貓眼觀史

這個問題老梁來回答。

老話說的好：人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮，這話擱這挺應景的。這人有貪錢的，有貪權的，還有貪色的，更有人貪面子的，等等不一而足。

而題主說的這事，這幫人死就死在了一個貪字上了。咱就說朱元璋洪武大帝，絕對配的上那個大字，真龍天子好皇帝啊，咱大華夏地頭上四百多個皇帝裡頭，唯一一個平民出生的皇帝，就一個字——牛！

打小大字不識一個，就憑著好學上進，才有了出人頭地。小時的環境也不好，爹餓死，媽餓死，大哥餓死，大哥的兒子餓死，僅僅是為了活下去三哥做了人上門女婿。

他和二哥倆人為了給爹媽弄一個葬身的地，那叫個求爺爺告奶奶的，這經歷何值是一個苦字了得。最後為了一口飽飯不得不當和尚，五十天的飽飯剛吃了沒有多久，這就開始在外化緣一化就是三年，一般人還真做不到，人世間的冷暖，黑暗光明那叫個門清。

這不愧為從最底層爬起來的慾火焚身的真龍，眼睛裡揉不得一粒沙子，最為痛恨的欺壓百姓的官，剁了他們的腦殼這都算便宜他們了，這事辦的就倆字——漂亮。

說了這麼多不和題搭邊的話，其實就是為了一個鋪墊，讓大傢伙瞭解一下朱元璋這人，別一提朱元璋，這就和殺人魔王聯繫在一起。千古一帝雖然差一點，但也僅僅是一步之遙而已。別沒事就給他老人家摸黑，沒勁！

好了有了這鋪墊，咱在說接下來這事，就容易多了。

事情

1385年，也就是大明洪武十五年，洪武大帝一口氣把兵部尚書，刑部尚書一窩子幾十個官，一傢伙全部處決了，一點子情面都沒有留，驚得滿朝堂下巴掉了一地。

後來洪武大帝朱元璋親自將這事的前前後後，編入了《御製大誥初編》就是要告誡大明的官，以後有誰膽敢這麼幹，這就是案例，這就是結果。

話說這事的根源其實就是一痞子霸佔人老婆的案件，要論理一般情況下，壓根就不會有這麼大陣仗，但這事弄的太大了，大到不嚴厲懲處，這幫子官員還以為他們是元朝的官。

話說這事一開頭就牽扯了四個人，三活人，一個死人。其中姚小五和史靈芝這倆人是夫妻關係，都結婚有五年了，孩子都有三。

那麼另一個活人和死人是倆兄弟，這死人是大哥，這活人是弟弟唐閏山有著當兵身份的兵痞。

那麼這四個人又是咋套上關係的呢？話說這史靈芝和這死人打小訂的娃娃親，可這死人他福薄，這媳婦還沒有過門，人就死了。

得咧，這婚事算是黃了，人家史靈芝畢竟還沒有過門，所以人身還是自由的，後來人家的父母就把史靈芝嫁給了這姚小五。

就這麼一點子聯繫。

後來這不天下太平了，洪武大帝老朱把元朝給趕回了大草原放牧去了，這大傢伙打了一輩子了都能喘口氣。

這唐閏山就回了家。這有一天這人在街上閒溜達，這冷不丁就瞅到一個美婦，這就鑽了心坎裡去了，這回了家瞅不見這美婦，他鬧心挖眼的難受。

得咧，經過這麼一打聽，他知道要是他哥哥還活著，這美婦就是他嫂子了。

得到這信了，把這唐閏山坑的，自拍大腿根，這就想把這史靈芝娶回家當自己的老婆。

說道這裡，大傢伙評評理，這也叫個事？但凡有點道德底線的人，知道了這麼一層關係，罷了，就算是再喜歡，這壓根就不能碰不是。

可問題是這唐閏山他就沒有底線，這就理直氣壯的跑到人姚小五的家裡邊鬧騰，要認回這嫂嫂。

而人家姚小五家裡邊，在當地也是大族，人家壓根就不吃他這一套。

“他是你嫂嫂，你要認回。過門了嗎？拜堂了嗎？成親了嗎？洞房了嗎？這套儀式都沒整過，哪裡的嫂嫂。再說你把史靈芝認回去，要幹嘛？”

