如果一個人熱衷於議論是非，說明他本身就有問題。每個人都有每個人的處境，冷暖自知。無論任何時候，做人，謹言慎行，開玩笑也看這人是不是你真正的朋友，即使朋友也要有度，俗話說得好；言多必失。是非之人，是非事，來說是非者，便是是非人。說人是非的人，很難悟道有所成就，要想悟道你就得超越是非。人前惡口綺語、背後說人是非、揭露他人長短，這些都是命運的惡因，不但嚴重傷害了他人，自己最終也會遭受十分慘烈的報應。
一個旁觀者如果橫加議論，說明他說話隨便，亂下判斷，這樣的人走到哪裡，哪裡就是是非的旋渦，還是敬而遠之的好。閒話是股冷漠的寒風，會把朵朵友誼之花吹掉。有一句古話說的好，“靜坐常思自己過，閒談莫論他人非”，背後議論別人，亂嚼舌根子，逞的是一時口舌之快，卻不知道自己失去了什麼。
喝酒不胡言亂語才是真君子，在錢財上分得清楚才是真正的男子漢。所謂酒品不好，就是喝多了酒容易亂說話。這樣的人很容易遭人厭煩。在和他人合作的過程中，利益一定要分清楚，不貪便宜，這樣的人才是君子。
真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。
儘管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便可寂靜安然。
是的，如果我們心靜了，就無須真正遠離喧囂，無須真正遠離紛擾，不管身在何處，都能尋得桃源入口，頭枕清風，盡享人生美麗風景。
無事時心能靜，是一種修養。古人有句話說，“人生莫如閒，太閒反生惡業，人生莫如清，太清反類俗情”，
人在有事的時候，一般都能有一個專一的目標，一心用在做事情上的時候，保持沉靜的心態並不是很難。
反而是無事的時候，人就很容易在是是非非中變得浮躁不安，受到種種外界的誘惑。
會怠惰、在消沉中無所事事，會放縱、在慾望中不能自拔，會胡思亂想、生出許多無謂的爭執。從而喪失了自己本心中的純粹與追求。
靜不下心、集中不了注意力，怪誰？是該怪這世界變化太快、科技發展太迅速，還是怪周圍的人太吵鬧、環境太嘈雜？
外界的影響誠然不能否認，但歸根結底還是要從自身找原因。
有這樣一則故事：兩個僧人看見“風吹幡動”，於是開始爭論到底是什麼在動，一個僧人說是“風動”，一個僧人說是“幡動”。
六祖禪師慧能聽後說道：“非風動，非幡動，仁者心動。”大抵揭示出躁動的本源。
所謂“靜以修身，儉以養德”，無事的時候，需要修養的正是這種靜的本事。
靜能夠讓人保持清醒的頭腦，在紛雜的世事中看清一切事物的本源。
《道德經》中有言，“靜為燥君，重為輕根，是以聖人終日行不離輜重。”
利用無事的時間去靜靜的回味、思索、反省，知道自己內心真正追求的東西，才能戒除內心浮躁的氣息，才能修身養德，培養一種君子人格。
有事時心能定，是一種能力。清人翁同龢寫過一副對聯，“每臨大事有靜氣，不信今人無古賢”，
《大學》有言：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
有在無事時修養了靜的本事，才能培養出一種從容淡定的氣質，在有事時保持內心的安定。
在面臨大事時能不能沉穩安定，是判斷一個人氣量胸襟的重要標準。
古人有言：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍”，能做到胸有激雷而面如平湖，所憑藉的就是內心的從容安定。
在謝安在淝水之戰時“為君談笑靖胡沙”，諸葛亮一出空城計退了司馬懿十五萬精兵，都是這句話的佐證。
要想有定力，胸中必要有志向。如果心中缺少大志向，那剩下的就只能是小情緒，外面的點點滴滴、風吹草動都會成為你的干擾源。
年輕時的毛澤東，為了培養隨時隨地都能專心讀書的能力，特地到車水馬龍、人來人往的城門口“鬧市讀書”，時而朗讀、時而默唸、旁若無人。
儒家說“定、靜、安、慮、得”，佛家說，“因戒生定，因定生慧”，戒除了浮躁之氣，內心就能安定了，然後就能生髮出無盡的智慧。
