追溯歷史淵源，“闕里”與孔子“孔裡”為鄰；闕姓與之為鄰，耳聞目染，頗受孔子的思想、文化影響，世代傳承儒家文化和中華文明，詩書禮樂，忠君義膽。南宋中侍大夫闕禮，鼎力相助寧宗即位，對穩定動亂時局發揮重大作用，被譽為“南渡後內侍之可稱者”，因而闕氏以“忠義”為堂號。闕氏家族不大，然而惹人矚目。尊師重教，禮樂傳家，詩書繼世。清代北流闕邦覲，自幼勤奮好學，穎悟絕倫。博白新田闕維宜，由同知誥受通奉大夫，光緒帝為其嘉獎授匾。
根據玉林市公安局統計，截至2018年底，闕姓在玉林轄區內戶籍人口為9591人；玉林的闕姓族人精明能幹，勤勞勇敢，守法文明，團結友善，與各姓之間關係團結友善，和睦相處。
家風家訓
博白闕姓重建後的騰衝闕氏宗祠（潤成公祠）外景。
博白闕姓重建後的騰衝闕氏宗祠（潤成公祠）內景。
耕讀為本。
子不教，父之過。
勤儉持家，勤勞致富。
兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
居身務期儉樸，教子要有義方。
天時不如地利，地利不如人和。
兄弟不和外人欺，子嫂不和傳千里。
闕氏圖騰
【釋義】闕，本義是宮門外兩邊的樓臺，中間有道路。引申為兩山如雙闕對峙的地方。
春秋時的魯國有邑名為闕黨，即闕里，故地在今山東曲阜境內。春秋時期孔子居住在闕里，後來居住在這個地方的人，就以地名為氏，稱闕氏。
得姓始祖
闕氏始祖曲阜邑宰弁公像。
語言習俗
闕姓古宅福田莊。
玉林市闕姓語言有二：一是客家話，二是桂東南粵語方言。
闕姓人口
據玉林市公安局統計，截至2018年年底，玉林市轄區闕姓人口為9591人。
闕姓淵源
北流闕姓在新渡坡原址上重建後的闕萃亭祠外景。
闕氏得姓源自夏朝末年大臣關龍逢之裔弁公。關龍逢，是顓頊帝的後裔。顓頊帝是黃帝的孫子，有聖德，為五帝之一。帝舜時顓頊的後裔董父為舜養龍，被賜為豢龍氏，上古時豢和關二字互相通用，所以豢龍氏又寫作關龍氏。關龍逢之裔，弁公於周靈王時（公元前550年左右）遷徙至魯國山東曲阜縣昌平闕里（今山東省曲阜縣城內孔廟東側闕里街即闕里舊址）定居。以居住地為姓。故闕姓自弁公始。
弁公定居闕里後，歷9世至10世祖安承公在漢武帝（前179—158年）時，授車騎將軍，因伐楚有功，敇封下邳尉侯。23世祖翊公在漢和帝（公元89—105年）時，任荊州刺史。至26世祖宣公在漢獻帝（190—219年）時授下邳大守。至46世祖驕公於唐宣宗大中（847—859）年間，仕唐封僕射銀青光祿大夫兼理宮巡事。至52世祖仲仁號文山，江西吉安城人，北宋徽宗時署理泉州政務攜眷入閩，為闕姓入閩之始祖。
闕姓源流：1.起源於地名。古代有縣名叫闕鞏，居住在這個縣的人家就以闕為姓。2.來源於地名。春秋時期孔子居住在闕里，後來這個地方的人就把地名當作自己的姓氏。
家族名人
天下闕氏一家親。
闕邦覲（1782—1802），字景扆，號濟川，北流松花鎮白鬚村人。闕邦覲自幼穎悟絕倫，被譽為北流神童。7歲上學即能過目成誦。13歲受業於舉人夏之松，學業大進，凡朱注六經——《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂經》，三禮——《儀禮》《周禮》《禮記》等古文嫻熟於心，據北流舊志記述，他“能順逆背誦”。對《資治通鑑》《通典》《文獻通考》和子史等書，亦津津有味，終日學而不厭。他文思敏捷，千把字的文章一下子就能寫出來。17歲中秀才，嘉慶五年（