“幹嘛？當然是娶她了，這麼漂亮的嫂嫂不娶，這不浪費了嗎？”這唐閏山都無恥到了這種地步了。

人家姚小五當然不答應了，結果他唐閏山拿人家也沒轍。

這不回頭，寫了一份狀紙就告到了縣太爺哪裡。

說是按照元朝的習慣，記住是習慣，那哥哥死了，他所有的東西都應該有弟弟繼承，尤其是這嫂子，必須有弟弟繼承，這是倫理，必須遵守。

畢竟這大元剛走了沒有多久，咱不能忘本啊！

話說這縣太爺腦殼也不機敏，拿著這狀紙，他也不知道怎麼判。

其實大傢伙瞅到這裡，都應該明白這唐閏山壓根就無理取鬧，你大華夏的人還遵守元的習慣？朱元璋廢老半天勁把元打出去，這就算白打了？

唐閏山感覺這縣太爺太軟了，得給他加把火，這事才能成，才能把他喜歡的嫂嫂弄回家去。

咋弄呢？這唐閏山不是還有一個當兵的身份嗎？於是他依靠這身份就跑到了南京那兵部胡攪蠻纏起來。

大傢伙也看到了這唐閏山貪色都貪到了啥程度，無恥到了極點。

結果讓大傢伙都咋舌，這兵部居然就認可了唐閏山的要求，就給那縣太爺下了個通知，要求把史靈芝給人唐閏山送過去。

您瞧這兵部是管理兵事的，結果管到了地方上，但官大一級壓死人，這縣太爺也就沒有那麼畏畏縮縮的，帶著衙門口的衙役提著水火棍就去了。

把人家好好的一家拆散了，客客氣氣的規規矩矩的將史靈芝送給了唐閏山，這就差點炮仗給人家慶祝了。

這傢伙把個唐閏山開心壞了，朝思暮想的嫂嫂馬上就要變成自己的媳婦了，這日日夜夜都能瞅上了，縣太爺沒有放炮仗，他到放了起來。

這事，人家姚小五能同意嗎？不能啊！所以人家就一級一級的上告。可這些個官員聽到是兵部直接下的命令，所以連個大眼皮都不瞅人家，不搭理就算了，還轟了出去。

最後這事就擺到了刑部的案頭，作為刑部尚書王昰他一瞅這是兵部捅的簍子，大傢伙都是同朝為官的，所以維持原判一腳把這姚小五給踢了回去。

這事似乎到這裡就結束了。唐閏山娶了自己的嫂嫂天天樂呵，一幫子官員過著你好俺好大傢伙的小日子，倒黴的就是姚小五一家子，媽沒了家完蛋了。

但這事最後就傳到了朱元璋的耳朵眼裡了。漢武大帝老朱一聽這事，當時就怒了，這也叫個事？

爺們打天下，好不容易把腐敗到了極點的元朝給打出去，你們到好，用元朝的陋習來治理俺大明朝的老百姓？翻天了不是！

但朱元璋還是把火壓了下去，這就找刑部尚書王昰：“咱是大華夏的子孫，就得按照大華夏的禮儀來辦，大華夏的禮儀才是正統。而且人家兩口子都過了五年，孩子都有三了。這理還用問啊？把這事重新審理一下！”

按說朱元璋已經把話說的很明白了！

這王昰也許是喝墨水喝多了，心眼讓糊上了，他就和朱元璋講道理。

啥皇帝就幹皇帝的事，到了具體的事就應該讓下邊的人幹，別瞎操心。

學學人家唐太宗李世民，為嘛人家能成為千古一帝呢？人家就是放手讓大臣幹事，自己蹲在龍椅上享福就行了，別像武則天那樣，一天天的瞎操心，其結果就是酷吏滿天下，把個朝堂弄的烏煙瘴氣的。

哎！這話把個朱元璋頂的一愣一愣的，這一傢伙就怒了，好，你不辦是吧！俺親自上手辦！

好吧！大傢伙都知道，這事要真讓朱元璋親自辦理，那可就要出大事了。

後來的官員都恨死這王昰。沒多久這判決就下來了，但凡和這案子挨邊的官員，包括那刑部尚書，兵部尚書，以及各個州縣官員，幾十個人，一股腦全拉出去，來了個斬立決，壓根就沒有等到秋後，就這麼痛快！當然作為事情的始作俑者唐閏山，也一併下去和閻王老爺掰扯這事去了。至於他是上刀山還是下油鍋，咱就不得而知了。

後來這姚小五和史靈芝人家依然是夫妻，過小日子去了。

好了，今天就寫到這裡，喜歡的朋友加個關注，順手點個贊呦！

梁老師說歷史

1385年，大明洪武15年，帝國發生了一件驚天動地的大案，包括兵部尚書、刑部尚書在內的數十名官員被誅殺。

一下子處死了這麼多高官顯貴，而事情的起因，不過是民間的一次小小的婚姻糾紛。

這場婚姻糾紛發生在今天的山西洪洞縣，當時，一名叫唐閏山的兵戶出身的痞子向知縣遞交了個狀子，控告洪洞縣的姚小五搶了自己的媳婦史靈芝。

這個姚小五和史靈芝何許人也，他們是一對已經結婚5年的小夫妻，姚小五也是命好，一個普通農民，卻娶了個美少婦，是百裡挑一的美女子，姚小五娶了如此美貌的妻子，自然對其百般呵護，史靈芝也一門心思跟著姚小五過日子，還一起養育了三個子女，可以說小日子過得和和美美。

但是，史靈芝被唐閏山這個痞子盯上了。

原來，唐閏山的哥哥之前和史靈芝訂了娃娃親，不過他哥哥沒幾年就死了，於是史靈芝父母就把女兒許配給了老實巴交的姚小五。

從百姓視角來看，這本該就是天經地義，很正常的事情嘛。

不過，唐閏山看上了如花似玉的史靈芝，一門心思要霸佔她，於是，他以元朝法律為依據，說按照元朝傳下來的習俗，哥哥死了，弟弟有權“繼承”守寡的嫂子，因此，史靈芝自然就是自己的媳婦。

