成朝利

通过游本昌的演绎，相信很多人对济公这个形象都不陌生。电视剧中的济公演的很传奇，不过真实的历史上还真有济公这个人。

据宋《北磵禅师论文集·湖隐方圆叟舍利铭》记载，济公的俗名叫李修缘，法名道济，是浙江台州人，南宋禅宗的高僧。

南宋绍兴十八年，济公出生于天台山永宁村。济公的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使，但是来自官宦之家的他却没有染上纨绔子弟的习气。

李家世代信佛，济公的父亲李茂春年仅四十了膝下还没有儿子，于是他虔诚拜佛，终于得到济公这个儿子。

济公出生后，国清寺住持为他取名修缘。也就是从这个时候，济公和佛家结下了不解之缘。

济公的父母双亡够，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。济公被民间渲染的离奇古怪，但实际上他是一位率真的得道高僧，他的佛学造诣也很高。

济公学识渊博，不受清规戒律的约束，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

济公喜欢云游，他常常衣衫不整，寝室不定，为人采办药石，治病行医。和电视剧中的济公相同处是，真实的济公也是一位乐善好施的得道高僧，他云游四方广济民间疾苦，打抱不平除暴安良，因此被后人尊为活佛济公。

嘉定二年济公圆寂，他的一生是奉献给一生，光辉靓丽车模一生。他生前的种种美德在人们心中留下了光辉的印象，因此他故去后，人们怀念他神化他。

在社会需要英雄，人们期待圣贤的时候，于是济公就成了活佛。而实际上济公的一生就是活佛的一生。

猫爷历史观

世人笑我太疯颠，我笑世人看不穿！

济公情结

一把破扇儿，一身烂袈裟，酒葫芦腰间挂，手上逮着只狗腿啃，口上还念念有词道：“唵嘛呢叭咪哞！”

然后破扇儿一扇，我的乖乖，啥都能变出来！那叫心诚则灵，还是心想事成？反正我觉得比孙悟空如意金箍棒强，悟空的棒子只能大小长短变化，济公的扇子能无中生有！

那小时候小，没听清楚过，老是以为念的“哦妈咪妈咪哄”，这济公怎么还带哄孩子的技能？反正一堆小孩子都跟着学成了带孩子的保姆！

那时候济公完全成了我们乡下孩子的模仿的对象，试卷折成帽子戴，被单披在身上，还把蒲扇故意剪碎，拉风的一踏糊涂，那时的孩子没少因这事挨父母揍！

揍完了，大小继续坐在电视前看的津津有味，然后继续捣乱，继续挨揍。

济公呀，把我们的童年幻想点亮！

济公真身

济公，当然不是降龙伏虎中的降龙，也不是演活了济公的游本昌老师，而是另有其人，南宋李修缘！

李修缘，原名李心远，出生在浙江台州天台山永宁村，是名门之后。

高祖还是驸马爷，娶的是万寿公主，骑大马，游花街，端的是风流倜傥，王树临风，艳羡旁人。

父李茂春，年青时台州为官，后辞官归隐。

母王氏四十岁在国清寺求子数佛，正好数到降龙尊者；后生下李修缘，由国清寺主持慧远禅师定名，意喻向善修身与佛有缘之意。

父母过世以后，李修远在国清寺出家，法号道济。后随师父到灵隐寺修行。

济公不仅佛法高深，医术也高明，学问也不差，常行走在民间济世救人，惩恶扬善。

由于行事不拘小节，常常做出匪夷所思的举止，与正统的出家人完全不同，打破了世俗观念的限定，后人亲切地称其为“济颠”，这是一种别致的尊敬，可想而知，济公很得民心。

济公在佛教的禅宗里列为第五十祖，在杨岐派列为第六祖，济公的地位相当高啊！

屏幕济公

屏幕中的济公，完全是个心中有佛自身便是佛的酒肉高僧，他吃肉，他也喝酒，但都穿肠而过，心中只留佛。

他嫉恶如仇，以佛法治恶，破扇儿一扇，搞定收工，今儿要下雨，赶紧回家，莫湿了衣服。

他乐于助人，遇到不平事，总会管上一管，笑咪咪完事而去，千里不留行！

他讨厌礼教的束缚，活的自我而奔放，快意人生的背后，是一颗真我之心。

每当我在苦闷之时，也常想起济公那破扇儿一扇，仿若对我一笑道“哦妈咪妈咪哄”，于是我开怀，再无难过。

人生，不就是活个踏实自在么？

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济公的文学形象，也是有所本的。据记载，济公平时喜欢鞋儿破帽儿破，身上的袈裟破，而且污秽不堪。同时，他疯疯癫癫，喝酒吃肉，确实是一个疯和尚。