在動亂和壓力下臨危不亂，用高度的執行力去有效解決眼前的問題。而只有一個在面臨大事時能夠安穩不亂的人，才有資格被委以重任。
人，總要寒心一次，才知道世界的真真假假，並不是誰都能夠以心換心。才知道人生並非都是喜樂，有些煩惱只能靠自己來消化和承受。 說到底，自己的人生，只有你自己才有資格決定說值不值得，那些令你傷心寒心死心，以及打擊你的人，也不過是你太在手，仗著你不敢說什麼才傷害你的。
人，總要寒心一次，人心換人心，有時未必能夠換來同樣的真心。我們最初對這個世界的所有美好想象都是對的，但是後來寒心過一次，不再像以前那麼認真之後，就不會再那麼容易犯傻了！不會再為那些不值得的人掉眼淚，不再為那些不在乎自己的人難過。在這世界上，除了自己，還有誰真心的對自己好呢？
越是有修養的人，便是懂得少管閒事。每個人都有自己的生活方式，所以我們不要干涉任何人的生活，哪怕是很親密的關係，也不要讓別人去適應你的理念。少管閒事，就不會給別人添麻煩，才不會讓人討厭。越是自以為聰明的人，在別人眼中，你只會是一個笑話。有句話說得好，你還是別說話了，開口都是臭的。
總是愛管閒事的人，很多都不受歡迎的。總是喜歡批判別人，這樣的人沒有幾個有好下場的。別人的事關你什麼事？即使做得不好，有些人覺得沒問題，你又何必去多說什麼？去管那麼多幹什麼？
不知道什麼時候開始，身邊總是有那樣一個人，關心別人的事比關心自己的多。他們比我們更緊張，更在意那件事情。自己都管不好，都企圖去管別人的事。有時候明明是別人自己的事情，偏偏總是要去過問。
我們其實都特別討厭多管閒事的人。內心都是十分抗拒的。在我們看來，這種人連自己都管不好，還要來管我們的事情。真是閒得蛋疼。
世界上很多事情都無關緊要的，總是被瑣碎小事困擾，苦惱。還不如多去看看外面的風景，修身養性。不該管的事情不要管，不重要的人和事不要去煩惱，別總是鑽牛角尖。
把這些時間花在讀書上，或者做一些有意義的事情，這樣才能充實自己。
有時候，你的多管閒事，反而會給自己或者家人帶來不必要的傷害。也會一定程度產生一些不必要的誤會。少管一些閒事，自己才會清淨一些。
不要強行干涉他人的事情。俗話說得好“事不關己休多管，話不投機莫多言”免得自己自討沒趣。不用總是替別人瞎操心，分清該有的界限。
世界上沒有不透風的牆，你說過的每一句話，都會成為別人認識你的證供。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。如果你心中還有一絲善良，如果你不清楚真相，就一定不要在背後議論別人，因為這是為善的底線！
俗話說；桃李不言，下自成蹊。做到不言，其實不易。尤其是被曲解、誹謗之時。當世間的汙水潑向你，不訓斥，不回擊，是一種大度；
當世間的中傷對著你，不解釋，不辯白，是一種深度；當人們用嘲諷和惡意指向你，不責備，不反譏，淡然一笑，是一種高度。
沉默，不是內向敦厚，也不是天然失語，而是面前濁浪滔天、紅塵滾滾，你自心若天地，泰然以對。
沉默，是因為放下了，以不辯為解脫。大愛無聲，大美無言，大音希聲。語言的浮浪總在表面歡騰，深水之下卻安然不動，狂風吹皺的，也只能是最淺層的水。
靜水深流，高人不語。吠是狗的本性，你若去計較，一開口，你就錯了。蒼蠅飛不進閉著的嘴裡。
當尊嚴遭受無端的踐踏，針鋒相對的反抗也只是動物本能，最好維護自我尊嚴的最好辦法就是沉默。沉默，是最後的清高，是最美的情懷。
開口講話是人的天性，但沉默不言卻是一種智慧。我們花一年的時間去學會說話，卻要用一生的時間去學會閉嘴。
對於一個懂你的人，一言不發，也會明白你；對於一個不在乎你的人，你講再多也是無用。
你沒必要讓全世界的人都瞭解你，你無需向全世界喊話。
君子話簡而實，小人話雜而虛。內心越充實、越豐富的人，越是沉寂無聲，一個張牙舞爪的人，也可能是在虛張聲勢。
一顆浮躁的心，總喜歡穿上華麗的外衣，四處招搖。
有時，過多的語言只是水池邊的一顆渣滓，一個對錯誤遮掩的藉口，一粒沾在嘴邊的剩米飯。
鑽石也要琢磨。感謝被擦過、刮過，才有了更美的輪廓，才修成正果。
