这一说。

那也就不必去考证,刘协与刘备的辈分到底谁高谁低啦。

小说嘛,情节需要可以理解。

既然献帝让宗正拿出族谱来念啦,而且认了皇叔,就权且这么着吧。

继续这么读小说,还免得别扭。

《三国志》记载,刘备祖父刘雄、父刘弘,世仕州郡。刘雄举孝廉,官至东郡范令。

这个应该没有疑义的。

有人说刘备冒充中山靖王之后,但不能说连祖父、父亲也冒充作假吧。

汉代是察举制,但不是谁都可以举孝廉的。几乎都是世代官宦子弟才有这个资格的。

曹操的唯才是举,也不是有能力就行,绝大部分还是指的寒门士族。

也就是家境贫寒或者祖上从没有做过官的,但也是世代读书的人家。

既然刘备祖父是举孝廉,做过范令,又是世仕州郡,也就不是一般的士族。应该是世代官宦之家。

其祖刘雄做过县令,但没有爵位,因而刘备及其父就不能世袭。

没有世袭的爵位,又没有入仕,就没有生活保障。

之所以刘备跟母亲织席贩履,是因为其父去世的早,没有入仕,家境贫寒。

人总要生活吧,吃饭是第一大问题啊。

当然,刘备是姓刘,但与刘虞、刘表、刘焉、刘繇、刘岱等相比,还是不同的。

但其汉室宗亲的身份是没有问题的。




豹眼看历史


刘备没有谎称,在一开篇,罗贯中就交代了刘备的家世,刘备是汉景帝之子,中山靖王刘胜之子刘贞这脉的后人。


后来,经曹操的引荐,刘备见到了东汉皇帝汉献帝,献帝问他是谁?刘备如实回答道:“中山靖王刘胜之后,汉景帝玄孙,刘雄之孙,刘弘之子。”

汉献帝属东汉光武帝刘秀之后,而刘秀的七世祖就是汉景帝刘启,只不过是刘发这脉。刘启有记载的,是十四个儿子,刘发老六,刘胜老九,同父异母。

这就有意思了,汉献帝连忙让人查家谱,一查,果真,宗正宣布家谱信息。汉献帝心里一思量,刘备辈分比他高,献帝应叫“叔”。

汉献帝大喜,急不可待领着刘备入偏殿,叙叔侄情。这事一出,世人皆称刘备,刘皇叔。

所以,汉献帝主动查家谱,主动宣扬认可了刘备的身份,主动认的刘备为皇叔。当然了,也说明刘备的身份是官方认证。

说明刘备并没谎称。


但是从刘胜到刘备,汉书说刘胜有一百二十多个儿子,加上时间间隔久远,家谱到底怎么回事?汉献帝能那么详细查出来?鬼知道。

再粗略一数,出现了bug,按照三国演义的世系,汉献帝刘备的辈分足足低了汉献帝几辈,差不多是五辈。

之后,献帝心里话暴露了,心说:“曹操弄权,朝政大权在他,而不我,现如今得刘皇叔,我有助力了。”

曹操回府,荀彧一帮谋士就来对曹操说,“刘协认刘备为皇叔,恐怕对你不利哦。”曹操不以为意,“现在权力在我手,既然他为皇叔,那我可以以天子命令调动他,他不敢不服。”

可以看出,汉献帝是故意认的刘皇叔,故意这样编造的家谱,目的嘛,是想依靠,需要助手。

不可否认,刘备跟汉献帝沾点关系,远方某亲戚罢了。


史小二记


准确的说,刘备应该是汉室后裔,而不是汉室宗亲,宗亲是指继承的先辈的爵位、官职、封地的同姓族人,而后裔只是表示后代的子孙。

在东汉末年,能够被称为汉室宗亲的有刘焉、刘虞、刘表等人,因为有名望的宗亲是可以完全查出族谱与出身,并且能够继承先祖的爵位、官职和封地的,刘焉、刘虞、刘表等人很早就能做官了。



