中華文化博大精深，源遠流長，歷代先賢著書立說，表達了自己對人生和哲學的理解，至今都對我們有引導和啟發的作用。但是過去的人們在面對自然界的風雨雷電的時候，總是會把其歸納於神學的範疇。《易經》中的天雷無妄卦，就是上卦為乾，下卦為震，天下打雷，則是提醒人們“諸惡莫作，諸善奉行”，這也表達了淳樸的人們對老天的敬畏。

在我國民間，神話小說有很多，其中有關風雨雷電的神話小說也是不少。四大名著之一的《西遊記》裡面曾多次提到雷公電母，可見其普及的程度。同時在民間還流傳這麼一句老話“天打五雷轟”或者是“五雷轟頂”，比喻人幹了傷天害理的壞事後，受到了上天的懲罰。那麼雷神到底是什麼來歷呢？

雷神的來歷

雷神，民間俗稱雷公，根據《山海經》記載“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。”可見雷神在很早的時期就出現了。而在我國的道教之中，要說起級別最高的雷神，則是“九天應元雷聲普化天尊”，雷神的職責是主天之災福，司生司殺，雷神還有一個總部是神雷玉府。

到了北宋時期，道教法術中就生成了一種叫做“雷法”的法術，這種法術可以召喚五雷神兵，呼喚風雷，伏魔降妖，威力驚人。那麼我們經常說的“五雷轟頂”或者“天打五雷轟”中的五雷，到底是哪五雷呢？

五雷的3種說法

這裡有3種說法：第一種說法是按照道教神霄派雷法來說，分為天雷、地雷、水雷、神雷和社雷；第二種說法是按照方位分，有分為東方為風雷、南方為火雷、中央為土雷、西方為山雷、北方為水雷；如果按照第三種說法來說，則是民間傳統意義上的五行概念，五雷分別對應“金木水火土”五行，即：金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。

什麼是金雷，金指的是刀槍劍戟等金屬之物，比如遭遇了車禍；木雷是與木質的器物有關，比如木頭，樹木和棍棒，從高處衰落，被樹木壓住等；火雷指的是大火熊熊，比如用火燒，雷擊燒焦了樹木等；水雷就是洪水，打水決堤，還指溺水，出行之人也猶如流動之水，發生意外之事等；最後是土雷，土埋或者房倒屋塌等事情。

五雷轟頂其實是上天的懲罰，比如《濟公傳》裡就提到過五雷轟頂；在明代《北遊記》中，五雷指的是五個雷公，最後都被玄武大帝收服；而在《太平廣記》一書中，五雷直接按照輩分排成了“雷大、雷二、雷三、雷四、雷五”這五個兄弟，讓人忍俊不禁。

有不少人總喜歡起誓說“天打五雷轟”，這實際上是在聚集天底下最強的雷神在一起，如果起誓的話當真是作假，古人認為雷神會動怒並且降下五雷，所以不要輕易的起誓說這句話。

總結

作為一個行善向善之人，自然不會害怕雷聲，這句“天打五雷轟”實際上是說給那些做了虧心事的人來聽的。“五雷轟頂”更是一種警戒，告訴人們天上自有神明，要記得善有善報，惡有惡報的道理才是。

今日話題：你起誓說過“五雷轟頂”的話嗎，你對五雷有什麼不同的見解，歡迎在下方留言區交流討論，期待你的關注哦。文 | 國學大觀園