只有沉得住氣，才能抬得起頭。一個裝不下委屈和詆譭的心胸，也就盛不住快樂和幸福。
人在世上煉，刀在石上磨，他要來，隨他來，他要走，隨他去；
他若欺辱，輕賤，誹謗於你，不辯，不爭，由他去。蘭德在《生與死》裡所說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。我愛大自然，其次就是藝術。我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”
“是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數。”看得懂這句話的人，在職場上所向披靡！
這句話是說：做事情可以按照自己的主觀標準去判斷是非；你做了事情之後，是得到表揚讚譽還是否定詆譭，須由他而去；得失成敗，要坦然接受命運的安排。
這句話出自長沙嶽麓書院的一幅對聯。這幅對聯出自乾隆年間的書院山長曠敏本之手：
是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數，陟嶽麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會;
君親恩何所酬，民物命何以立，聖賢道何以傳，登赫曦臺上，衡雲湘水，斯文定有悠歸。
有個成語叫“眾口鑠金”，意思是說，如果眾口一詞，即使是鐵打的事實，也會被扭曲。沒有人喜歡流言，因為它的確有很大的殺傷力。所謂“舌頭底下壓死人”，“樹大拓風風倒樹，人為高名名喪人”。
每個人都可能會被別人評論，也會去評論他人，但如果津津樂道的是關於他人的流言蜚語，這種議論應當立即停止。流言起於口舌，傳於口舌，止於口舌。《荀子·大略》中說：“流丸止於甌臾，流言止於智者。”也就是說，流言常起於小人之口舌，傳於常人之口舌，止於賢人之口舌。所以說，一個想要在職場中有所成就的人，一定要遠離傳播流言的習慣。
有一種聰明叫裝傻，有一種傻叫自作聰明，很多事情不是不明白，而是不想道破。人生感悟：裝傻不是真傻，是待人處事真正的智慧！人生在世，當聰明人，做聰明事，是大家共同的追求。但是，自作聰明的結局，往往是聰明反被聰明誤。不聰明不可怕，可怕的是自作聰明。
有些人總愛自作聰明，生怕被人當做傻瓜，別人談什麼他都要插幾句嘴，說得眉飛色舞，好似大家都沒有他懂得多一樣。就算沒人搭理他，他也不會覺得有什麼，時時以自己為中心，無時無刻不借機表現自己，處處爭權奪勢，其實這常常是在上演一幕幕作繭自縛、引火燒身，自掘墳墓的悲劇。這些人可能會一朝得逞，一時得勢，但終究是小聰明小把戲，是自作聰明的表現。
這世上，聰明的人害怕別人說他聰明，不聰明的人又自以為很聰明的生怕別人懷疑他的聰明。聰明人做事謹小慎微、待人謙和有禮，進退有度，知道什麼時候該表現，什麼時候該沉默。只有自作聰明的人才喜歡到處展示自己的才能與本事。
古人早說過：“大智如愚。”真正的聰明人不爭朝夕長短，不怕丟臉出醜，他們謙虛好學，為人低調，話不多，卻恰到好處，令人心生好感。
三毛就曾說過：“我最喜歡別人將我看成傻瓜。這樣與人相處起來就方便多了。”倘若你不是這種聰明人，寧願三緘其口，也別自作聰明，惹人反感。
聰明人的裝傻是一種境界，是一種明知而不問，看透而不說透的智慧。寧可裝傻，也不要自作聰明。沒有人喜歡聰明絕頂的人，尤其討厭自作聰明的人。真正的聰明人往往是揣著明白裝糊塗，給人的印象是表面混沌無知，糊里糊塗，實則冰雪聰明，心裡透亮。
當然，真正聰明的高手，是大智若愚，該精明時精時，不該精明時裝傻。現代的社會，聰明未必就能真的帶好運，相反的，站得越高，越容易成為攻訐、嫉妒、陷害的標靶；能力越強，需要解決的麻煩就越多；做得越多，做錯的可能性就越大，樹敵就越多。
當一個人張揚自己的智商，炫耀自己的見識時，危機往往就潛伏在不遠處。裝傻才是生存之道，自作聰明則會把自己置於風口浪尖之上。生活在這個世界上，我們不要做一個自作聰明的人，而是要做一個裝傻的聰明人.