刘备的族谱有很多说法,根据刘备的自称,他是西汉中山靖王刘胜的后裔,刘胜是汉景帝的儿子,汉武帝同父异母的兄弟,刘胜被封为中山靖王,中山就是今天河北省的定县,刘胜有120多个儿子。

而刘备的先祖是刘胜其中的一个叫刘贞的儿子,于公元前127被封为陆城侯,于是刘贞就来到这个陆城侯国上任,陆城也就是今天河北省的涿县,也就形成了河北涿县刘氏,也就是刘备先祖的形成。



公元前127年,主父偃向汉武帝建议用推恩令的办法削夺诸侯王的权力,推恩令打破了自周朝开始的中国历史上传统的嫡长子继承制,内容就是要求各诸侯王在去世后要将封地平均分配给自已的所有儿子,在此之前是将封地只给嫡长子继承,现在要求将诸侯王将封地平均分配给所有儿子。

以前是嫡长子继承所有的封地,势力就比较大,其它儿子基本没势力,现在是封地由所有儿子平均分,那么诸侯王的每个儿子都势均力敌,谁也无法一家独大,这是消除诸侯王坐最好、最合理的办法。



推行推恩令后,诸侯王基本形不成太大的气侯。

公元前112年,汉武帝以诸侯王所献助祭的"酎金"成色不好或者斤两不足为借口,一下子剥夺了106位列侯的爵位,这其中就是刘胜的儿子陆城侯刘贞。

刘贞被剥夺爵位后,一下子就成了庶民,失去爵位后,刘贞的生活就大不如前了,之后想要做官或获得爵位,就得像普通百姓一样,通过种途径考取才能进入仕途,于是刘备的先祖从刘贞开始,就开始没落。



刘贞之后的刘备家族族谱大概是这样的:刘贞生刘昂,刘昂生刘禄,刘䘵生刘恋,刘恋生刘英,刘英生刘建,刘建生刘哀华,刘哀华生刘宪,刘宪生刘舒,刘舒生刘谊,刘谊生刘必,刘必生刘不疑,刘不疑生刘惠,刘惠生刘雄,刘雄生刘弘,刘弘生刘备。

这也是中山刘氏最流行的一种族谱说法,传到刘备的祖父刘雄时,还曾经当过兖州东郡范县的县令,传到刘备的父亲刘弘时,家境就非常困难了,而且刘弘去世得很早,刘备幼年时期只能与母亲相依为命,以织席贩履为生。



《三国志》中列举了很多人的先祖,比如说曹操是曹参之后,说夏侯惇、夏侯渊是夏侯婴之后,同样也说了刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜之后。

刘备在东汉末年的乱世中,基本上是一无所有,刘备之所以能起兵举事,除了刘备有个人魅力,能够笼络像关羽、张飞、诸葛亮这样的绝世牛人之外,刘备还有一个金字招牌就是汉室后裔。



当年光武帝刘秀起兵,也是打着汉室后裔的旗号起兵的,在乱世中,汉室后裔的旗号还是很管用的,毕竟两汉四百年江山,早就已经深入人心了,老百姓都认可刘家江山,作为起兵的旗号再好不过,又政治正确,有号召力。

刘备在起兵的几十年时间中,一直都是打着汉室宗亲的旗号,也从来没有被人怀疑过身份,哪怕是他的敌人曹操,或者是亦敌亦盟的孙权,也都没有否定过刘备的汉室身份,包括当时的傀儡皇帝汉献帝,也没有提出过反对意见,那么刘备这个汉室身份就是真的,因为无可反驳。



两汉天下四百余年,经历了十几代人,就说刘备吧,如果从高祖刘邦说起,刘备是刘邦的17世子孙,如果再看汉朝皇帝的族谱,算下来的话,刘协是刘邦的第18世子孙,算起来刘备确实就是刘协的叔父辈。

所以,刘备没有撒谎,他就是刘协的皇叔。


一国之君历史研究


1968年,刘备自称的中山靖王之后的刘胜墓,竟然在解放军某次工程中无意被崩了出来,这一下子可炸开了锅,原来刘备的祖宗是真实存在的,而且他身上的宝贝“金缕玉衣”也被完好的清理了出来,咱今儿先了解一下刘胜,在聊聊刘备是他后代的可能性。