但同时，这个和尚心地善良，学问也很好。他还懂得中医的医药，平日里治病救人，功德无量。

历史上的济公，当然没有传说中翻山倒海，千变万化的神奇法术。他济世救人，凭借的是医术、口才、学问和侠义之心。济公的佛学和文学根子有多深呢？他被禅宗列为第五十祖，杨岐派的第六祖。他编撰有《镌峰语录》的著作10卷，还写了很多诗词，收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

中国还算是一个尊重知识的社会，所以一个特立独行的济公和尚，因为他的才学，受到了很多权贵和文人的赞许，经常邀请他去做客。而济公保持洁身自好，并不轻易投入权门。

一个人既是和尚，又有学问，这本身就足以带来一定社会地位。同时他穿着这么破衣破鞋，其实恰好表达出一种“坦荡荡无牵无挂”的气魄，更别说还有众多有钱有势的粉丝。于是面对一些欺男霸女的权贵，他也敢于直接对顶。而对白行中的一些争议，济公会出来调解。这么一来，济公行侠仗义，就在民众中留下了很好的名声。

而民间文艺作者们，要他们去理解复杂的关系比较困难。他们就把这个疯疯癫癫的济公，写成了法力无边的活神仙。于是《济公全传》里的神奇故事逐渐流传开来。

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历史上的宋代确实曾有一位法号称为道济的和尚，就是我们所说的济公。

据《灵隐寺志》记载，济公确有其人，他生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年），享年61岁。\n\n他原名李心远，法名道济，是当时天台临海都尉李文和的远房孙子。他剃度出家的地方，就在灵隐寺。

道济的师父，是当时灵隐住持瞎堂慧远禅师。名师出高徒，道济打下了很深的佛学根底，为人也慷慨好义，扶危济困。\n\n但他性格狂放不羁，常不遵守寺门戒规，为此多受责备。有人说到瞎堂慧远禅师那里，禅师则答，“佛门广大，岂不容一颠僧”。

道济喜好云游，衣衫不整，寝食不定，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他文才也极好，写的诗潇洒豪放，如一首《饮酒诗》：何须林景胜潇湘，只愿西湖化为酒。和衣卧倒西湖边，一浪来时吞一口。

慧远禅师圆寂后，道济于1201年到了净慈寺，宋嘉定二年（公元1209年）五月十六日，道济于虎跑寺辞世，临终前写有一偈：六十年来狼藉，东壁打倒西壁；如今收拾归来，依旧水连天碧。现在，虎跑公园内有济公殿和济颠塔院。\n\n清朝中叶，《济公传》成书，小说里把济公描写成济世救人、神通广大，上世纪80年代，电视连续剧《济公》上演，游本昌演的济公形象走入了千家万户。

事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寝食不定，为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。

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济公，原名李修缘，南宋高僧，法名道济，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），圆寂于嘉定二年（公元1209年），故居浙江省天台县永宁村人。因他懂中医医术，在民间有扶危济困、除暴安良、彰善惩恶等美德，在百姓心中留下了美好的印象。

济公出生于官僚世家，高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。父亲李茂春和母亲王氏住在天台本命外永宁村，他还是临海都尉李文和的远孙。父亲李茂春年近四旬还膝下无子，而后虐成拜佛终得一子，济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。

少年时的济公就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染，父母双亡后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。然后少年时的济公并不是像一般和尚一样守清规戒律，反而一反常态，言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，常行救死扶弱之事；状类疯狂，人们称他为“济颠僧”。

济公的传奇故事在南宋时代已经开始流传，其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初，出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。加上说书人的添油加醋、夸大事实演说，济公的原型就融变为南北朝齐、梁时的宝志禅师了，因宝志禅师一生的事迹屡现神异，所以被后世人说济公也能展现神迹了。

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鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……

