▲汝州“官井”位于文庙西隔壁（文庙牌坊）
今发表记录有汝州中大街“官井”的文字实料，乃实属珍贵，填补了诸多汝州古迹记载空白。它的发现，对全面了解汝州的城市格局、历史古迹、民事民生、官府生态，以及完善文史资料等，莫不有较大的裨益。
因资料内容涉及范围广、信息量大，尤其是涉及多个名人旺族，以及进士（巡抚）、举人（教谕）、监生、贡生、武生、祀生、当时在职官员等较多，故与“官井”之外的内容暂不做详细分析和评论，只围绕“官井”为主线重点介绍，便于我们大家对汝州千年“官井”的深入了解，以及对“官井”文化的研究与交流。
▲ 汝州中大街“官井”位置图（清代）
据新发现的清代汝州“闫公祠”位置图中看岀：汝州中大街“官井”，亦称“義井”，位于今汝州市中大街西段（路北）、文庙西墙外即明代“闫公祠”大门外的地方。那么大家会问，“闫公祠”位置图上所注明的“闫公祠”在汝州城哪个地方？而“闫公”又是何许人也？
▲人们印象中的“官井”（图片来自网络）
一、依据清道光廿《直隶汝州全志》记载，结合其他已掌握的资料分析，所谓的汝州“闫公祠”，创建于明代嘉靖庚申年（1560年），是专门供奉汝州乡贤（举人）闫威的祠堂。其位置在当时人们都叫“二地方”的地方，即今汝州市中大街西段、文庙南大门西隔壁。“闫公祠”座北朝南，东临文庙胡同，西至韩姓胡同，北为文庙官地，大门前为汝
▲清代资料记载：“文庙西贤阁门外隙地，向有官井一眼，创自宋朝。”（文庙西贤阁）
州城最繁华的中大街。“闫公祠”西南角有口“官井”，“官井”西、财神庙南有一古碑。“官井”北有一条东西路曰“官井路”，文庙西北角外为空地，空地西北角有“后楼”建筑。从清代闫公图中显示：文庙有“文庙贤闗”建筑，文庙与闫公祠之间有条南北路曰：“文廟義路”。闫公祠西邻韩姓宅院，其中有客庭、东厦房、庭后东厦房、后楼等建筑。汝州“闫公祠”规模并不宏大，其主要建筑有闫公祠头（大）门、闫公祠正房等。“闫公祠”毁于何时无考。据清代资料记载：在嘉靖庚申年间（1560年），时任汝州知州杨锦在“闫公祠”大门外为闫威又建牌坊一座，坊名不详（注：此牌坊非清道光廿《直隶汝州全志》记载的、明正统甲子年，即公元1444年建的“攀桂坊”）。
▲ 记录有“官井”的资料之一（清）
二、 闫公：即闫威（约1419年—约1496年），字民望，明朝汝州（很可能为中大街）人，正统（1441年）辛酉科举人。明正统甲子年（1444年）在汝州城（很可能为中大街文庙前一带）为闫威立有“攀桂坊”牌坊一座。大明正统年间荐于乡，授县学训导，后徙官江苏省淮安市盱眙县教谕，河东运司学学教授。当时收盱眙县人陈生道、朱生祥等为门弟，经过数年培养后都成了进士。到弘治八年（1495年）腊月陈道升为河南巡抚，于弘治十年（1498年）四月亲临汝州，为闫公写《祭闫先生墓文》（见于明正德《汝州志·卷之八·汝州文》），并到闫威墓及住所奠哭。同时，陈道呈皇上（即：明孝宗——弘治皇帝）恩准，允许闫威入汝州文庙乡贤祠，并钦赐闫威另立祠堂一座，即为“闫公祠”。后，闫威二子亦皆荐为乡贤。
▲ 记录有“官井”的资料之二（清）
清代“闫公祠”位置图标注有：“内陷石井柱上刻有‘義井’二字，凋敝仿彿係（北宋）乾德年號（963年——968年）”等内容。又据清代资料载：“屡经重修，······同治二年，井又塌陷。”又“相传，文庙属木，五行之中，水能生木，此井大有关乎文风。······举贡、廪增、文武生员，绵延不绝。”
▲ 记录有“官井”的资料之三（清）
综合所述，并依据清代汝州“闫公祠”位置图标注上看，创建于距今已有一千零五十多年历史的汝州中大街“官井”确切位置已经基本决定，它应该就在今中大街文庙西墙外十米左右、中大街大路以北七八米、明清时被人们视为官地的地方。
这个发现非常难得，如今都知道汝州城内古迹众多，但谁也不知道，更不敢相信汝州城还有一口近一千一百年历史、而且还具有一定文化底蕴的古井——中大街“官井”这一说呢？
刘占江 2019·10·25
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