我们都知道，中华传统古诗词是我们传统文化的瑰宝，诞生了无数的名句，激励了一代又一代人，诗言志，诗言情，中国古诗词与外国诗歌有很大不同，有着严格的题材、格律、韵脚，往往寥寥数字就能描绘出一个令人心生神往的仙境。
早期的诗歌，相当一部分是有配有曲子能唱的，甚至有人说，能唱的叫歌，不能唱的叫诗。
那么，这些巧夺天工的诗歌又是怎样发展的呢？
飞土
中国最早的诗歌，以《吴越春秋》的《弹歌》为代表：断竹，续竹。飞土，逐肉。寥寥八个字，勾勒了一副生动的远古先民狩猎的生活场景。
及后便是中国诗歌的两大主流，《诗经》和《楚辞》，影响了中国诗歌几千年，《国风》与《离骚》并称“风骚”，由此诞生了“骚人墨客”一词，用来代表文人，可惜几经流传，这个词竟成了贬义。
无衣
《诗经》皆是六字，记录了西周到春秋的中国古人生活故事，分为《风》《雅》《诵》三个，尤其以代表普通百姓生活的《国风》系列艺术成就最高。如《秦风》两首《蒹葭》与《无衣》，“蒹葭苍苍，白露为霜”八个字一副秋天悲凉感扑面而来，“所谓伊人，在水一方”八个字动人的思念之情跃然纸上。“岂曰无衣？与子同袍”这是国仇，也是战士之间的生死友谊。
再如《周风》《关雎》“窈窕淑女，君子好逑”先秦古人毫不忌讳地说出自己心中对爱情的美好向往。
美人
《楚辞》较《诗经》有很大不同，多是七言，以“兮”字结尾，内容多瑰丽奇绝，这与楚国八百年的立国史是分不开的，如《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”缠绵悱恻，甚是凄楚动人；如《天问》：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”这是面对苍天的叩问。
在水一方
诗歌发展到汉朝，有了五言诗，以从民间搜集而来的《乐府》诗为代表，“乐府”者，能入乐也，如“迢迢牵牛星”一诗，这是最早的“牛郎织女”传说，结尾“盈盈一水间，脉脉不得语”一句灵感或许来自于《蒹葭》的“所谓伊人，在水一方”，将这篇诗歌升华到了巅峰。
再如《上邪》：我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。这是爱情里最庞大的誓言，是山盟海誓的最早来源！
凉州词
汉朝已经有七言诗了，但七言诗的巅峰，却是在唐朝，号称‘七绝之首’的《凉州词》，二十八个字，勾勒出一副雄阔的关外生活场景，“羌笛何须怨杨柳”一句又能以大入小，以景写情。经过诗仙、诗圣、诗佛的发展，诗歌达到了巅峰。
盛极必衰，果然晚唐以来，长短句的发展远胜于诗歌，在宋词元曲中达到再一次辉煌。
而现代诗，题材就广泛多了，其发源其实是来自于外国诗，以徐志摩的《再别康桥》为代表，时值中国白话文改革，因此一大批现代诗如雨后春笋般冒出。新中国以来的海子、顾城、北岛为著名代表，“以梦为马，不负韶华”多么崇高的志向？“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”多么美好的向往？
一代人
中国古诗词与现代诗孰优孰劣，难以比较，但其发展规律大抵是因为经济水平日益提高，文字发展也就越为广泛，古人刻字靠竹简，实在难得，因此诞生了四言精品，今人白纸轻而易举获得，反而难以领略文字神韵。
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小手札 | 国学，诗词，艺术，文学，历史，民艺，雅事
编辑：沽酒居士| 陕西穆诚林国学文化研究院
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