穿着破袈裟，摇着破蒲扇，挂着破酒壶，满脸褶子，黑不溜秋，其貌不扬，走起路来，摇头晃脑；说起话来，一字一顿；喝起酒来，咕咚咕咚；吃起肉来，大快朵颐。

这就是济公！给我印象最深的是，电视剧《济公》里面，脏兮兮的济公在身上搓了又搓，结果搓出了一小团泥丸，这济公常年不洗澡，身上的灰估计能搓出二斤来。

这团泥丸不是一般的泥丸，而是神丸，具有神奇的功效，吃一颗身轻体健，吃两颗美容养颜，吃三颗快活似神仙，此泥丸叫作“伸腿瞪眼丸”，堪比太上老君的仙丹。

说了这么多，历史上真有济公这个人吗？

有的！他的原型就是南宋时期的李修缘，先祖是宋太宗的驸马李遵勖，称得上是名门之后了。

济公的父亲叫李春茂，母亲姓王，父亲曾在天台县做个小吏，后来干的不爽，就辞掉了官职，回到家乡做点小买卖。

李春茂为人乐善好施，经常学雷锋做好事，没事就照顾一下孤寡老人，帮贫困学生交个学费，帮寡妇挑个水，在当地名声极好，有“李善人”之称。

可是，李春茂有个遗憾，那就是年过半百，还没有一儿半女，为了这事，夫妻俩没少往医院跑，中药吃了，偏方试了，钱花了，可是一点用没有。

后来，夫妻俩就天天往天台山国清寺拜佛求子，也许是心诚则灵，也许是上天垂怜，也许是老王大哥帮忙，媳妇怀孕了。

据说，济公出生之时，红光充满了产房，像是失火了一样；祥瑞之气一团团升起，像澡堂子里面的白雾一般。

大凡名人出生，老天一般都会倒腾点东西出来，以提示世人，意思是“大伙注意啦，这个小子将来不得了，抓紧套近乎吧！”可惜的是，老天提示如此明显，但大伙却都视而不见。

譬如李白出生时，他娘梦见了太白金星入怀，这个太白金星是真的星星，而不是《西游记》中那个白胡子的老头，如果李白他娘真的拥着一个白胡子老头入怀，那么李白的身世真的够曲折离奇了！

济公出生之后，国清寺慧远大师亲自道贺，还给济公取了个名字—李修缘，由此注定了济公一生与佛解不开的缘分。

十五年后，济公父母相继死去，守孝三年之后，济公进国清寺拜慧远为师，法名道济。

做和尚必须耐得住寂寞，老僧入定，一坐禅就坐十天半个月，这济公生性好动，哪受得了这个，两天过后，济公就坐不住了，就向大和尚表达了还俗的想法，说道：“道由心悟，岂在坐哉？”

而且，还做了一首打油诗“生来坐不卧，死去卧不坐。一具臭骨头，何为立功课？”

慧远斥责道：“达摩祖师爷能面壁十年，怎么能说坐禅是发呆呢？”

僧众们告到了慧远那，慧远叹了口气：“随他去吧，佛门之大，岂不容一颠僧？”

有了这句话，济公就更逍遥自在了，大口喝酒，大口吃肉，据说还曾光顾烟花之地，甚至有地方县志说济公曾让妓女“速速解开罗裙，我播种佛法来也！”不知是真是假。

一半秋色

鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，哪里不平哪有我，这句歌词想必大家都很熟悉，当然现在的年轻人肯定是对这个没有印象，游本昌演的济公可谓是深入人心，记得小时候最喜欢的事情就是坐在电视机前等着看活佛济公。

济公的故事至今已经流传了快千年之久，那么这个到底是人们虚构出来的，还是确实有这样一个人呢？济公其实在现实中是存在的，南宋有关佛学的文献《湖隐方圆叟舍利铭》 中的确是提到了济公这个人，济公原名李修缘，南宋时期的僧人。

李修缘这个名字是国清寺主持取的，因为这个原因他和佛门有了不解之缘，后来出家灵隐寺，济公平时的所作所为和影视剧中还真的有点像，他经常是疯疯癫癫的，穿着破袈裟走街串巷，因为他会医术，经常看到哪家的人病了，就去免费给人治病，而且济公的文学造诣颇高，他和正常和尚有很大的区别。

正常和尚整日吃斋念佛，济公却不同，他每天走街串巷，而且高兴了还真的是喝酒吃肉，他不仅喜欢为人治病，而且经常打抱不平。百姓嘴里叫他疯癫和尚，可是实际上心里很尊敬他。因为他干的事情都是为了百姓好，人们都说他是罗汉转世。至于电视剧里那些神仙的手段，真实历史中的济公当然是没有了，他是人不是神。

值得一提的是，目前还有一派历史学家认为，济公的原型是南北朝的宝志和尚，此人的经历也和济公的差不多。无论如何，可以肯定的一点是，历史上是真的有济公这个人的原型的，人们很敬爱他，所以将其神话。

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济公确实是个真实的历史人物，然而关于他的那些神异故事，却是不存在的。