其實，本來就很好判的案子，畢竟元朝都不知道滅亡多少年了，不過洪洞知縣就有點傻眼了，不知道怎麼判了。

於是，唐閏山作為兵戶子弟，又跑到兵部去折騰了一陣子，最後，兵部給洪洞知縣下了個通知：要求知縣派人把史靈芝作為軍屬送給唐閏山。

兵部的命令知縣自然不敢怠慢，就找了一些差役，連夜把史靈芝從家裡綁走，準備帶去唐閏山家裡。

姚小五自然不幹了，他一路逐級上告，可惜，一級級官員都沒怎麼搭理他，即使告到了刑部，刑部尚書巖也維持了原判。

最終，這事兒被朱元璋知曉了，朱元璋出身貧寒，自然懂得民間疾苦，更明白一些老百姓視角里的樸素道理，這不明擺著麼，史靈芝肯定是姚小五的妻子，朕趕走了蒙古人，你們這些臣子居然還拿著胡人的習慣來判案，這不胡扯麼？

於是，朱元璋按奈不住怒火，就去找刑部尚書責問為什麼要那麼判，他還主動提到“父死則妻其從母，兄弟死則收其妻”的婚姻習俗不好，要改變這個前朝的習俗，於是皇帝建議刑部尚書放開此案，交給都察院，由御史去調查這個案子。

按道理，皇帝都把話挑明到這個份上了，刑部尚書應該知趣的話就趕緊扔掉這個燙手山芋。

不過，王巖此時居然還和皇帝頂真了，他和朱元璋滔滔不絕地理論起來，把李世民和武則天的例子講了一大通，無非就是李世民勇於納諫放手讓臣下去做事情，而武則天則利用酷吏迫害官員，言下之意，朱皇帝你這是要請出那些酷吏般的御史將來來彈劾我，以後少不了把我“請君入甕”。

王巖最後說：“你入我罪，久後少不得請公入甕。”

朱元璋心裡本來就火，一聽這些話，頓時火了，你們這些糊塗混蛋，胡元的習俗重要還是我們大明的法律重要？

最後，朱元璋大筆一揮，砍下了所有涉案的官員腦袋，至於姚小五和史靈芝，則繼續過好小日子，唐閏山也一起跟著那些官員去了地下。

雲中史記

朱元璋建國之後以嚴厲的法制治國，大小官吏莫不如履薄冰。但是對於老百姓而言，卻是一大幸事。據史載，明初，老百姓要是對官員不滿，可以直接扭送朝廷，不過這樣的事情很少發生，歷來都是官逼民反，哪有民告官的道理。可是你要是生在朱元璋時代當一個普通的民眾，就有這樣的權力。

這裡講到的，是朱元璋宣傳法制手冊《御製大誥》裡面的案例，什麼是《御製大誥》是個什麼書呢？

眾所周知，朱元璋的《大明律》是繼《唐律》以來最為完備的法律制度，法律雖然很嚴格，但是犯法之人卻始終存在。每有案子發生後，朱元璋便叫相關部門將案件整理後，編印成冊，這就是《御製大誥》，且上至朝廷官員，下至黎民百姓，人手一本，有本還可以免罪，無本加罰。後來，因為案子越來越多，還有《大誥續編》、《大誥三編》、《大誥武臣》等。

這個《御製大誥》裡的案子是怎麼說的呢？

話說洪武年間在山西洪洞縣，有個叫唐閏山的軍戶，他的兄弟從小和一個叫史靈芝的女子定過娃娃親，但是這個唐閏山的兄弟還沒成人便死掉了，於是，史靈芝只好另嫁給一個叫姚小五的普通農民，還生養了三個孩子。

不想，這史靈芝被唐閏山這個軍戶給盯上了，為什麼他會盯上史靈芝這個已經生養了三個孩子的女子了呢？因為史靈芝長得漂亮，唐閏山生了邪念。怎樣把史靈芝搞到手呢？這唐閏山打起了元朝舊俗的主意。

元朝是蒙古人建立的，根據蒙古的舊俗，弟弟可以迎娶喪失了哥哥的嫂子，兒子可以迎娶老子死後的妻妾（非親生母親），這些都是合理合法的。於是唐閏山一紙狀書告到縣衙們，這洪洞縣的知縣文化不高，鑑於唐閏山是個軍戶，不好隨便惹，就把這個案子推了。

唐閏山不依不饒，以為自己是個軍戶（明朝的軍戶是世襲制，吃國家飯的人，地位比農民高），歸兵部管，於是跑到兵部去折騰，說姚小五佔了軍屬的老婆，後果很嚴重。兵部尚書大概正是因為這點，居然鼓動洪洞縣知縣把史靈芝“還”給唐閏山。

這洪洞縣知縣見是兵部的命令，趕緊將史靈芝捉到唐閏山的府上去了。這下子姚小五不幹了，好好的妻子怎麼一下子就成別人的了，於是跑到縣衙去告狀，縣官哪裡想管，都把姚小五往外推。沒辦法，姚小五一路上告，直告到刑部去了。當時的刑部尚書王昰也不知道腦子是不是進水了，居然維持原判。

姚小五哪裡肯依，最後鬧得皇帝朱元璋知道了這件事。朱元璋便找來刑部尚書，說元朝蒙古人是那些舊俗不好，應該提倡漢族禮儀正統，況且這史靈芝都和姚小五生活多年，都生育了三個孩子了。還說讓監察御史去查證這件事，給人家解決此事。

這王昰不知道哪邊耳朵聽錯了，以為朱元璋要監察御史來查證自己的問題，便在朱元璋面前大談李世民與武則天的事兒。意思是讓朱元璋學李世民放手臣子幹事，不要像武則天一樣用酷吏（監察御史）監管幹部。王昰強行為自己辯駁的行為觸怒了朱元璋，朱元璋於是下令與此案有關人等斬立決，全部給殺了。