1800年）18歲中舉人，次年19歲殿試中進士，欽點翰林庶吉士。他在翰林院研講經史，實習草擬有關典禮文件，月課必優等，掌院學士曾將其著作刊印於翰林院館閣專集行世。為了使文章寫得更好，往往徹夜不眠。由於辛勞過度，患吐血痰咳症，服藥無效，於嘉慶七年（1802年）在京病逝，時年僅20歲。闕維宜，博白新田鎮馬田村人。生於咸豐元年，維宜公生前樂於為民奉獻，時為監生的他於光緒年間向朝上加捐，為國盡忠，得到光緒皇帝嘉獎。由府同知銜加五級諸封、誥授為通奉大夫。並連其妻謝氏、父母等均得到皇上嘉封。所授牌匾歷經數代，現保存完好，一直懸掛在馬田大萬田祖堂上。
闕宜春，博白新田鎮馬田村人，清光緒年間秀才。歷任博白、龍潭兩校教員，廣東長山警察巡官，廣西省議會議員，桂平教育科員，博白縣議事議員，團務總局副局長，國民革命軍第一集團軍第十四團書記長，第五軍軍法處書記長。
闕之寶，博白新田鎮馬田村人。曾任中共玉林地委秘書長、中共博白縣委
書記、玉林地區行暑副專員、玉林市政協副主席等職。1999年退休後，為家鄉、為革命老區人民辦實事、辦好事。支持和幫助馬東公路的開通、硬化鋪設，馬田圩和上萬大田村的人畜飲水工程、各村道的水泥硬化、橋樑建設、上萬老祖堂重建、馬田初中的建設、博白縣新田鎮愛國主義教育基地等公益事業。闕光鳳，女，博白新田鎮馬田村人。歷任新田公社黨委副書記，革委會副主任，博白縣團委書記，博白鎮黨委副書記、鎮長，博白縣人民政府副縣長，廣西區鄉鎮企業局產業指導處、外經貿處處長、黨組成員、廣西區供銷社監事會主任（正廳長級）、區政協人口資源環境委副主任等職。
在玉主要宗支分佈及遷徙路線
遷到玉林的闕氏有兩大支始祖，一支是博白縣闕姓始祖在明末清初從廣東搬到博白；一支是北流的闕姓從廣東遷移來到北流。
入博闕氏始祖闕巨千公，相傳是從福建武平縣武鄉遷入，生五子：法通、法達、法文、法政、法泰。至今總人口12500人，其各分支分別聚居在新田鎮鹿調村和馬田、百賴、社門以及博白鎮大良村，三灘鎮白中村，東平鎮合江街，龍潭鎮那薄村等。外遷人口有居貴州、廣東和廣西南寧、柳州、玉林、憑祥、防城港、崇左等市區。
新田鎮馬田分支。馬田分支均為玉鼎的裔孫，在鹿調村、社門石羊開基
創業。至入博8世佑聰公有3子：永秀、永宣、永琮。其中永秀公後裔分住華元山、新田坡、上萬油行、坡塘、新永田、丹庠、沙田垌、鳳梧坡等村，人口有1700多人。永宣公裔孫住大田、竹角、上萬、新屋、染房、東壁室、萬中山、大樂垌、新城、大萬田、棟古田、百順田、黃金田、福田垌、楓樹田、百賴蕌墩、調馬元山、龍山村、高萬垌、社門石羊等村。隨後，又有一部分遷馬田圩、坡底田、蘭湖、吉祥坡、長福田等，計有5600多人。另外，有部分後裔遷龍潭鎮那薄村，有部分外遷防城港、憑祥、龍州、貴州省等地，計有2000多人。永琮公後裔遷往興業縣葵陽鎮，情況未詳。博白鎮大良村分支。佑明、佑智從新田調馬（鹿調）村遷居博白鎮大良村的闕屋、旺沙塘、大嶺下（三灘白中村）等村居住，現有人口350多人。
新田鎮調馬（鹿調）分支。此分支是玉昌公、玉泰公的後裔，分住長衝嶺嘴、王板田、調馬老屋、水路壢等村，有人口1400多人。闕朝二郎後裔分住在塘尾、魚田、羅肚塘、下坎田、門口坡以及東平鎮合江街，有人口