传说中关于济公的种种故事，只有“圆照井运木”本是济公的传说，其余众多事迹，往往是民间艺人、小说作家取自其他高僧，如南北朝的志公禅师，唐朝的金地藏等等。

历史上的济公，乃是宋太祖赵光义的驸马李遵勖的后人。他大约生于南宋高宗绍兴十八年（1148年），也有人说是绍兴二十年（1150年），圆寂于宋宁宗嘉定二年（1209年）。

济公原名李修元（或李修缘），据说十八岁时在杭州灵隐寺出家，拜瞎堂慧远为师，法号道济。道济喜食酒肉，行事疯癫，有人告到慧远处，慧远看出道济根器不凡，于是为他辩护道：“法门广大，岂不容一癫僧耶？”

于是道济又被人称为济颠。据说济颠医术精湛，常常治病救人。明清以后，民间说书人爱说济公的故事，于是关于济公的传说越编越多。

民间故事中济公常说：“酒肉穿肠过，佛在心头坐。”其实并无证据证明道济禅师曾说过这句话。这是流传于民间的一句俗语，元杂剧中常常出现，后来被民间艺人安到了爱吃酒肉的济公身上。

在另一些故事中，明末张献忠以屠城为威胁，逼迫破山和尚吃肉，破山和尚坦然食之，并引用了这两句俗语为自己辩护。这两句话成为很多人喝酒吃肉的借口，许多佛门中人对这种现象不满，于是编出了后两句：“世人若学我，如同进魔道。”

另外历史上还有一位僧人，也是济公的原型之一，那就是南北朝时期宋朝的宝志禅师。宝志也是疯疯癫癫，有很多神异的传说，人称“志公”，传说他是观音菩萨的化身，擅长预言。在很多方言中，“志”与“济”发音相似，民间艺人又分不清南朝宋和南宋，便将志公与济公合而为一。

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历史上真有济公和尚，但没有传说中的那么神，他是个很有修为的和尚，在百姓中口碑非常好。被后世逐渐神化成扬善除恶的神仙。

济公具有多重身份，僧人、大夫、诗人。

济公真名叫李修缘，号湖隐，法号道济，是南宋一代高僧，禅宗第五十祖。

济公出身富贵，祖上三代都是政府高官。不过济公却看破红尘，不愿被俗世羁绊。他初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。

和传统受到清规戒律限制的僧人想必，济公显得有些另类，他爱喝酒、爱吃肉、手里总拿着这一把破扇子，行为癫狂。他自己曾写诗这样评价自己：

济公佛学造诣非常高，而且喜欢云游四方。同时济公的医术也非常高超，他常常悬壶济世，免费替穷苦百姓治病。治愈了不少疑难杂症，因此百姓非常感激他。

济公的文学素养还非常高，会写诗。如他曾写过一首咏西湖的诗，非常不错。

袁卫宇

小时候大家可能都看过游本昌老师主演的《济公》，我至今都对里面的歌词记忆犹新：“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破，南无阿弥陀佛······“

这是一个济困扶危，惩治强梁的活佛形象，让大人小孩们都甚是喜欢，但是在问道历史上真的有济公这个人的存在吗？我在这就要肯定的回答：当然存在了，并且历史上还有明确的记载的。如下：

济公（1148-1209）,原名李修缘，号湖隐，法名道济，南宋高僧，天台县永宁村人。相传，这位大和尚他的形象和游本昌老师主演的济公形象几乎一模一样，他破鞋子破扇子破袈裟，貌似疯疯癫癫，他生活潇洒自在，不拘礼法，不守戒律，嗜好酒肉，行为举止似痴若狂，其实他只是个向往自由，无拘无束的僧人，初在杭州灵隐寺出家，后住在净慈寺，他是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，据历史记载，济公还著有很多诗作，主要收录于《净慈寺志》、《镌峰语录》中。

大家可能都还记得电视剧中的济公是个拥有神奇魔力的僧人，一颗伸腿瞪眼丸就可以轻易的医治好身患重病的村民们，但在历史记载的济公中，济公是一个医术高明的僧人，无私的为百姓们治愈了不少疑难杂症，他深知民间疾苦，总是村民需要帮助的时候出现，乐善好施，历史上记载的济公和游本昌老师主演的济公只有一点不同，那就是游本昌老师主演的济公会施法救人，但历史上的济公是个完全靠自己的实力去帮助村民的，他们都一样的爱护百姓，扶贫救弱，想方设法的去帮助村民们打败贪官害虫，为的就是百姓的安居乐业。

这么多年以来，济公总是被人们翻拍，游本昌老师之后，张默演过，周星驰也演过，陈浩民也演过，为的就是传承这种无私奉献的精神，但济公本人却从未被他们超越，他一直是我们心中的济公，形象从未崩塌。

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