史靈芝回到自家，繼續和姚小五過日子。此案所涉兩名尚書（兵部和刑部），州官縣官一干數十名官員被處斬，可見朱元璋法令之嚴酷。

故而說明初朝廷官員，每日出門上朝與妻兒訣別，若當日回來便舉家慶賀，算是又多活了一天，一定是真的了。

青燈問史

朱元璋統一全國後，接手了蒙元留下來的爛攤子，當時朱元璋為了治理好天下徵詢了劉伯溫的意見。劉伯溫說如果要想治理天下，首先就要修法令震懾百官，其次要讓百姓修養生意。經過商議朱元璋最終制定了“重典治吏、寬而治民”的政策。在這之後出現了一個案件，朱元璋一連斬殺了十幾名官員，原因就是有人強佔民婦。

古代兩家人關係比較好的話，可以結成娃娃親，兩個人小時候便指腹為婚，從此約定終生。在洪武年間一戶唐姓人家和一戶史姓人家從小定下了娃娃親，不過不幸的是唐家指腹為婚的大兒子不幸夭折，所以這門婚事也就不了了之了。

史家人得知唐家的長子去世後，便將女兒史靈芝嫁給了一名叫做姚小五的人。婚後史靈芝和姚小五非常恩愛，而且兩人還生育了三個兒女。但後來唐家的老二唐閏山得知史靈芝非常漂亮，所以動了歪腦筋。

唐閏山在軍隊當過兵，因此在鄉里橫行無忌，屬於當地的潑皮無賴。因為姚家在當地也屬於大族，所以唐閏山也不敢明搶，而是向兵部遞了一份文書，說自己的哥哥死了，按照兄終弟及的習俗，史靈芝就應該嫁給自己。

當時的兵部也不知道哪根筋搭錯了，竟然認為元朝蒙古人留下的習俗是正確的，所以就給了一份文書，讓當地縣衙為唐閏山申冤做主。當地縣令一看兵部尚書都發話了，自己必須照辦呀。於是縣令帶著一幫衙役去了姚家，直接把史靈芝搶了送給唐閏山。

史靈芝被搶走後，姚家人自然不肯善罷甘休。於是姚小五就層層上告，但當時官官相護，根本沒有人受理姚家的案子。最終姚家告到了刑部，當時的刑部尚書王峕（shi）也認為這種習俗非常正確，所以也決定維護這一習俗。最終宣判史靈芝應該嫁給唐閏山為妻。

這件事最終震動了朱元璋，當時朱元璋正在努力推廣移風易俗。他認為漢人應該實行漢人的民俗，所以他早就希望能夠去除[收繼婚制]的落後陋習。於是命令御史審訊王峕，王峕心中不滿，拿出了李世民納弟妹的事情反唇相譏，之後又拿出了武則天任用酷吏刑訊逼供的事情舉例。

朱元璋一聽就火了，在搞清楚了事情的來龍去脈後，把所有經手過這件案子的官員全部處斬了，包括兩名尚書。不過令人奇怪的是唐閏山卻沒有收到任何處罰，最終被釋放了。

我是越關

網上關於朱元璋殺人的段子層出不窮，很多都是惡意誣陷+無良抹黑，不過這次一點都不冤枉老朱，因為這是朱元璋本人親自收錄的案例，講的是一個男人巧取豪奪一個人妻，結果導致數十名官員都被處死的奇葩故事。

朱元璋親編《御製大誥》

我們知道朱元璋是個超級勞模，他廢了丞相，自己一人大權獨攬，五加二，白加黑，夜以繼日的勤奮工作，還經常親力親為，審訊案件，絕對是個工作狂。

朱元璋很重視刑律建設，他不像現在某些領導，光是靠嘴上功夫，“說起來重要，幹起來次要，忙起來不要”，為了普及法律知識，老朱親自靠上抓，親自主持編纂《御製大誥》（又稱《明大誥》），下令全國各級學校作為必修課授課講習，還規定老百姓每戶一冊《御製大誥》。誰犯了法，官府去家裡搜查，如果有這本《御製大誥》，說明你認真學習了，可以減刑；如果沒有這本《御製大誥》，說明你不把皇帝的話當回事，從重處罰。

這部《御製大誥》很有意思，裡面不是枯燥單調的法律條文，而是一個個生動的真實案例，並且都是重刑案，諸如某地發生一起XX故意殺人案件，犯罪嫌疑人被判斬立決，類似現在的《今日說法》，就像講故事一樣，老百姓茶餘飯後很喜歡看。

考慮到老百姓大多不識字，朱元璋還搞出了“文盲專用連環畫版”的《御製大誥》，老百姓光是翻看圖畫也能大體明白，起到警示教育目的，簡單實用，效果不錯。

最高法院的奇葩判決

《御製大誥》中記載了一個很複雜、很奇葩的案例，是一個男人巧取一個人妻的故事。

話說洪武十八年（公元1385年），山西洪洞縣（就是種著大槐樹的那個縣）一個叫姚小五的農民遇到了一次“無厘頭”的判決，與他結婚多年，娃都生了好幾個的史靈芝老婆被“最高法院”判給了另一個叫唐閏山的男人，給別人當了媳婦。