人生感悟：裝傻不是真傻，是待人處事真正的智慧！生活中，我們需要保持著一顆素雅、芬芳的心，才能體會到生命中的美好和所包含的意蘊。
一路前行，我們要帶上自己的陽光。因為有陽光的照耀，心中就會明亮；路上就會有光芒和溫暖；就會減少一份憂傷，增添一份希望、堅強和快樂。
你若相信美好，就會遇見美好，董卿曾在說：“世間一切，都是遇見。冷遇見暖，就有了雨；冬遇見春，有了歲月；天遇見地，有了永恆；人遇見人，有了生命。”
因為相信這世間有許多美好，我們會成為這世上最柔情的人，為一朵花低眉，為一朵雲駐足，為一個人感動。
每一場遇見，都是命中註定；每一次相逢，都是久別相見。仿若一切都有它獨特的意義。
李清照在暮色低垂的傍晚誤入藕花深處；徐志摩在夜晚的康橋遇見星輝斑斕；川端康成在凌晨四點看見海棠花未眠。
春的明媚和冬的潔白，夏的絢麗和秋的靜美，我們經歷過四季冷暖，卻很少停下來駐足欣賞。每一處花香，每一個明媚的日子，都是生活給予我們最好的禮物。
有時候，只是遇見了，就結下了一段塵緣。
《你是錦瑟我為流年》有這樣一句美好的話：“在恰好的年華，遇見恰好的人，而那個人又剛好能給你如意的愛情，將是人生中多麼幸運的一件事。”
一襲青布大褂、戴老式眼鏡的錢鍾書在春風十里的清華園裡遇見了嬌俏玲瓏的楊絳，那一刻便是“金風玉露一相逢，便勝人間無數。”
他說：我遇見她之前，從未想到要結婚；我娶了她之後，也從未想過要娶別的女人。
有些人的遇見是驚鴻一瞥的驚豔，有些人的遇見是靜水流深的溫柔。
遇到一個真正懂你的人，好像有了軟肋，又有了鎧甲，好像在這浮沉的人世間，有了一個屬於你的依靠；好像茫茫黑暗裡燃著一盞溫暖的燈，透出煙火幸福。
有人說：“你若盛開，蝴蝶自來。心若浮沉，淺笑安然。”
人生是一種信念，你若相信美好，就會遇見美好，珍惜當下。把爽朗的笑容掛在臉上，把失落的心情拋在風裡，擁有簡單的心境，對待複雜的人生，淡看得失，從容入世。
對於生命而言，接納是最好的溫柔，人生中，我們總會經歷些磨難，遇到些挫折，也不得不和一些人揮手道別。逃避或是放棄，並不會讓我們成為更好的人。
而長大，或許就是讓你學會了接納，重新去溫柔這個世界。
英國第一位諾貝爾文學獎的獲得者吉卜林，曾經寫過這樣一首詩給他的兒子，告訴他，什麼是成熟：
你明明瞭解人性的黑暗，但仍然用善良作為做人的標準。
你明明飽經人世間的悲慘，卻仍然懷有慈悲感恩之心。
你明明瞭解走捷徑的規則，卻仍然堅守自己的原則。
如果你越來越冷漠，你以為你成熟了，但其實沒有。成熟應該是學會包容和接納，對整個生活都溫柔。
接納了平凡，於是你能品出生活中的情味；接納了不完美的自己，於是你學會了慢慢與自己和解；接納了青春流逝，於是你珍惜當下，享受溫暖。
作家秋微說：“對生命而言，接納是最好的溫柔，不論是接納一個人的出現，還是接納一個人的從此不見。”
人生一世，草木一秋。不經意間總有些人走著走著就散了，很多時候，你也沒有想到，你對一個人說了再見，然後就真的再也沒有見過。
感情大抵就是如此，來的時候，桃花灼灼，走的時候，落梅紛紛。
這一生，哪怕她們只借了一程，也留下了滿途星輝。縱使不能陪我們走到生命的歸途，他們留下的深深淺淺的印記，也會指引我們奔赴星辰大海。
在往後的日子裡，願我們能夠不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。