刘胜其人的出身可是非常厉害,他的老爹是皇帝(汉景帝),他的老弟也是皇帝(汉武帝)而他本人也是一代诸侯王(中山王),由于显赫的出身,在成年后成为了河北保定附近中山国的中山王,此人没有什么野心,最大的喜好就是好吃好喝好玩,然后酒足饭饱后生孩子,据说他后宫的妙龄女子颇多,而刘胜特别喜欢这男女之事,所以自然就高产,据详细的史书记载,这个刘胜在生前一共生有一百二十多个儿子(不包括女儿),他死的时候53岁,这简直在生儿子的领域中,独占鳌头,要知道大清朝号称床上功夫了得,天天喝鹿血的康熙帝,才生了三十多个儿子,而刘胜仅仅是个诸侯王(相当于现在的省长),竟然有如此的本领。


而刘备其人的老家就是在河北涿州,距离河北保定还不到100公里,就刘胜庞大的后代的繁衍程度上讲,刘备所说的极有可能是真的,而且截止到目前,保定附近刘姓也是一个庞大的氏族。在汉代后,历经战乱,很多家谱都已经不存,这些后代对祖宗的认知只有长辈们的口口相传,要知道有时候留下证明家族身份的家谱,往往会给自己带来杀人之祸。故而笔者认为,刘备的“皇家血统”很可能是真的,因为在刘胜繁衍过的地方,这种情况实在是大概率事件。


最后,笔者也发送个福利,是亲自拍摄的中山靖王刘胜金缕玉衣的照片,让大家看看这位牛X的靖王~


老猪的碎碎念


世族家世有族谱、支系、旁亲去证实一个人的身份,并非空口无凭

有些人觉得刘备就是随口一说自己是刘邦后裔,别人就相信了。说得好像刘备家族就只有刘备一个人在世一样。

刘备是中山靖王刘胜儿子陆城亭侯刘贞后代。

根据《典略》,刘备家是临邑侯后代的一支。

不管是刘贞后代,还是临邑侯后代,刘备家只是其中的一个分支。刘备家还有其他分支在一起居住,即所谓的大家族。

汉晋时代的世家,都是一整个大家族在一起居住,相互扶持。因此身份是不可能冒认的。

刘备不是刘贞或临邑侯后代唯一的一颗独苗,和他同宗同族的还有很多人,这点需要大家记住。

《三国志》就记载了刘备叔父刘子敬警告刘备:

“先主少时,与宗中诸小儿於树下戏,言:"吾必当乘此羽葆盖车。"叔父子敬谓曰:"汝勿妄语,灭吾门也!"”

同宗的刘元起经常资助和其儿子刘德然一起向卢植学习的刘备生活费用,给的钱和给自己儿子的一样多:

“年十五,母使行学,与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主,与德然等。元起妻曰:"各自一家,何能常尔邪!"起曰:"吾宗中有此儿,非常人也。"”

因此,《三国志》就已经记录了三国和刘备同宗的人:叔父刘子敬、族人刘元起、族人刘德然。

刘备只是父亲早死,早年生活因此困苦一些而已,同宗同族的人大把在。如果说刘备冒充刘邦后裔,那就是几百、几千人和刘备一起冒充刘邦后裔。

另外,正史中刘备从来没有自称皇叔,和曹操、孙权一样,都是自称“臣”。皇叔这个称呼,那是《三国演义》的关系简单化,给知识水平不高的大众一个简单而清晰介绍刘备和汉献帝同属刘邦后裔这个情况的解释。给刘备一百个胆,也不敢自称是汉献帝的叔叔。

刘备的几个趣事

1、刘备本来就穷,早年招揽关羽、张飞等的钱都是中山富商张世平、苏双等人资助的;

2、刚开始平原刘子平招纳刘备攻打叛军张纯,刘备不愿意,于是就作战中受伤装死,离开刘子平;

3、鞭打督邮的不是张飞,而是刘备。原因有两个说法:

A、因为督邮到县城办差,刘备去拜见,结果就拒绝见面,刘备大怒,把上司督邮杖打200杖,然后辞官逃跑;

B、督邮是奉命来解除刘备官职的,刘备知道消息后,就想来见督邮协商下,结果督邮声称生病不见;刘备大怒,假传郡府要捉拿督邮命令,将督邮押送到县边境;刘备将自己的官印挂在督邮的脖子上,并把督邮绑在树上,鞭打一百多变,后在督邮的哀求下,刘备才放弃了杀督邮的念头;

综述

汉献帝是东汉刘秀一脉的嫡支,是汉景帝6子长沙定王刘发后裔;刘备是汉景帝7子中山靖王刘胜后裔。二人本身就是不同的分支,汉献帝怎么可能在自己的族谱里找到刘备的名字?

族谱是不可能记录其他分支人员情况的,否则就不叫族谱。陇西李氏族谱不可能记录赵郡李氏的人员的情况。西汉皇室族谱也会不记录刘邦弟弟楚元王刘交后裔彭城刘氏。

再说汉献帝是刘秀嫡支,不会记录过于疏远的本属庶支人员。

在那个讲究身世的年代,别人想要查找你的身世,是非常简单的事情——因为你不是一个人,还有一帮族人在,诓骗不了人。

连自己的父母、祖先都不忍,而去冒认别人,一旦被人怀疑,在那个年代还有立足之地吗?风险太大!


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历史哨声



从正史、演义、蜀汉国号及刘渊追封刘禅为帝四个方面,得出结论,严谨来说,刘备是西汉宗亲,并非东汉宗亲,至于汉献帝查家谱后称呼其为皇叔,乃是罗贯中在演义中的虚构。依据《三国志》、《三国演义》和《晋书》中相关内容,结合自己的见解,简要分析如下。

其一,正史,即《三国志》中记载,刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人,他的祖父刘雄还当过县令,到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官,能接触到相关史料。

陈寿作为史官,最大的优点便是像司马迁一样不畏强权,如实记载自己的所闻所见。因此,《三国志》作为正史,明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。

至于人们谣传的,中山靖王有120多个儿子,鱼龙混杂,刘备故意冒认是其后代,不好考证。陈寿作为当时的史官,应该考证确凿,才记载刘备为中山靖王刘胜之后。


那么问题来了,刘备的先祖中山靖王刘胜是西汉的皇族,并不是东汉光武帝刘秀的皇族后代。刘秀不是传承自西汉最后一任皇帝孺子婴,严格来说,东汉并不是西汉的延续。因此,西汉和东汉是两个不同的朝代,中间被王莽的新王朝隔断。

刘备以西汉的宗亲血脉来和东汉皇帝论辈分,攀交情,这个有点牵强附会,也站不住脚。《三国志》中记载:

先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯。


其二,《三国演义》中,刘备“皇叔”称谓是罗贯中的一家之言,为了突显“褒刘贬曹”的基调。在封建社会,只有皇帝的亲叔叔才能被称为“皇叔”,稍微远一点的皇族长辈,就不敢以皇帝的长辈自称,更何况皇族血脉稀薄到几乎没有的刘备。借给刘备一百个胆子,他也不敢在汉献帝面前自称“皇叔”。我相信同时期的刘岱、刘焉、刘繇、刘表等刘姓封疆大吏也不敢自称为“皇叔”吧。

《三国演义》整本书奉行“褒刘贬曹”的基调,因此罗贯中称刘备为“皇叔”。曹操是汉贼,刘备是汉室正统,深入人心。每当人们看到刘备损兵折将时,闷闷不乐,曹操战败时,大快人心。这都是罗贯中为了“拥刘反曹”的基调导致的。

事实上,汉献帝也不可能查家谱,也很难查清楚刘备和汉献帝的辈分关系。辈分和岁数没有关系的,不能因为刘备比汉献帝年长二十多岁,就是他的叔叔。一个家族经过数百年的发展,两个岁数相仿的人,可能辈分相差很大,一个可能是另一个的祖父。