事情的經過是這樣的，史靈芝很小的時候曾和唐閏山的哥哥訂有婚約，也就是“娃娃親”，但唐閏山的哥哥還沒長大就死了，娃娃親沒法履行，自然就不算數了，所以史靈芝長大後，經人介紹嫁給了姚小五，一晃多少年過去了，也從未有人過問。

有一天，唐閏山偶遇了史靈芝，他見史靈芝正是花信少婦，韻味十足，自己光棍一條，著實可憐，就起了邪念，想把史靈芝據為己有，但他知道“霸王硬上弓”是犯罪，自己也沒這個膽量，於是就“劍走偏鋒”，想出了一個奇葩的計策。

唐閏山是現役軍人，歸兵部管轄，所以他鄉兵部起訴說，俺們那片風俗講究“兄死弟繼”，哥哥死了，嫂子就該嫁給弟弟，由弟弟繼承，史靈芝和俺哥訂過娃娃親，她就是俺嫂子，俺哥哥死了，她不能嫁給別人，應該優先嫁給我，請求兵部主持公道。

兵部居然受理了這個案件，還搞了一次指定管轄，把案子指定給洪洞縣辦理，結果時任洪洞縣縣令也是一個奇葩，他以當地確有“兄死弟繼”的“收繼婚”風俗為由，再加上唐閏山是現役軍人，有兵部撐腰，就把史靈芝判給了唐閏山。

姚小五是一個很執拗，很有法律意識的農民，他決定向上申訴，請求重審，但逐級申訴了好幾次都沒成功，最後直接向“最高法院”——刑部提出了重審的請求。

可沒想到刑部的大佬們也犯起了糊塗，刑部尚書王峕（音同“時”）認為民俗高於法律，駁回了姚小五的上訴，足見古代的“法治”根本而言還是“人治”。

朱元璋的主持公道

姚小五決心堅持到底，他進一步把事情鬧大，終於驚動了勞模朱元璋。

朱元璋瞭解事情原委後勃然大怒，史靈芝和唐閏山的哥哥是娃娃親，娃娃親只是一個約定，約定到某一時間結婚，但時間還沒到男方就死了，婚約根本就沒執行，並且一方當事人死亡，婚約自動解除，史靈芝和唐閏山一家不再有半毛錢關係。

老朱提筆寫下了如下批示意見：史靈芝歸還姚小五；唐閏山用心歹毒，投機取巧，斬立決；刑部尚書王峕、山西洪洞縣令等人，胡亂判案，影響惡劣，全部斬首，以儆效尤。

朱元璋因為一起普通民事糾紛讓數十名官員人頭落地，根本目的是為了傳達一個信號：像唐閏山這種心術不正的壞蛋要堅決打擊，像王峕這種司法不公的官員要堅決懲處，讓大明百姓和官員養成厚道做人、老實做人事的淳樸民風，否則大家會群起而效仿，帶壞社會風氣。

以上便是故朱元璋不惜殺掉眾多官員，並把案例寫入《御製大誥》以警天下的原因所在，看似奇葩卻影響深遠。親愛的朋友們，你們認為朱元璋的終審判決是否合理？換做你們又會如何判決呢？歡迎留言討論。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

自漢唐以來，兒子收繼庶母，弟弟收繼嫂子，都被視為禽獸之行，要治罪。但這對於蒙古人來說，根本不是問題。朱元璋聽聞此事後勃然大怒：“這幫混蛋!夫妻關係是綱常的核心，怎容肆意破壞!把這幫貪官庸吏全部抓起來殺了!”隨後，從洪洞縣令到兵部、刑部尚書，涉案的大小數十名官員全被抓了起來，最終一個不落，全部斬首。 明太祖朱元璋，中國最傑出的皇帝之一。朱元璋出身草根，嫉惡如仇，對待貪官汙吏和地方惡霸，他從來不手軟，只要百姓受到了欺負，朱元璋便一定會為他們做主。洪武十八年，一件突然其來的“小事”讓朱皇帝勃然大怒，竟一連處死了數十名官員，而這是怎麼回事呢? 當時有個兵痞名叫唐閏山，他大哥小時候定了一個娃娃親，對象叫史靈芝。然而唐閏山大哥沒福分，很小就夭折了。於是史靈芝便另外嫁給了一個名叫姚小五的洪洞縣人，還給他生了三個孩子。 唐閏山當兵回鄉後，自恃武藝高強，竟從姚小五家中搶走了史靈芝，非要逼她與自己成親。同時，唐閏山還大言道：“按照以前大元的法律，“兄死，嫂子就應由弟弟繼承“，我抓走史靈芝，不過是拿回本該屬於我的東西!” 後來這事還鬧到了刑部，當時刑部尚書王峕也認為兵部的判決很合理。在給朱元璋的奏報中，他引經據典，說中國的“弟弟收繼嫂子”古已有之，朱元璋聽到奏報後，心裡十分不痛快。 最終，在朱元璋的親自過問下，霸佔他人妻子的唐閏山得到了嚴懲，被斬首示眾，而史靈芝也回到了丈夫和孩子們的懷抱。 朱元璋的行為雖然看似不近人情，但是這是基於“亂世必用重典”原則的需要。試問如果放任唐閏山這等惡霸強搶民女，社會豈不是要亂了套?而官員們撞在了朱元璋的槍口上，最終等待他們的只有死亡了一

