感悟人生107693431

诗仙是李白，诗圣是杜甫，诗鬼是李贺，诗佛是王维，诗神是苏轼，诗魔是白居易。仔细一看，那个都不是人。又一看，就一个宋朝人。回头一看，这不就是小学生必背的东西。再高档一些，高考必须掌握。既然这么重要，就叨咕叨咕。

李白的诗仙和杜甫的诗圣，一般认为是好话。

李白被称为诗仙，有两个原因，一个是人有仙气，一个是诗写的有仙气。

早年好道，刚到京城，贺知章就闻名前往，先看人，再看诗，都有仙气。有了贺知章的宣传和荐举，唐明皇很快召见，而且礼遇极高，不过是让他歌功颂德的。闹掰之后，李白到处寻仙访道。《梦游天姥吟留别》是诗中富有仙气的一篇。后世也因为他的诗富有仙气，飘逸不俗，称他为诗仙。

杜甫被称为诗圣。杜甫了不起，儒家讲究修齐治平。终极目标在天下大同。前提是当官入仕，杜甫尽管自己不是官身，却也想着为百姓服务，“三吏”、“三别”表现出他关心民间疾苦，尤其是《茅屋为秋风所破歌》里“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”杜甫发自肺腑的祝愿，体现了他忧国忧民的高尚情操。

道家最高境界为仙，儒家最高为圣。李白好道，杜甫尊儒，诗仙诗圣既是对俩人的肯定，又是对两人的褒奖。

相比之下李贺的诗鬼就剑走偏锋了。

鬼气最重的应该是《苏小小墓》吧。

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵， 松如盖。风为裳，水为珮。油壁车，夕相待。冷翠烛， 劳光彩。西陵下，风吹雨。

感觉苏小小在行走，却看不到人。黄昏时分，未上色的原木车厢的马车，闪着绿光的蜡烛，陵墓旁边，斜风细雨。浑身的鸡皮疙瘩都起来了。

诗鬼只能算特色，是个标志。勉强算个夸奖。

诗佛王维。

除了妈妈信佛，给他起了个佛系的名和字之外，还有就是他有一颗佛系的心。年纪轻轻不在仕途上修齐治平，却买下了宋之问的辋川山庄，加工成了辋川别墅，整天在里面和朋友聚会，看花开听鸟鸣，与世无争。“人闲桂花落，夜静春山空。”还有比他更闲在的人吗？

诗魔白居易。

他是个病态的写诗者，都魔怔了，一共写了3840首，也就是宋朝的陆游超过了他，9138 首。不过陆游是长期赋闲在家，内心憋闷，化成诗篇。白居易可是大部分时间在当官，还干了很多有益于人民的正事儿。可以说是为官一任，造福一方。在做官的间隙，还能作这么多诗，不得不说，他是真爱诗，而且很勤奋。诗魔是当之无愧。要知道，他可不是凑数，不像乾隆那样的，之乎者也都能入诗。他不但产量达，而且精品多。歌行体长诗《长恨歌》、《琵琶行》，大家耳熟能详，尤其是《琵琶行》，高中生的噩梦，不过写的真是好。

老妪能解

再就是诗神苏轼。

明代的袁宏道给的称号。公安三袁，都是才子，但毕竟是一家之言，尽管苏轼确实诗书文都好。

唐朝是中国诗歌史上的巅峰。爱好是肯定的，但是唐玄宗的提倡无疑鼓励了这种趋势。

杨绾，……不好立名，有所论著，未始示人。第进士，补太子正字。举词藻宏丽科，玄宗已试，又加诗、赋各一篇，绾为冠，由是擢右拾遗。

杨绾考中进士，候补太子正字（负责典籍的出版校对，油水少）玄宗心血来潮，加试诗赋，杨绾得了第一，立马升职右拾遗（负责举荐人才，肥缺）。

榜样里力量是无穷的。玄宗开了个好头，大家一拥而上，都开始在是的道路上拼搏。原来的业余爱好变成了关系仕途升迁的正事儿。“大家上呀！”杨绾的成功给大家指引了方向。众人拾柴火焰高，唐诗最终成了唐代文学的代表，高的不可逾越。