以歡喜心過生活，以柔軟心除掛礙。總有一天你會發現：正因為有的路走不通了，才發現了真正適合自己的路；正因為有人離開了，才遇上了真正能給予你幸福的人；正因為被否定，才找到了真正的自己。
學會接納，心境柔和，知足常樂，一不小心你就變成了更好的自己。
學會放下，才會擁有更多，放下，是一場人生的修行，總要放下一些東西，輕裝前行，才能走得更遠。
柏拉圖說：“如果不幸福、不快樂，那就放手吧。人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，卻固執地堅持了不該堅持的。”
有的時候，你以為放下就是失去了，卻沒想到放下以後能夠擁有更多。
在《倚天屠龍記》裡，張三丰教張無忌學習太極時，張三丰問他：“無忌，我這套太極劍法，你記住了多少？”
張無忌回答：“記得七成。”
又過了一會兒，張三丰問：“現在還記得多少？”
張無忌答：“已經忘了一大半了。”
最後，張三丰再問：“現在還能記住多少？”
張無忌笑說：“已經全忘了。”眾人一頭霧水，只有他自己知道一招一式已經瞭若指掌。
太極中的招式其實就是雜念，只有擺脫束縛，心境心清，才能體會其中真意，御劍於心。
放下執念，才能擁有。輕鬆上陣，方能突破。
三毛在荷西死後一度心碎不能獨活，在她父母和親友的極力勸說下才活了下來。後來，她寫了經典散文《夢裡花落知多少》。她說：“上天不給我的，無論我十指怎樣緊扣，仍然走漏；給我的，無論過去我怎麼失手，都會擁有。”
張愛玲放下了胡蘭成，成了賴雅的夫人，她的愛情再也不是卑微到塵埃裡；至尊寶忍痛放下了紫霞，才成為了齊天大聖孫悟空。
有些事，放過它，也是放過自己。總想如願以償，卻有那麼多大失所望；總想全心投入，而得到的卻是有所保留。人要學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著。
不管生活曾經給過你多少，放下即是心安，失去也是收穫。
把煩惱丟在身後，把明媚裝在心中，凡事看淡一些，不計較，不苛求，學會放下，便是擁有。
願你在漫長歲月，妥善安放自己，世事山河都會變遷，其實我們無需不辭辛勞去追求什麼永遠，活在當下，做每一件自己想做的事情，去每一座和自己有緣的城市，看每一道動人心腸的風景，珍惜每一個擦肩而過的有緣人。
餘生很貴，請別浪費。在流年裡遇見花開，處繁華中守住真誠，於紛蕪中靜養心性，看一場奼紫嫣紅的盛放，喝一杯賞心悅目的清茶，做一個洗盡鉛華的女子。
願你此後調整好人生狀態和心態，既有深沉的想法又有平常的趣味，既有仰望星空的詩意又有腳踏實地的堅定。
走過平湖煙雨，歲月山河，願你學會將自己妥善安放在荏苒光陰裡。
孔子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。”孔子所言之意是：聽了誰毀人，誰譽人，自己不要立下斷語，有人攻訐自己或恭維自己，都不要去管。假如有人捧人捧得太厲害，這中間一定有原因。這是孔老夫子倡導的豁達之心，人應該把譭譽置之度外。
《莊子•盜蹠》曰：“好面譽人者，亦好背而毀之。”此話意思是：喜歡當面阿諛他人的人，也喜歡在背後詆譭他人。聞譽則喜，聞過則慍，這是人性的弱點。別有用心的人則利用這一弱點，投其所好以騙取信任。殊不知，當面奉承別人的人，往往也是搬弄是非、議論他人的人。口是心非，當面一套，背後一套，是他們的共同特點。