1400多人。闕星一郎後裔分住白古塘、社園等村，有人口400多人。北流闕支系源遠流長，北流闕氏開基始祖廷選公系淵源於福建省永定縣湖雷鎮增瑞村五世存益公的後裔。廷選公號敦庵，配張氏，生三子（名均軼），於明神宗萬曆年間從軍，留張氏在青竹山供養父母，隨將軍宋談公轉戰粵、桂，兵亂之後，請假返青竹山，方知十餘年來父母辭世，妻張氏攜三子沿粵來桂尋夫，由是敦庵公復返桂，沿途尋妻訪子未遇，見宋談公之時悲痛萬分，宋談公引而將親生長女配之，敦庵公偕宋妣先居於粵之高州，因兵亂改居廣西玉林州城，不幸受回祿之災（即火災）離玉林州城肇業於北流縣城新渡坡地龍翔村（即今北流鎮環城村新渡坡），成為北流闕氏家族開基之祖。自廷選公派下至今，綿延已有十二代，蘭桂騰芳，枝繁葉茂，如意吉祥。
如今北流闕氏大約有2360多人，主要分佈在玉林城區、北流清水口、北流新渡坡、白鬚村、甘村、河泉村一帶，都沒有走得很遠的。這可能跟當初他們安居樂業選擇的地方就在縣城附近，生活都較為寬裕富足有關。
本姓人自評
闕氏宗親為闕氏優秀學子發放獎助學金。
中華闕姓，是一個古老文明而且純種的姓氏。闕姓歷代名人輩出。漢代有詩人闕門慶忌、荊州刺史闕翊；宋代有闕禮，寧宗時封為中侍大夫；明代有闕士琦，學問淵博，朝廷聘他為翰林編修，著有《蝌蚪詩》《餘仙草》《闕也草》《郎當草》等多部書；平涼知府闕清，天性純孝，為政務本愛民；清代有著名畫家闕嵐。
玉林的闕姓人精明能幹，勤勞勇敢，文明守法，團結友善。凡是闕氏聚居的地方，那裡就更體現文明，那裡就有闕氏的事業。改革開放以來，以闕鋒為代表的闕氏宗親，以超前意識和敏銳眼光，投身到商品經濟大潮中。湧現了廣西昌弘製藥有限公司、廣西森合高科股份有限公司等廣西有一定知名度的效益型企業，為當地經濟發展作出了積極的貢獻！
致富後的闕氏家族，積極為家鄉辦好事實事。近十幾年來，在闕氏家族企業老闆的帶動下，廣大闕氏宗親紛紛捐資共400多萬元，先後為抗災救災、馬東公路修建、各村道硬化、飲水工程、村民文體活動場所、村容村貌改造、馬田初中修繕以及連續九年為全廣西300多位闕氏優秀學子發放獎助學金、資助孤寡老人和特困家庭等一大批公益事業。
闕氏族人高風亮節，舉止文明，熱情大方，與各姓之間關係團結友善，和睦相處。
專家點評
潤廷公祠。
闕姓起源有多說，但以山東曲阜闕里與孔裡為鄰而得姓為主說。孔子少居魯，長於宋，創立儒家學說，被後人尊奉為至聖先師、萬世師表。闕姓與之為鄰，耳聞目染，世代傳承儒家文化，遵從孔孟之道，詩書禮樂，忠君義膽。南宋中侍大夫闕禮，鼎力相助寧宗即位，對穩定動亂時局發揮重大作用，被譽為“南渡後內侍之可稱者”。因而闕氏以“忠義”為堂號，並有祠聯道：“內侍名揚高宗，編修望重明廷”。
闕氏家族不大，然而惹人矚目。尊師重教，禮樂傳家，詩書繼世。清代北流闕邦覲，自幼毅力堅強，勤奮好學，穎悟絕倫。13歲受業，對“六經”“三禮”嫻熟於心，且能順逆背誦，堪稱神童。他17歲中秀才，18歲中舉人，19歲殿試中進士，欽點為翰林庶吉士，敕授文林郎。研經講史，文采飛揚。可惜辛勞過度，20歲時英年早逝。博白新田闕維宜，由同知誥受通奉大夫，光緒帝為其嘉獎授匾。改革開放以來，這個分支還產生了200多名大學生，凸顯了“太守家風遠,科名世澤長”的良好家風和濃厚的宗族文化氣息。玉林闕氏勤勞勇敢，精明能幹，善創業 ，敢為先。闕氏宗親在改革開放中，投身商海，搏擊風浪，產生了以闕鋒、闕山東、闕偉、闕龍飛等藥業物流、現代科技等企業家精英。他們之中有廣西十大傑出青年、商會會長，有的受到黨和國家領導人接見鼓勵。他們致富不忘反哺桑梓，為公益事業捐資捐物近千萬元，為建設壯美廣西出力。可謂：“闕里家聲期勿替,於今百業異維新”。