月淡风青

1、诗仙——李白

（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

《静夜思》

床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。

2、诗魔——白居易

（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

《忆江南·江南好》

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

3、诗佛——王维

（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

4、诗神——苏轼

（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

5、诗圣——杜甫

（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

6、诗鬼——李贺

（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

《雁门太守行》

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

云上小诗文

诗人的这种雅号，一般是根据他们的创作风格或人物性格来取的，是高度概括的一种命名方法，特别唐朝时期，是中国诗歌文化的巅峰，有唐一朝出现的大神级诗人，比其他朝代加起来还要多，他们性格各异、诗风不同，于是后人便根据其特点，分别给了他们诗仙、诗圣等雅号。

诗仙：李白

李白是诗仙，这个大家都知道，可为什么叫诗仙呢？

李白的诗飘逸绝尘，宛若一个仙人降临人间，李白好喝酒，也有人称为酒仙，李白字太白，更诱人说他是太白金星下凡，你看，不管怎么说，李白总是跟仙分不开。

李白被称为诗仙，除了他的风格如仙人一般以外，还因他另一个外号——谪仙人。

当年李白第一次出蜀，来到长安，遇到了当朝宰相、文坛领袖贺知章，这两个人年龄相差了几十岁，地位更是云泥之差，但李白当时已经小有名气，他把自己出蜀时所作的《蜀道难》呈递给贺知章，老贺头读了一遍后，指着李白鼻子就说：你丫不是人！你丫是谪仙人！

于是，李白谪仙人的名号就传开了，诗仙的雅号也就坐实了。

诗圣：杜甫

有人说，圣不如仙，所以杜甫是不如李白的。

这话我不同意，李白杜甫代表着中国诗人的最高峰，是诗坛上缺一不可的双子星，根本没有高下之分。如果说李白是飘逸绝尘的天仙下凡，那杜甫就是一个尝遍人间疾苦的圣人。

在中国传统文化中，圣人是知行完备至善之人，才德全尽才能称为圣。

很明显杜甫就是这样一个人，他没有李白的浪漫绚烂，却特有自己的沉郁顿挫，在国家最危难之际，杜甫没有屈服于叛军，没有放弃过希望，在安史之乱期间，老杜的编年史式的诗歌，用最艺术的方式，记录下了最惨痛的历史，因而被称为“诗史”。

老杜的诗紧密结合实事，却又穿插着自己的感情，境界十分广阔，最重要的是，老杜思想受儒家思想影响，按照儒家思想，知行至善、能替百姓着想、为国家分忧，就是圣，故而，杜甫也得到了诗圣的称号。

