鄉賢，一群從鄉村走出去的精英，或致仕，或求學，或經商。鄉賢教化鄉民、反哺桑梓，對凝聚人心、促進和諧、構建鄉村傳統文化大有裨益。鄉賢文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，不同鄉賢在各自領域發揮著無可替代的作用。歷史上，龍文就走出了眾多鄉賢：他們或科舉高中，叱吒政壇；或參加革命，締造共和……
辛亥革命英傑——林者仁
一百年了，滄海桑田、魂牽夢引的一百年。
響水河的水依舊流淌，流走了百年的往事；響水亭的曲依舊傳唱，蘊藉著曾經的記憶。
匆匆行色自響水橋上穿過，依然不變的是那踏上響水橋前行的堅定的步伐，抑或是踏上停靠亭旁的蓬船，順著響水河的水入九十九灣義無反顧地使向旭日東昇的地方，意氣風發地投入霞光的熱烈之中。
在這匆匆前行的人流之中，就有一個值得我們崇敬，值得我們銘記的人——他就是林者仁。
林者仁，字袖湖，今龍文區藍田鎮東嶼村人。東嶼村是毗鄰響水河的一個小村莊，自古民風淳樸，人傑地靈，響水河與東嶼人生生相息，她那不變的義無反顧地往前流淌，恰是當地人的一種精神所在，者仁先生是喝著響水河的水成長的，在他的血液裡流淌著她的魂魄。先生自幼天資聰慧，又勤學苦讀，經史子集頗有根基，為林氏族人所喜愛，他早年留學日本國，在日本求學時先生思想活躍，愛國情懷已被激發，加上當時的中國已是風雨飄搖，先生便接受孫中山老師的思想，加入同盟會，從此，先生走上了一條佈滿荊棘的革命道路。
辛亥革命前夕，1909年中國同盟會漳州分會宣告成立，先生是漳州分會的骨幹，餘有陳智君、蘇鬱文、朱潤卿、宋善慶等。他們堅信“只有革命，才有生機。抗清反清是大勢所趨，人心莫逆”，他們在漳州創辦“閱讀報社”、“夜校”，大膽介紹革命思潮，傳播民主共和思想，啟迪青年的覺醒。
1911年10月10日，革命黨人在湖北武昌發動起義獲得成功，改國號為中華民國。武昌起義的勝利，在全國激起了強烈的反響，全國有十幾個省也紛紛做出響應，清王朝處於崩潰邊緣。漳州同盟會的革命仁人也借勢燃起漳州光復大業之火，11月11日清晨，先生和陳智君、宋善慶等與漳州哥老會張儀等攻入漳州府道尹公署(即明倫堂，今屬西橋中心小學)，卸掉清王朝黃龍旗，升起第一面辛亥革命旗幟——五色旗，宣告清王朝在漳州的統治命運的結束，宣告漳州光復。林者仁先生在被佔領的公署當眾宣佈：“現在時危勢迫，各省警報紛紛，我漳州伯叔兄弟，各有生家性命，方免禍至災臨，現在紳商學界，大家求保平安，為此宣告獨立，軍民一心，商界照常貿易，居民從此安寧。”(《薌城文史資料》)
漳州的光復，給漳州人民帶來了翻天覆地的變化，男女平等、剪辮放足，體現了革命於人的解放；興辦學校，大辦教育，體現了革命引領於人的思想。然而，天有不測風雲，1912年袁世凱竊取了辛亥革命勝利果實，當上了大總統，後來他還給自己封了個皇帝，於是，又一場革命開始了“反袁護國”。覺醒了的漳州人民為了保護來之不易的革命成果，也加入了這場反對袁世凱的鬥爭，林者仁先生是其中的激進者。
1927年，林者仁先生參加了北伐戰爭，供文職，任戰地政務委員會委員。後歷任福建省高等法院院長、龍溪縣縣長等職。1949年於臺灣逝世。
林者仁先生的青年時代，中國國力衰微，內憂外患，先生能投身於革舊納新的革命之中，為世人所讚譽，是我們後學的楷模，先生於國家於家鄉的偉績定能彪炳青史。
主編：沈鵬昊 | 監製：吳秋潭
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