關於宗族形成這一問題，大概可以追溯到原始部落時期

。在原始社會，人們為了更好的捕獲獵物，就形成了部落聯盟，這種部落聯盟是最早意義上的宗族，最早的宗族也是一直以心中形式。持續兩千多年後，到了周朝，周武王確定宗法制後，宗族的概念正式形成，宗族的興衰以及所謂的血統都是起源於這個時期。

一、宗族的形成

宗法制規定，天子的嫡長子為下一任天子，其他庶出兒子為諸侯，對於諸侯而言，天子是宗族大宗，自己則是宗族小宗。諸侯的嫡長子為卿大夫，庶出兒子為士，對於士大夫而言，卿大夫為大宗，自己則是小宗。

這就是周朝的宗法制，也是貫穿周王朝八百年的主要政治制度。宗法制的核心是以家制天下，所有制度都圍繞的宗族，整個周朝天下可以看做是一個最大的

宗族，周朝天子是宗族最核心人物。

周朝末年，諸侯挾天子以令諸侯，這個時期宗法制已經有了崩潰的跡象，春秋開始，戰國結束之前，天下大亂，周朝禮崩樂壞，宗族基本崩壞。直到漢高祖劉邦滅秦，建立漢朝，宗族才有開始出現在歷史中。漢朝主要宗族有劉氏這個大宗族，其中又分為大宗漢朝皇室與小宗族各大劉姓諸侯。

除了劉氏之外，漢朝初期的呂氏以及漢景帝時期的竇氏，都是漢朝的一大宗族，而且權勢滔天。東漢末年，天下三分，如同春秋戰國時期，宗族已經沒有太大意義了。孫權、曹操等人，本是一州州牧，後勢力過大，不將天子放在眼中，這個時期宗族徹底無意義。

直到東晉，才漸漸形成門閥士族掌握政權的局面

，這個時期宗族以四大家族為主，其他小家族為輔，天子的勢力與四大家族相比略顯單薄。這個時期也是南朝士族明顯強盛於北朝士族的時期。直到封建社會最後五個王朝——唐宋元明清，宗族勢力一直存在，且南方宗族明顯強盛於北方宗族。

二、漢朝宗族興起下的“南盛北衰”

大禹分天下為九州，其中中原地區土地資源最為豐富，所以從夏朝開始，往後的歷朝歷代多定都於中原地區，古代有個說法叫“逐鹿中原”便是起因於此。所以商朝宗法制出現後，宗族都向偏離中原地區的地方發展。天子腳下，且不說不敢有任何行動如擴張勢力，即便真有什麼想法，也能迅速被周天子察覺，所以中原地區的宗族，根本沒有任何發展的可能。

而且，中原是天子所在之地，也不需要其他諸侯的勢力，所以總得來說，中原地區不可能有任何諸侯宗族能發展自己的勢力。至於為何偏向於南方地區，北方寒冷且疾苦，蘇武被罰北海牧羊也是去往北邊，諸侯自然不願意去往北邊，也是宗族勢力無論是諸侯、卿大夫

還是士都趨向於去南方發展勢力，也就造成了早期宗族的“南盛北衰”。

正如上述所言，最初的宗族崩壞於春秋時期，直到漢朝宗族勢力才重新興起。漢朝初期，漢高祖劉邦奪得天下，分封其劉姓兄弟為諸侯，這相當於延續了

周朝宗法制，宗族這正是因此而轉盛。

熟悉歷史的都知道，從秦朝開始，北方包括匈奴在內的少數民族總是侵擾中原，漢朝文景二帝在位期間，以和親換來和平。所以說，就漢朝初期的局勢而言，北方是最為危險也是諸侯唯恐避之不及的地方。

而且一般而言，皇帝也不會派遣諸侯去往北邊，因為這意味著逼這個諸侯反叛。整體而言，劉氏宗族勢力都集中在中原和南方，但是中原地區有漢家天子在，其他小宗族沒有任何發展機會，所以除了天子之外，勢力宗族勢力都集中在南方。

三、東晉門閥士族的“南盛北衰”

如果說漢朝的宗族“南盛北衰”是因為受北方的侵擾，士族無法在北方發展勢力，那麼東晉時期的門閥士族，與漢朝完全不同。東晉這些士族權勢滔天，根本無所畏懼。東晉宗族南方強盛的原因在於四大家族，尤其是王、謝兩家。

司馬睿能成功登基，靠的是門閥士族的力量，所以司馬睿這個皇帝的權力比起四大家族有所不如，也正是這樣，四大家族基本決定著東晉的政治、文化等走向。書聖王羲之便是東晉士族王家之人，其弟左將軍王凝之，王凝之妻子千古才女謝道韞。

在這可以看出，首先王、謝兩家文人輩出，在文學方面造詣頗高，另外

王、謝兩家聯姻，這也就意味著東晉一般的權力掌握在一起。我們知道，中國歷史的文化中，南方對於文人而言，是一個魂牽夢繞的地方，尤其是蘇杭等地，無論是江南水鄉、還是蘇州園林、西湖十景等等，都為千古一絕，為歷代文人墨客所追捧。

那麼有

王羲之與謝道韞在的兩大士族，對於南方的熱衷自然也不低，所以這兩家的勢力就有向南方發展的趨勢。在這兩大家族的引領下，更多的文人士子對南方趨之若鶩，也造就了南方大量大大小小的宗族勢力，東晉時期的宗族“南盛北衰”也因此而來。

結語：

總得來說，中國古代宗族“南盛北衰”，不外乎幾點原因，一是北方少數民族過多，不利於士族的發展。二是南方鍾靈毓秀，自古就是文人所推崇之地，而古代以讀書為貴，也就導致宗族中文化氣息較中，所以宗族也就更熱衷於南方。三是北方地處偏遠，物產低微，根本不適合發展，所以也就沒有能供宗族發展的可能。

參考文獻：

《資治通鑑》

《春秋》