10月27日晚間，天津衛視播出《笑禮相迎》第二季全新一期。這檔綜藝因為公平的競賽模式，和更為豐富有趣的相聲內容，而獲得了大量觀眾的支持。外加上這一期當中，老一代相聲表演藝術家馬志明先生登臺，收視率方面更是水漲船高，依舊處於當晚同時段綜藝節目的前排位置。
在這一期當中，馬志明老先生作為評委，登上《笑禮相迎》。他在節目當中的發言，基本上有三點內容。第一點，什麼才是好相聲。第二點，為什麼拒絕某些相聲綜藝的邀請，而反倒來《笑禮相迎》當評委。第三點，相聲內容是否應該抓住主旋律，弘揚正能量。
關於第一點，馬志明老先生“開篇名義”，登臺之後立馬錶明立場。馬志明先生表示：相聲這門藝術啊，傳承了也快一百五十年了吧，它的目的是讓大家樂，但是，我覺得應當有一定的教育意義，有人物，有內容，有包袱，這幾方面都全了，這是一段好相聲。
藝術作品是否承載教育意義，在某些三俗作品創作者那裡，是存在爭議的。部分三俗相聲創作者和表演者認為，相聲光逗你樂就行了，還想承載教育意義，想什麼呢。馬志明先生作為相聲界公認的相聲表演藝術家，再次重申了自己的觀點，認為“一段好相聲”應該承載“一定的教育意義”。
其實，關於藝術作品是否承載教育意義的問題，不僅在相聲行有一定量的爭議，在文學小說圈子裡邊，也曾發生過。民國年間，正統文學和流俗文學截然對立，不少鴛鴦蝴蝶派的小說作品，不承擔“文以載道”的功用，就是單純的好看，向讀者投其所好。但經歷了大幾十年的風風雨雨之後，魯迅、老舍、茅盾等正統文學作家，依舊不倒，而那些三俗文學的作者們，早就流入陰溝不見了。
關於第二點，為何拒絕某些綜藝節目的邀請，唯獨要來《笑禮相迎》節目做評委，馬志明老先生說的更加真切。馬志明先生表示：說實在的，我不願意參加這種活動，一個是不願意參賽，一個是不願意當評委，這次為什麼來呢，咱這《笑禮相迎》這個欄目，它沒有說今兒保誰，固定把那弄下去，沒有這個，我沒聽到一個，預先告訴我誰好，誰不好，誰是自己人，誰是外人，沒有這個，完全憑在座的各位觀眾朋友，這，公平，公正！
馬志明老先生雖然沒有明確指出是哪些綜藝節目搞內定，但這種公開諷刺某些綜藝的做法，依舊大氣凜然。目前國內的某些競賽類的綜藝節目，冠軍內定過分明顯，更是出現了大量的“陪太子讀書”的競賽節目，只是為了最後推出“自己人”做冠軍罷了。馬志明先生這次的表態，也是對這類綜藝節目地強力否定。與此同時，馬老也大力肯定了《笑禮相迎》的價值，就是要用這種公平、公正的方式，選拔真正的相聲人才。
關於第三點，相聲對主旋律、正能量的表達，馬志明老先生也有自己的看法。在第三組相聲藝人登臺表演完畢之後，主持人裘英俊和馬志明老先生有一段交流，讓馬老談談自己對相聲藝術的看法。馬志明老先生認為，相聲演員就應該有平常心，孜孜不倦地追求自己的藝術，至於拿不拿獎，都應該用平常心去看待，“鐵石心腸，我就奔我的藝術，別的不往心裡去”，“抓住這主旋律，弘揚正能量”。
在抓住主旋律、弘揚正能量方面，某些三俗相聲的創作者和表演者，也曾表示過非議。在一點上，這批相聲藝人頗有微詞，不僅認為相聲沒有必要承載什麼教育意義，更是在自己的作品當中直接拿某些三俗包袱做最大噱頭，根本不弘揚什麼“正能量”。
值得注意的是，在這一期當中，有一組相聲選手只獲得了兩票，以非常“悽慘”的方式墊底。韓雪松和崔駿為觀眾帶來相聲《好好學習》，講了一個如何寫作文的故事，殯儀館、水晶棺全部拿出來，更是把詐屍等等作為包袱，多少有些“髒”了。主持人裘英俊在最後也表示，這些內容，雖然也能讓觀眾發笑，但還是會引起不適，票數低，是必然。
其實，這個作品本身並非真正的三俗相聲，只是拿著一定量的惡趣味當做包袱罷了。更為骯髒的相聲段子，也有人創作過。如何創作並不骯髒但包袱滿滿的作品，是考驗相聲創作者高級智慧的事情。這次墊底的韓雪松，其實幫別人創作過不少的相聲。在介紹當中，這位相聲演員表示，自己給孟鶴堂等人創作過《相聲一家親》、給謝金、李鶴東寫過《我要吐槽》、《我為什麼不紅》等等。
相聲創作當中，那些髒活兒、爛活兒，創作者確實應該自覺摒棄。這次，韓雪松《好好學習》因為殯儀館、水晶棺、屍體做湯等等值得商榷的包袱，只獲得兩票，非常值得思考。顯然，天津觀眾是真懂相聲，知道什麼是好作品，什麼真的不行。
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