（玉林市客家海外聯誼會秘書長 趙彥行）
書香傳家，磨練成就優秀族群
【耕讀為本 人才輩出】
北流闕姓宗親向記者介紹北流闕姓的歷史。
追溯歷史淵源，“闕里”與孔夫子“孔裡”為鄰，闕姓人因與孔子為鄰，頗受孔子的思想、文化影響，世代傳承儒家文化和中華文明。
闕氏家規裡，寫有教育子孫讀書育人的重要性：祖宗積累，原是培植後人。在讀書者，總要務實學、正心術、敦品行，處為孝子，出為忠臣，方為不負前人培植。即於族鄰一切是非，萬不可把持唆聳，變直為曲，變曲為直，勸人終有益，唆事兩頭空。
在博白闕姓人較多居住的博白新田鎮馬田村走訪，從寫在祠堂和祖屋的楹聯，如博白闕氏第一個老祠堂“調馬老祠堂”的“大守家風遠，科名世澤長”。馬田丹庠潤延公祠的“詩書世澤，孝友家風”。在北流闕氏居住最早的新渡坡，兩所祠堂萃亭公祠和峰亭公祠，“萃衍連科及第，亭開五代同堂”都有文采飛揚的楹聯，都寫出了闕姓人家的特點，就是重視教育，耕讀為本。
尊師重教是闕家人的傳統美德，歷來重視培養讀書人。在博白鎮馬田村上萬竹角的闕際飛是皇清國學生；大萬田闕宜春、闕棟材是明清秀才；新田坡闕陽升是前清武秀才；大樂垌、福田垌、坡底田、丹庠等屯也有不少庠生文人。
北流闕氏最早居住的地方北流鎮的新渡坡，就在如今北流高中、北流第九中學、銅州中學的旁邊，這裡原來叫龍翔村，後來傳說這裡因為就在圭江邊，當時設置有渡口，後來就改為了如今的名字新渡坡。闕氏在北流的開基始祖廷選公，年輕時候從軍，在隊伍中擔任官職，更是注重對孩子的教育，他的後代都讀書考有功名，在當時的北流也算得上是名門望族，其中名氣最大的就是闕邦覲（178 2—1802），字景扆，號濟川，松花鎮白鬚村人。他的父親闕璋，是增生，有學問和道德修養。闕邦覲自幼穎悟絕倫，被譽為北流神童。7歲上學即能過目成誦。不久患癇病數年，幸得一搖鈴醫生針灸治癒。13歲受業於舉人夏之松，學業大進，凡朱注六經——《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂經》，三禮——《儀禮》《周禮》《禮記》等古文嫻熟於心，據北流舊志記述，他“能順逆背誦”。對《資治通鑑》《通典》《文獻通考》和子史等書，亦津津有味，終日學而不厭。他文思敏捷，千把字的文章一下子就能寫出來。14歲時跟隨長輩遊覽勾漏洞，見碑刻古詩多為詠晉葛洪（字稚川）在寶圭洞成仙之事，便有感而吟詩一首曰：“昔聞稚川子，洞開廿二天，待餘遊瀛島，訪渠仙未仙？”黃口小兒竟對一貫傳說提出異議，引起眾人驚奇。17歲中秀才，省提學錢楷對其十分器重。嘉慶五年（1800年）18歲中舉人，次年19歲殿試中進士，欽點翰林庶吉士。他在翰林院研講經史，實習草擬有關典禮文件，月課必優等，掌院學士曾將其著作刊印於翰林院館閣專集行世。他幾個月寫的東西就裝滿一大箱。為了使文章寫得更好，往往徹夜不眠。
解放後，闕氏大學以上的讀書人層出不窮，廣西闕氏宗親聯誼會每年對考上二本以上大學生進行獎勵。
