神秘的辛巴族，女人光着上身，一辈子不洗澡，不结婚也能生娃；男人有多少篱笆房，就有多少个老婆。兄长去世后，其财产包括老婆都由弟弟接手。
纳米比亚是非洲大陆上最后一个获得独立的国家，在这广袤的大地上不仅有角马、犀牛、大河马，还有一个行将消失的特殊原始社会族群——辛巴族。辛巴族人17世纪从安哥拉高原迁徙至非洲西南部的纳米比亚，曾经是非洲大草原上最为富庶和强大的游牧民族之一。
辛巴族是非洲至今还保持着原始生态的民族，人数不足两万人，为了维护他们的传统，他们选择了退守丛林，远离现代文明，栖身于纳米比亚边远的的、未被破坏的原始环境中。他们除了脱离了母系氏族，一切都还保留着原始的生活形态，聚集在一个个孤立的小村落里，维持着500年前的生活方式和习俗。
辛巴族以畜牧种植为生，狩猎是辛巴男子的主要工作，男人一般常年外出放牧狩猎，女人留守。一个家族结成一个部落，一个村子基本就一户人家，数间茅草顶的小泥房，粮仓和畜棚，就形成了一个村落。家族长老，掌管着一切，包括判定惩罚、经济规划、行政组织，不过头领一般都是女人。
他们居住的房屋，大多是用树枝和掺有牛粪的泥巴搭建而成的，屋内面积一般有三四平方米。屋内会竖起比较粗大的木头来支撑房顶，防止房屋坍塌，房檐房门低矮，仅能弯腰进入，没有床没有桌子没有椅子，一切都是简单的摆设，地上一张牛皮，是他们的床，是他们的饭桌和生息的地方，还有瓦罐、木瓢等一些简陋的日常生活用品。
辛巴男人的每个妻子和她生育的孩子住在一栋篱笆房里，有多少篱笆房，就有多少个老婆。父亲兄长去世后，其财产包括老婆都由弟弟接手，父母则由兄弟出钱大家供养。
辛巴族女子常年袒着上身，她们喜欢把一种红色石粉和着奶油涂抹在身上，就连头发也要用这种红泥巴裹着。她们身上的这种红色颜料，是用山区的红石做成的，为了采集这种红石，她们往往会跑出几十公里，采回后她们把石料磨碎，然后加入水和从牛乳里提取的牛油。抹上这种红泥后，一般用水都很难冲洗掉，能保持一周不褪色。她们这么做，一是为了抵御烈日暴晒，二是蚊虫不会叮咬。由于缺水，辛巴女人一生都不洗澡，一辈子都裹在红泥巴中，因此外界也称之为”红泥人”。
辛巴女子在第一次月经之后就可出嫁了，嫁为人妇后的辛巴女人依然喜好衣不蔽体，闲暇之余她们会聚集在一起载歌载舞。她们没有穿鞋子的习惯，脚上唯一的装饰，就是踝部以上膝盖以下十数道金属的饰圈。从村庄里走进城市的辛巴人，和城市里的其他人一样，逛超市，进餐厅，买卖东西，不同的是，她们执着的坚持着自己对美的标准。辛巴女人一旦由女孩变成女人的就会把原来往前梳的发辫换成垂直下来的发辫，在头顶上系上皮制的发冠。
辛巴人纵使生活在城镇里，他们还是保持着传统的生活方式，女子身上涂满了红色的泥土和油脂的混合物，就算是在凉爽的雨季，她们依旧是半露着身体，不但不冷，脖子上还出了一圈的汗。若说有一点点的变化，那就是虽然她们还半袒着上身，用红泥涂抹着头发和身体，但是腰间已不再是皮制的小短裙，而是围上了簇新的花布。
辛巴人对待性的观念比较开放，男女关系非常随意，生子和结婚是两个不同的概念，没有结婚的女子，也是能有情人和生孩子的，一个男人可以有几个妻子，女人也可以有几个男人 ，就算生下别人的孩子，丈夫也会很开心，只是在婚前的孩子，归属于她的父系家庭抚养。
尽管他们生活关系开放随意，不过当她们要结婚的时候，和世界各地一样，是一件郑重的事情，男方家要给女方以牛做为聘礼，三头牛就可以换一个老婆，但是必须是一头公牛两头母牛，女方家对牛的要求很高，一定要高大威猛，黑色，牛尾雄伟能够沾到地，如果女方家里不满意牛的外形的话，对不起，这门亲事就无法缔结。
辛巴人为了保证人口的繁衍，这里的男子一般都要娶三四个老婆，通常只要男方有足够多的牛，他就可以娶足够多的妻子。他们不采取避孕措施，怀孕了就生下来，但即使这样，辛巴人的人口仍然在锐减。由于一种神秘遗传基因的缘故，很多辛巴男孩在15岁之前就夭折了。这也导致多数辛巴族部落的男女性别比例严重失调（大约1:11）。
偏居在这世界末端的辛巴人并没有人们想象中的自我封闭， 辛巴人对到访的旅游者也充满了好奇，一点儿也不亚于旅游者对他们的好奇心，他们也会滔滔不绝的问很多问题，比如：你来自哪里？有多远呢？坐飞机，大概要十几个小时吧！他们对现代社会的很多常识还仍然一无所知。
他们已经开始学着怎么去习惯和应对现代社会，辛巴族传统的社会结构渐将式微，他们的生活状态最终会改变。辛巴人喜欢砍断树皮取树干里的汁液来喝，一种味道酷似可乐，另一种酷似芬达，这两种树有了新的名字：可乐树和芬达树。现代生活的痕迹，已经开始慢慢融入了辛巴人的生活里。
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