其三,刘备为延续汉朝国祚,称帝,建国号为“汉”。举个不恰当的例子,在民间,如果一个人过继给另一个人,那他和他的亲生父亲就没关系了,在法理上,他的养父就是他的父亲。皇位继承人也是同样的道理,如曹芳是魏明帝曹叡的养子,他和他的亲生父亲任城王曹楷在法理上就没有任何关系了,他继承的是曹叡的大统,祭祀曹叡,并不是曹楷。

以此类推,刘备在得知曹丕篡位后,汉献帝下落不明的情况下,为延续汉朝国祚,擅自称帝。蜀汉可以看成是汉朝的延续,继承了东汉的香火。从这个意义上来说,即使刘备的汉室宗亲身份有待考证,也无法否认刘备延续了汉室江山。

东汉末年有五位汉室宗亲掌握地方实权,兖州刺史刘岱、益州牧刘焉和刘璋、扬州牧刘繇、荆州牧刘表、“皇叔”刘备。前四位在激烈的群雄角逐中,都被淘汰了,只剩下了刘皇叔。刘皇叔不负众望,占据益州、汉中,在汉献帝禅让时,他正式称帝,延续了汉室江山的香火。


其四,后世刘渊建立汉国时,追尊后主刘禅为孝怀皇帝,佐证了刘备的汉室宗亲身份。刘渊是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔。冒顿单于曾经娶汉高祖刘邦的宗室之女,是汉朝的女婿,他的后代以刘氏为姓。

元熙元年(304年),晋朝发生“八王之乱”,刘渊趁乱起兵,建立汉国,打着恢复汉室江山的旗帜建立政权。他追封蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝,还祭祀汉高祖刘邦以下三祖五宗,显示其汉室正统。


如果世人对刘备的汉室宗亲身份有所疑问,不承认蜀汉的正统地位,那么刘渊就不会追封刘禅为帝。《晋书·卷一百一·载记第一》中记载:

永兴元年,元海乃为坛于南郊,僣即汉王位………乃赦其境内,年号元熙,追尊刘禅为孝怀皇帝,立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。

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刘备之所以能成事,全靠的汉室皇叔这个光环的笼罩,如果没有这个光环,刘备被说建立蜀国了,能不能活过黄巾之乱都难说。汉献帝这个时期,皇室刘姓后人却已经多如牛毛了,刘备是不是真正的汉室后裔这个不重要,重要的是他姓刘。至于汉献帝查不到族谱这个也很正常。整个大汉汉室宗亲数不胜数,混的好的,宗人府肯定都会有记载,混的不好的变成平民的也大有人在。没那么多人关注他们。刘备正是察觉到这一点。所以他才敢堂而皇之的冒充皇室后裔,即使查不到也没关系。可以说遗失之类的。很多的借口。


东汉末年刘备一个无权无势的人凭什么能在初期就招揽到关羽张飞两员大将。还成功当上了大哥,靠的就是他的汉室后裔的头衔。之后的种种人才靠的都是名头。古代很重视名头,也就是我们说的“名不正言不顺”,刘备有个皇叔的头衔对于很多人看来,刘备就是皇室的一个代表。所以有很多忠于汉室的人投奔刘备。

而汉献帝和刘备相见的时候,正是汉献帝被曹操控制,挟天子以令诸侯的时期,这个时候皇帝不光没有一点权利,而且生死还掌握在曹操手里。这个时候刘备出现了,这对于汉献帝来说是一个机会。所以即使刘备不是皇叔汉献帝也不会否认。因为现在天下人都认为刘备是皇叔。而汉献帝也希望刘备可以靠着皇室的名义成就大事好拉自己一把。就自己出了曹操这个魔窟。



双方可以说是很有默契。都是互相利用对方。如果汉献帝有实权的话,你试试刘备去汉献帝面前冒充皇叔。汉献帝分分钟就能砍死他。谁让现在汉献帝落魄呢。任何一个机会都被他看成救命稻草。所以在两人心照不宣之下,是真是假也就无所谓了。


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