玉林闕姓後裔人才輩出，歷代在當地頗有影響力的知名人士層出不窮。如清代有嘉慶皇帝欽點翰林院庶吉士的闕邦覲，光緒皇帝題匾封為“通奉大夫”的闕維宜。一大批聰明過人的文武侍生（秀才），有闕屏侯、闕鴻聖、闕鳳舉、闕鳳翥、闕鳳翔、闕鳳栩、闕陽春、闕棟材、闕宜春、闕邦瓊，還有闕廷選（處士生）、闕觀成（處士生）、闕秀斌（秀職郎）、闕殿楨（國學生、文林郎）、闕殿棌（修職佐郎）、闕珍（邑庠生）、闕瑲（武庠生）、闕珽（國學生）、闕珖（武庠生）、闕璋（文林郎）、闕球（東監生）、闕鈞（國學生）、闕鈖（武庠生）、闕鈁（武庠生）、闕欽（修職郎）等等。民國時期黃埔軍士兵校畢業的軍政人員有闕之煌、闕之鈺、闕之晃等三人。在國民革命軍任營級以上官員有闕佰強、闕仲強等二人。解放後公職人員有：闕光鳳（正廳級）；闕光淮（正廳級）；副廳級的有闕之寶、闕健林二人；教授有闕之瑛、闕真二人。還有一大批在政府相關部門工作的幹部、職工500多人。博士生、研究生、本科生等高學歷後裔300多人，被外界尊稱為“優秀族群”。
【忠君義膽 周密考慮】
在博白新田鎮馬田村騰衝的闕氏潤成公祠裡，寫有兩首對聯非常應景，“英才駿業，百載功成瓜瓞綿”“靈地宏祠，一門德潤春秋祀”這首對聯寫出了闕氏潤成公的生平和業績，“潤色有名山枕石洞拱珊瑚更喜當面朝來一個峰巒尖似筆”“成功資瑞景舞角龍訓樓鳳就此抬頭望去兩邊坵垤軟如棉”這首對聯則寫出了祠堂所在的位置和地理環境。
闕海明告訴記者，他們闕姓人是明末清初的時候遷移到博白新田這個地方來的。由於來得比較遲，當地的好地方基本上都住有其他姓氏的人。闕姓來祖帶著家人，繼續發揮闕家人的家訓祖訓，勤懇做人，耕田種地，讀書經商。闕姓人重視教育，發奮讀書，考取功名；同時，還善於利用學到的知識，在當地尋找視野開闊、地理位置和環境好的地方，盡能力買田買地，安居樂業。由於精明能幹，又懂得找尋合適的地方來發展，闕姓人口在當地迅速發展，成為當地有名的望族。
峰亭公祠。
在北流闕氏居住人較多的新渡坡，兩座祠堂連在一起，僅從楹聯上讀起來，就感受到書香味濃郁。闕先科介紹萃亭公祠裡面的歷史，說闕氏家族注重教育，闕邦覲還被清朝嘉慶皇帝御前欽點“翰林院庶吉士”，萃亭公祠裡一副對聯：“五代一堂子孫曾玄具在目，六男二女文武各學總成名”，寫出闕氏人家重視讀書有成就的佳話；闕甲科介紹峰亭公祠裡的故事，他說闕氏在北流開基之後，讀書人多獲得功名也多，在當年的北流城區，也是很有名氣的望族。如覲堂公當過梧州教育局長，所以峰亭公祠二廳橫聯題字“棠棣聯芳”還是當年相當於省教育廳長給送的牌匾。
如今，玉林闕氏宗祠後裔人丁興旺，各行各業蓬勃發展，蒸蒸日上。如原只居住在博白新田上萬、雅堂兩村後裔，一百多年後迅速擴展至大田、竹角、老屋、新屋、禾坪、萬中山、東壁室、社脛、上丹祥、馬田圩、雅堂、大萬田、棟古田、百順田、黃金田、楓樹田、福田垌、高萬垌、坡底田、吉祥坡、長福田、石城、大樂垌、新城等村。還有部分遷徙百賴、社門、調馬、龍譚和防城、防城港、東興、憑祥、金龍、環江、貴州、南京等地。
闕姓堂號為“忠義堂”。出自宋代中侍大夫闕禮的典故。宋孝宗崩，光宗生病不能執喪。趙汝愚及韓侘冑等操辦禪位之儀。為防宮廷政變，幸虧闕禮入宮告知慈烈太后，逐立光宗之子寧宗即帝位。闕禮不以功自居，被譽為“南渡後內侍之可稱者”。闕姓後世子孫為紀念這位皇室功臣，逐義“忠義”為堂名，一直沿用至今。
在玉林的闕氏家族，也湧現出不少忠義之人和忠義之事。
闕維宜是博白新田鎮馬田村人。生於咸豐元年，維宜公生前樂於為民奉獻，時為監生的他於光緒年間向朝上加捐，為國盡忠，得到光緒皇帝嘉獎。由府同知加五級諸封、誥授為通奉大夫。並連其妻謝氏、父母等均得到皇上嘉封。所授牌匾歷經數代，現保存完好，一直懸掛在馬田大萬田祖堂上。
博白闕姓，從福建遷入博白後，他們繼承和世襲著客家人的風俗習慣，婚男嫁女、紅白喜事都按客家人的習俗辦理。不過也隨著時代的發展，一些風俗習慣也不斷改進和逐步以新風尚取代。如馬田村楓樹田屯就有一個獨特的風尚：凡男性去世，均不做齋（即道場），是以極簡單的方式進行處理便是。這種新的風尚值得探討和推廣。