唐代皮日休《鹿門隱書六十篇》曰：“毀人者，自毀之；譽人者，自譽之。”這句話的意思很直接明瞭：詆譭別人的人，也詆譭了自己；稱譽別人的人，也美譽了自己。如果要引申的話,可以外延為：在傷害別人的同時也傷害了自己，在褒揚別人的同時也褒揚了自己。
《孟子》曰：“人必自侮，然後人侮之；家必自毀，然後人毀；國必自伐，然後人伐之。”意思就是：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。
《增廣賢文》有言：“哪個人前不說人，哪個人後無人說。”此話的意思就是：毀人譽人，人性之所在。每個人的背後都會有一張隱形的嘴不斷地在造口孽，當面恭維你，轉身就罵你，只是有時自己沒有感覺到罷了。那張隱形的嘴隨時隨地跟隨著你，然而，我們也是其中的一張嘴，憑心而論，沒有人可以做到背後無人說，也做不到在人面前不說人，包括我自己。
我認為，無論誰，把被人對自己的譭譽置之度外是做不到的，應該置之度內為妥，要分清是誰在毀你？又是誰在譽你？為何要毀你？又為何會譽你？人都喜聽好話不願聽壞話，有人為了個人利益對你吹捧，對這種人應該警覺並儘量遠離；有人為了達到損人目的貶損甚至汙辱你人格，那應該以牙還之。因此，於人於事，切勿輕信盲從，力求譭譽不驚。
我們生活在世間，必然有人喜歡你，有人討厭你，有人讚美你，有人誹謗你。萬事誰能知究竟？人生最怕是流言。眾口鑠金，積毀銷骨。我們應該做到：不要輕易攻訐人，也不要輕易恭維人。凡事問心無愧即可，仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。
古人云：“是非審之於己，譭譽聽之於人。”世界上的是是非非，全憑自己去慎思辨別，然後根據自己的分析思維決定自己走的路。對於那些渾身充滿負能量的人，我們應該選擇敬而遠之，別讓他們對你的判斷，成為自己的絆腳石！
當你不斷成功的時候，你會發現，自己已經不再在意別人的眼光與謠言，因為在你的眼裡，他們不過是一群井底之蛙和烏合之眾。所以，活出自我、相信自己、成就自我才是我們一生中應該奮鬥的事情！只要心強大了，就沒有什麼困難能難倒你。
有一些人，他們赤腳在你的生命中走過，眉眼帶笑，不短暫，也不漫長。卻足以讓你體會幸福，領略痛楚，回憶一生。人生就像一齣戲，可惜沒有彩排，也沒有重播，演到了盡頭的時候，更不能去回看。
我曾經天真的以為，用真心對任何人，就可以得到真正的友情，真正的愛情。後來，認識了一些人，經歷了一些事，才知道一切都只是我以為。相遇總是猝不及防，而離別多是蓄謀已久，總有一些人會慢慢淡出你的生活，你要學會接受而不是懷念。沒有誰能左右你的情緒，只有你自己不放過自己，不要再熬夜了，誰心裡沒有故事，只是學會了控制。在這個世間，有一些無法抵達的地方，無法靠近的人，無法完成的事情，無法佔有的感情，無法修復的缺陷。
留不住的心，就讓它飛吧。與其違心賠笑，不如一人安靜，耐心點，總有人是為你而來，對你說，做你自己我來愛你。從今天起，打起精神，不蹉跎，不虛度，喜怒不形於色，大事淡然，以努力的姿態，過好生命中的每一天。
人生沒有如果，只有後果和結果。回首過去，我們似乎走了很多彎路，放眼未來，又覺得一片迷茫。
說到底，我們之所以會心累，是想要的太多，而能做的又太少。
其實，如果靜下心來，不要管那麼多，只做好眼前的每一件事，生活就會簡單很多、快樂很多。