農民出國記之畲族小藍

忽必烈率領蒙古鐵騎滅掉南宋，結束了南北分裂局面，順便把蒙古族的一個習俗也帶到了中原。到了明朝時期，有個惡霸利用這個舊習俗霸佔了嬸子，居然還得到了明朝官員的支持，惹來了滅元的明朝皇帝朱元璋潑天大怒：吃我明朝的糧，用元朝的習俗，來判我大明的子民，其心可誅！於是手起刀落，連殺數十名官員，以制止“轉房婚”元朝舊習俗在明朝的影響和發展。<strong>

<strong>遊牧民族舊習俗：轉房婚

舊時的遊牧民族蒙古族，女人和牛羊都是其依賴性較重的私人財產，牛羊是生存的根本，女人是生育人口的工具，為了財產的分配和部落的穩定，形成了轉房婚習俗。部落內部不通婚，因此當女人嫁到某一部落後，若丈夫死後，只能改嫁丈夫的近親，因此出現了父妃子娶、兄嬸弟娶、叔妻侄娶的現象。

匈奴、女真、鮮卑、契丹等遊牧民族都存在轉房婚的舊俗，這也是遊牧民族生活的特性決定了這種藐視女人人權的習俗產生，女人只是生育工具和私有財產。

• 成吉思汗去世，其寵妃木哥哈敦被兒子窩闊臺納為第五個皇后。
  
• 王昭君也淪為了轉房婚的犧牲品，從“胡俗”，先後嫁給匈奴王呼韓邪單于兩父子。
  

元朝內部存在轉房婚，但受漢文化影響有所鬆動，在漢人強烈不滿和抵制下，元朝廷對其習俗有了規定，除開本身有這個習俗的民族外，其他外族不得以這個習俗強娶。

“諸人非其本俗，敢有弟收其嫂、子收庶母者，坐罪”。

明朝官員為元朝舊俗陪葬

朱元璋大怒斬數十名糊塗的官員的故事，堪稱奇詭，如果不是朱元璋親自出手，恐怕這事還真不知該怎麼收場。

話說明朝年間有對夫婦，男的叫姚小五，女的叫史靈芝，婚後五年，育有三子，男耕女織，過得雖不富貴，倒也平和安定。

俗話說天有不測風雲，人有旦夕禍福，冷不丁鑽出個唐閏山，鬧得這家人差點家破人亡。禍根出在史靈芝身上，曾與唐閏山大哥結有娃娃親，後來還未過門，唐閏山的大哥就因病去世，史靈芝在媒妁之言父母之命下嫁給了姚小五。

這一切都情理可原，但人心不足，易起飛來橫禍。唐閏山看見史靈芝的美貌就起了壞心腸，先去姚小五家要迎回嬸子未果後，一紙狀紙告到縣衙，要以

這縣太爺也是個糊塗官兒，為這事左右為難。史靈芝未過門便不算有婚姻之實，該判唐閏山無理取鬧；但轉房婚習俗也確實存在，唐閏山繼承兄嬸也說得過去。這官兒也不想想，習俗能拿來辦案，天下還不打亂？縣太爺無計可施，乾脆採用了個拖字訣。

唐閏山一看不依了，仗著士兵在職身份，跑到南京兵部去鬧騰。兵部護犢子的毛病也犯了，也不管這事情原委，聽信了唐閏山的一面之詞，下令縣太爺玉成唐閏山的好事。

縣太爺奉兵部命，自然精神抖擻的辦差，樂呵呵地從姚府“請”了史靈芝送到了唐閏山的府上。

姚小五也是個血性漢子，奪妻之恨哪能忍，於是逐級上告，最後這案件擺上了刑部的案頭。刑部尚書一看涉及兵部，官官相護的心理又佔了上風，一個平民鬧騰個啥，再娶個不就行了，於是大筆一揮，維持原判。刑部尚書做了事，晚上當然要和兵部尚書喝喝酒，透個風聲，大家彼此心知肚明，人情就是好處。

唐閏山洋洋得意摟著史靈芝快活，姚小五抱著沒孃的孩子痛哭，兵部刑部照樣吃皇糧夜夜笙歌。

朱元璋聽到了這事，肺都氣炸了！

朱元璋召見刑部尚書，要其以華夏禮儀正統思想為準，重審此案。

刑部尚書打心眼兒裡就沒當這案件是一回事，還護著兵部，順帶勸著朱元璋：“這些小事你就不用操心了，居其位辦其事。你呢，要學李世民，大膽放權；別學婦道人家武則天，一針一線瞎操心。”

這話把朱元璋給氣得一佛出世，五內俱焚，七竅生煙，吃我的、穿我的、住我的、拿我的，居然用前朝舊俗來干預我朝新政。不審是吧？老子親自來審，到時別怪老子手黑！

一口氣連殺涉案的幾十人，把史靈芝還給了姚小五，唐閏山項上人頭作為了賀禮，這段案情以朱元璋的殺氣成全了一段波折的愛情，並且頒佈法令，禁止轉房婚的陋習。

《明律集解.附例.戶婚》：“兄亡收嫂，弟亡收婦者，各絞。”

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朱元璋斬官員正典型的目的

朱元璋怒斬數十名官員，一是政治需要，二是情節所需。

政治需要

明朝是朱元璋打下來的江山，一群吃明朝皇糧的官員卻在維護元朝的習俗，這完全就是給明朝的顏面抹黑。這種思想相當的危險，甚至會給老百姓造成一種假象，明朝有些官員是心向元朝的，對明朝統治陰奉陽違，明朝的統治並非鐵板一塊。朱元璋肯定意識到了這一點，立刻下狠手斬了涉案的數十人，扼殺了這種思想的根源，在朱元璋對案件的批註也可以看出這點。