在北流闕氏新渡坡的峰亭公祠，我們看到“桃花赤李花白兩般，輝都惜手有小桃”“孔相與爭春色蓬春色，惟有詩人未時春日量”“一窗佳景王維書，四座青山杜甫詩”的正廳聯、二廳聯、門樓聯，詩意滿滿，韻味十足，讀起來就有一股濃濃的書香味。而祠堂裡面供奉的是“天地君師親”牌位，闕甲科說，這個祠堂自從2016年重新修繕之後，三年多來，每逢初一、十五，都有闕家人來打掃祠堂衛生，燒香供奉。闕家人的忠義之心，昭然可見。
【誠信守用 務實能幹】
博白縣新田鎮大萬田闕氏祖堂上。
清光緒帝所授牌匾歷經數代，依舊保存完好，掛在博白縣新田鎮大萬田闕氏祖堂上。
全廣西闕姓只有15000多人，主要聚居在玉林市的博白縣、北流市。博白闕姓是500多年前（即1530—1540年左右），由巨千公從福建遷入博白縣可利二圖亭子堡調馬村（今新田鎮鹿調村）開基，繁衍後裔至今，總人口12500多人。分居在新田、三灘、博白鎮、東平、龍潭等5個鄉鎮。
北流闕氏開基始祖廷選公系淵源於福建省永定縣湖雷鎮增瑞村五世存益公的後裔。廷選公於明神宗萬曆年間從軍，隨將軍宋談公轉戰粵、桂，當時正值中原大亂，妻兒失散。後續廣東宋談公長女為妻，遷至廣西玉林城西，因故再遷廣西北流城西龍翔村定居。自廷選公派下至今，繁衍後裔至今，總人口有2300多人，分居在北流新渡坡、河泉村、甘村、白鬚村、清水口及玉林城區等地。
闕姓家訓裡有“勤儉持家，勤勞致富”“天時不如地利，地利不如人和”“兄弟敦和睦，朋友篤誠信”等信條，在不同的時代中，闕姓人善於抓住機遇求發展，湧現許多兄弟、叔侄一起攜手共同在商海發展的典型。
在博白新田鎮馬田村，有一大批在經商方面成績斐然的企業家，如闕山東、闕武賢、闕鋒、闕龍飛、闕偉、闕海波等；在北流的闕氏，成立以姓氏為名的“闕氏公司”，他們團結合作，奮力拼搏，創造良好的業績。如闕山東帶領下的廣西森合高新科技股份有限公司自2011年4月成立以來，一直專注於服務黃金礦山生產領域，專業致力於黃金選礦工業的環保提金技術研發，是國內規模最大的環保提金新材料製造商，並與中國黃金集團、招金集團、山東黃金、西部黃金、紫金礦業等國內各大黃金集團保持著長期的合作關係。公司自主研發的“金蟬”環保型黃金選礦劑，已為全球近千家黃金企業提供了服務，幫助其成功實現了綠色安全生產的轉型。產品遠銷東南亞、非洲、美洲及亞歐大陸等國外礦山地區。
玉林闕姓的企業家，不僅在事業上創造良好業績，還熱心公益事業，多年來為家鄉公益事業樂助捐款。如廣西北海華辰製藥有限公司、廣西華芝堂中藥保健食品生產項目基地的闕偉還兼任北海市工商聯執委、北海市藥業協會會長、廣西客家聯誼會副會長、北海市政協委員等職，2008年四川汶川大地震後，他先後向災區人民捐贈救災藥品50多萬多元，捐贈北海防洪抗災物資200多萬元，支持軍民共建物資價值100多萬元；為家鄉公益事業捐款100多萬元；闕鋒是改革開放以後博白首批從事藥品經營業務的領頭人，也是廣西南寧市第八、第九屆
政協委員、南寧市外商投資協會副會長，多年來向國家交稅1億多元，為家鄉公益事業捐款100多萬元。闕龍飛曾在2000年被評為廣西十大傑出青年，為地方經濟發展和各項公益事業作出了積極貢獻。採寫：詹麗萍
主編：宋建州
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