累了的時候，給自己的心放個假吧。想不開的事情就別去一直想，得不到的東西就別執念太深。
很多時候，我們都是在自己難為自己，不肯讓自己稍微鬆一口氣，所以才這麼辛苦。
人這一輩子就這麼短短几十年，應該學會開心地活好每一天。
把很多事情看淡一點，換個角度去想，一切便會豁然開朗。
有句話說得好：“人生沒有如果，只有後果和結果。”我們大多苦於兩件事，一是得不到，二是已失去。
生活總是這樣，有太多的遺憾，太多的悵惘，所有錯過的人和事，終將教會我們懂得珍惜。
每個人都有過去，不一定要忘掉過去，但一定要放下過去。沉溺在回憶中的人過不好現在，只盯著遺憾的人則看不到更美好的未來。
時間在走，日子還要繼續。接受現實，無論你再怎麼努力，再怎麼懊惱，逝去的都已經消散，別讓傷痛在心底紮根，等有一天就算你想放下，也放不下了。
所有的經歷，都是一種修煉。人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己，有些事，不是不在乎，而是你越在乎，痛得就越厲害，誰也改變不了曾經的結果，何必一遍遍地讓自己難過。
放下過去，讓心歸零，然後釋懷一切。等到很多年以後再回首，會發現，你現在流過的淚、受過的傷，都使你變得越來越堅強。
這一路上，誰不是跌跌撞撞地前行，有歡喜也有哀傷，正如花開花落、雲捲雲舒。做個內心強大的人，過去，一笑而過，將來，安然以待。
馮唐說：“實在放不下的時候，去趟重症病房或者墓地。你容易明白，你已經得到太多，再要就是貪婪。”
生活就是一個不斷得到和失去的過程，放平心態，才能擁有更多。若總是在做事之前就去計較結果、患得患失，幸福也會悄悄地離你遠去。
想開一些，眼前的世界自然開闊。一帆風順的人恰恰過得最乏味，沒有嘗過失敗的苦澀，怎麼能品出成功的甘甜？
不必去追尋十全十美，因為，生命就是因缺憾而美麗。
無論發生什麼，都微笑面對生活，不焦躁、不抱怨，得之淡然，失之坦然。別想著掌控所有的事，隨緣而行，最是自在。
做個知足常樂的人。已擁有的，就滿足，得不到的，就看開。
看淡愛恨 世間上最難的事，其實是“做自己”。我們總是因為太在意他人的眼光，而改變了自己原有的樣子。戴上厚厚的面具，假裝微笑，心底卻並不是真正的快樂。
愛也好，恨也罷，別人的看法其實都沒那麼重要，你做的任何一件事，都不會讓所有人都滿意。
既然如此，何不放鬆心情，卸下重擔，做回那個灑脫、單純的自己，而不是別人嘴裡的甲乙丙丁。
走自己的路，別人愛怎麼說就怎麼說。你走過的每一步，不一定要最正確，但一定要讓自己心裡踏實。
不必想著討好每個人，那樣太累。有的人，你付出再多他也當沒看見，你對他再好他還覺得煩，可能你註定就走不進他心裡，倒不如瀟灑地離去。
活成自己想要的模樣，不取悅誰，也不為誰而卑微。愛你的人，就好好珍惜，不愛你的人，就請他遠離。無所謂的東西不用放心裡，你的世界很小，只留給在乎你的人。
看過一句很經典的話：“你從80樓往下看，全是美景，但你從2樓往下看，全是垃圾。人若沒有高度，看到的全是問題，人若沒有格局，看到的全是雞毛蒜皮。”
當你看淡了很多無謂的東西，才發現接下來還有更好的在等著你。人生處處有磨難，活著就是一種修行，除了生死，都是小事，但行好事，莫問前程！
作者；青苗
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