“史靈芝歸還姚小五；唐閏山用心歹毒，投機取巧，斬立決；刑部尚書王峕、山西洪洞縣令等人，胡亂判案，影響惡劣，全部斬首，以儆效尤。”

為了普法，獲取民心，朱元璋親自主持編纂《御製大誥》，裡面都是生動的真實案列，易於百姓閱讀和接受，從思想上進行有力的宣傳和控制。明朝出了很多奇葩皇帝，吃著朱元璋的餘糧，不理朝政，居然沒有大型的起義、暴動，跟朱元璋初期重視思想的控制有莫大關係。

情節所需

眾所周知，朱元璋是個重情義的人，小時的苦難生活讓他知道了人情冷暖，也明白了窮苦百姓生活的悲慘。朱元璋父母餓死，為求一個葬身之地，他和二哥磕頭求人；大哥也是餓死的；三哥迫不得已做了人家的上門女婿，這一切，讓朱元璋明白了安寧的生活對於老百姓有多重要。

朱元璋的皇后馬大腳，更是朱元璋登基的重要助力，兩人在戰火中患難與共，一路互相扶持，情深意重。即使在朱元璋成為天子以後，也保持節儉、明理的美德，替朱元璋處理好了後宮之事，勸誡和制止了朱元璋多次殺伐，《明史》說其“母儀天下，慈德昭彰”不為過。<strong>

朱元璋制止轉房婚的前朝陋習，是要防止習俗在明朝的擴大，把思想帶回民族傳統倫理道德之上。這種思想氾濫的後果很嚴重，如果朱元璋去世，兒子按照元朝舊俗轉房婚來娶馬皇后，這豈不是莫大的悲劇！即使這代沒問題，下一代難道不會為爭奪女人而導致骨肉相殘，江山崩壞？

歷朝歷代的先例，讓朱元璋警醒，一旦思想走入歪路，比洪水猛獸更為可怕。朱元璋為了朱家的江山的延續，才在這案件上大殺特殺，毫不手軟，扼殺威脅朱家天下的思想苗頭，不僅是轉房婚的習俗，還有維護元朝習俗的官員，因此才將這件案件從重從嚴查辦，將涉事之人殺了遍。

朱元璋這一手下去，大明輝煌了200多年，明朝的忠君思想直到崇禎掛在了樹上，仍然有無數死心塌地的人，把終結了明朝的清朝恨之入骨，喊著反清復明的口號，慷慨赴死。

西遊夢紅樓

我是史小二記，我來說一說！

宋後是元，元后是明。明朝的建立者是朱元璋，白衣出身，然順潮流，處在風口，立大明王朝。

明朝建立後，朱元璋發起了一場對禮制風俗的改革運動，史稱“明初禮俗改革”。包括婚俗、日常雜禮、服飾等。總而言之，元朝是蒙古人建立，現在要去蒙古化，恢復傳統。

下面將要說得就是婚俗……洪武年間，山西洪洞縣發生了一場婚姻糾紛。事到最後，朱元璋殺了很多人。

事件主人公叫姚小五，他娶了個漂亮妻子叫史靈芝。古來，靈芝被譽為仙草、靈草、瑞草……史靈芝算不上仙女，但起碼樣貌好看，十分的俊俏。尤其生育後，那是風韻十足。

不料在某天，兵痞子唐閨山找上門來，說:“嫂子，跟我回家吧……”回家？沒聽錯，確實是回家。唐閨山認為史靈芝該是她的老婆。

原來！史靈芝三歲時，曾與唐閨山的兄長定下娃娃親。唐閨山兄長早早夭折，史靈芝便嫁給姚小五，婚後兩人生活幸福，育有三個孩子。

唐閨山起歹心，來打擾史靈芝，史靈芝堅決拒絕。唐閨山死咬舊俗，向兵部打報告。兵部下令，著洪洞縣派人將史靈芝帶到鎮江，交付唐閨山。

這裡，舊俗是指陋俗——收繼婚俗。追溯到先秦，指的是“烝”、“報”。司馬遷在《史記》的匈奴列傳中說:

字面意思很好理解。舉例子，呼韓邪單于死後，王昭君上書，祈求迴歸中原。然漢成帝回覆“從胡俗”；努爾哈赤考慮身後事時，曾想過讓代善繼娶大妃阿巴亥。

洪洞縣縣令得到兵部給與的符契文書，明明知道“非理”。但也本著“不敢擅違”的特殊原則，執行了。

洪武年間，朱元璋除用重典和嚴刑之外，還特地推行了這一舉措——鼓勵檢舉。但凡有人阻擋赴京者，處以族誅。

自然，這一件婚姻糾紛鬧到刑部。刑部尚書王峕瞭解整個事件的來龍去脈後，竟然:

反而吹毛求疵，派人去洪洞縣找尋早年那一樁娃娃親的見證人。

朱元璋知道後，直接過問，將案件交給都察院，由御史過問。王峕沒有認真體會君心，直接發揮書呆子性格，和御史唐鐸理論起來。理論過程，居然引用唐時武則天的故事。

到最後，朱元璋那是:

有司，涉案的人，都被處斬。

每天帶來精彩歷史內容，我是史小二記，歡迎您的關注！

參考資料:《御製大誥》（又叫明大誥，由朱元璋指導編纂而成，用來訓誡天下）。

史小二記

朱元璋，大明的開國之君，從一個給地主放牛娃、廟裡的小和尚，再到參加郭子興的起義軍 ，一步一步發達起來的，在這廣告過程中，他看清了當時大元朝的黑暗統治，也對元朝的一些惡俗禮儀深惡痛絕，於是，在建立大明朝後，他尤其注重加強官吏的管理，可以說這方面有點讓官吏毛骨悚然，還有就是掃除元朝時不符合中原禮俗的一些惡俗。

影視劇中的朱元璋

題目中的問題就是朱元璋對於官員管理，以及元朝惡俗根除的一個經典案例。案例中的主人公叫唐潤山，在部隊裡當兵，還有一個哥哥在家務農。他哥哥從小就與一戶人家的女兒定了娃娃親，但是他的哥哥短命，還沒成親就死了，所以那個女孩家就把女兒嫁給了其他人家，並生有小孩。

待唐潤山退役回家之後，聽到此事不依不饒，強行將此此女子搶回，而且言之鑿鑿，哥哥與其定了娃娃親，哥哥沒了，就應該嫁給他。他說的這種情況在元朝確實是可以這樣的。而且他將此事上告到兵部，兵部大老爺也是多一事不如少一事，對他的這種做法給予了默認，但是女子現在的丈夫家不能忍受如此窩囊，也上告，要求唐潤山歸還自己的妻子。但是兵部仍然繼續執行之前的判決。後來此時轉到刑部，刑部的大老爺和兵部大老爺水平一樣，都是二百五，以正式公文的形式下達判決，此女歸唐潤山所有。理由是以前都是這麼做的，是合理的，只是沒有以法律形形式明確而已。

影視劇

這件事讓朱元璋知道了，他大為惱火，本來就對元朝的種種惡習深惡痛絕，如今已經將元朝推翻，但舊習依然，而且出現在自己的官僚體系當中，這與剛剛建立的大明朝格格不入，於是朱元璋將所有參與的官員全部殺掉，唐潤山也被處死 ，那個女子歸還夫家。

不得不說朱元璋此舉確實符民意順民心，這贏得了老百姓對大明朝的支持。

自古，惡霸有之，劫人錢財，奪人美婦，致使家破人亡者，有之。

先說一個習俗，古代，很長一段時間裡，中原地區生產力遠高於北方少數民族，中原地區漢民以孔學治國，以儒家思想兼濟天下。

封建社會好嗎？好也不好，好是相對於北方少數民族的落後制度，不好則是相較於現如今先進的社會主義制度而言。

封建陋習，嫁做人婦，夫死，則守寡，不得與異性男子交往過密。當然，實際上丈夫去世的，很多女子也都會另尋夫家，只不過說出去會不太好聽。

中原如此，北方少數民族則不然，北方遊牧民族生產力落後，這就導致了在男女婚姻方面，北方少數民族與中原漢民差距不小。

北方遊牧民族講究女子一旦出嫁，一輩子都是某一家的人。若是丈夫去世，女子需要嫁給丈夫的兄弟，更嚴苛的，丈夫去世，妻妾甚至還要嫁給兒子。

於現如今的人看來，這一習俗確實落後不堪，但在某一段時間裡，這一習俗卻是被奉為經典。

統治了中國不到一百年的大元王朝，嚴重摧殘了古老的華夏文明，蒙古族的某些陋習，也被引入了中原地區。這一陋習，破壞了一個家庭，姚小五和史靈芝的家庭。

姚小五與史靈芝，結婚五年，生有子女三人，生活美滿。

奈何，史靈芝曾經與一唐姓男子有過婚約，稱娃娃親。這一婚約，在唐姓男子暴斃以後，也便隨之取消。

唐姓男子並未迎娶史靈芝，也就是說，史靈芝嫁給姚小五，天經地義。

唐姓男子有一弟弟，名為唐閏山，暗中窺覷為過門的嫂嫂，史靈芝的美貌，想要將史靈芝佔為己有，於是便向官府申冤，希望官府為自己搶回嫂嫂，並根據元朝舊習將嫂嫂嫁給自己做妻子。

以現如今人的眼光來看，這一要求簡直無理，即使是當時那樣的時期，元末明初，蒙古人也已經被趕會了北方草原，為何要奉行蒙古舊約？更何況，史靈芝甚至都還沒過門！

奈何，經過唐閏山的上下打點，史靈芝最終還真被判給了唐閏山。

姚小五咽的下這口氣嗎？當然咽不下，於是姚小五便層層向上申訴，希望有清官能還他一個公道。

奈何官官相護，告了一個，又有另一個，最終告到了刑部，依舊被打了回去。

終於，這件事被朱元璋知曉了，官官相護，也管不了他朱元璋！朱元璋若是在乎那點情面，怎可能成為屠戮幾乎有功舊臣的鐵血君主？朱元璋傳喚姚小五，得知了整件事情的經過，決定，將參與其中的所有官員全部斬首！

官官相護，若是換作其他帝王，或許還會因其複雜的內情對此案不屑一顧，但朱元璋絕對是個狠心的人，因為一件小事，牽連整個刑部，以及參與過案件的所有地方官員，絕對是可能的。

怪，不能怪朱元璋暴虐，只能怪官官相護，其中沒一個值得偏袒的。

關鍵字: 歷史 朱元璋 明朝