诗魔：白居易

李白杜甫是中国诗坛的双子星，那加上白居易，就是三巨头了。

和李白杜甫不一样，白居易被称为诗魔，不是因为他的风格，而是他作诗时的状态。

中学课本上说到白居易，他的风格是简单易懂，他会拿着自己的作品去给邻家老太太读，直到老太太都能读懂没有疑问之后，一篇诗歌才算完成。

白居易晚年欣赏一个后生，名叫李商隐，他曾经疯狂地表示：下辈子我要给李商隐当儿子。

白居易诗兴一来，就如一头发情的母牛，谁也拉不回来，他自己曾作《醉吟二首》，其中写道：

人们说“不疯魔不成活”，白居易对诗痴狂的状态，就跟入魔一样，后人便根据他那两句诗，称之为“诗魔”。

诗佛：王维

王维笃信佛教，这大概是受了其母的影响。当年王维建辋川别业，一方面是因为寄情山水，另一方面也是为了给母亲吃斋念佛找一个僻静处。

王维把佛融入了自己的诗中，那些诗词读来，看似是在描写山水之美，但你细细品味，便会觉得禅意绵绵。

这主要是因为王维的诗恬静淡雅，充满了对田园生活的向往，没有纷繁复杂的情绪，便如一个修行之人，世俗的一切都与我无关，眼中只有这片山水。

我们说王维的诗有禅意，到底什么叫禅意呢？词典说，禅意就是禅心，就是清空安宁的心。如果真能把王维的诗读透了，你会觉得心静下来了。

因而，以禅入诗的王维，被称为“诗佛”。

诗鬼：李贺

盛唐有李杜，晚唐有小李杜，李贺就是小李杜中的小李白。

说来也巧，李白是仙，小李白是鬼，总之，他们都不是人。

李贺的诗读来也很浪漫，但李白的浪漫是恣意狂妄，而李贺，瑰丽绚烂。

在诗中，李贺喜言神鬼之事，他想象丰富，常用神话故事入诗，以托古寓今，如《苦昼短》一诗，他就写：

《秋来》一诗，他又写道：

你看，他总是能把心中的情思，与鬼神结合，凝成瑰丽冷峭的语言，故而人们说他创作的诗文是“鬼仙之辞”，又有“太白仙才，长吉鬼才之说。

因而，李贺被称为“诗鬼”。

诗神：苏轼

宋之一朝，是词的春天，诗歌有所衰落。因此，这些雅号在唐朝之后，就很少见了，苏轼被称为“诗神”，大概是因为他代表了宋诗的巅峰，基本上也是诗这种文学体裁在中国历史上最后的巅峰。

这个称号是明朝人袁宏道给起的，也得到了世人的认同。

袁宏道说：李白能虚、杜甫能实，而苏轼之诗，出世入世，皆有学问见识，虽然跟李杜相比还是有点差距，但时也命也，并非才情不如李杜。

因此，苏轼挥洒自如，清新刚健的诗风，被称为“诗神”。

好了，以上就是对这些诗人雅号的全部解释，另外还有很多诗人拥有这样的雅号，如陈子昂被称为“诗骨”，因为他“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，有风骨；郊寒岛瘦的孟郊和贾岛，分别叫“诗囚”、“诗奴”，都是指他们作诗的状态；还有孟浩然谓之“诗隐”，隐者隐士也，因一句“不才明主弃”得罪皇帝，仕途画上了休止符，从此寄情山水，做了一名隐士，成了山水田园派的代表。

总之，从一个诗人的雅号，就能大致推断出这个人作诗的风格，了解这些，对于读诗学诗是有一定帮助的。

也可自话

诗仙一一李白。仙气十足，驾五彩云，云游四方，想像力极丰富。

诗圣一一杜甫。忧国忧民，“安得广厦千万间，天下寒士尽欢颜。”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”写尽人间苦难。

诗鬼一一李贺。新奇，出神入画，探尽世间阴幽。

诗神一一苏轼。唯一宋朝诗人，大气磅礴，又情结百转，感情细腻，天上人间储景备，妙手回春一松岗。

诗魔一一白居易。通俗易懂，简洁明了，“只要功夫深，铁杵磨成针”为诗入魔！

诗佛一一王维。字间得来终觉浅，身置山水悟禅心。因山观水，因水悟禅，悟空非空，悟色非色，尽观明镜台，来去夲无影。一掸佛尘去，纯净碧蓝天！

狼烟一九三一

我国是一个诗歌的国度，从小学到初中、再到高中、大学、毕业工作，都能找到诗歌的痕迹，可以说，诗歌已经渗透到我们生活的方方面面。

而历朝历代中，诗歌又尤以唐朝为盛，留下许多千古名篇，题主提到的这些，也绝大多数出自唐朝，下面我们分别来看一下。

一、诗仙

这个大家应该都知道吧，诗仙李白，他号青莲居士，又称”谪仙人“，他是我国最伟大的浪漫主义诗人。

贵妃磨墨，力士脱靴，何等的潇洒；“仰天大笑出门去，我们岂是蓬蒿人”，又是多么的豪情万丈！

他代表作众多，《蜀道难》、《静夜思》、《行路难》、《将进酒》、《月下独酌》等等都是我们课本上必背的内容。

二、诗圣

这个应该也是非常熟悉的，诗圣杜甫，他自号少陵野老或杜陵野客，是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”。

他与李白二人合称“李杜”，代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）、《春夜喜雨》、《春望》、《闻官军收河南河北》、《登高》等等。

三、诗鬼

李贺，他是中唐时期的浪漫主义诗人，在诗作中经常应用神话传说来托古寓今，光怪陆离，想象力十分丰富，且大多是感叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。

不过天妒英才，27岁他便英年早逝，代表作有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等。

四、诗佛

王维，他早年是信道的，不过后来因遭受社会打击转而信佛，号“摩诘居士，”外号“诗佛”。

他是著名的山水田园派诗人，代表作有《山居秋暝》、《相思》等，苏东坡评价他的诗是“诗中有画，画中有诗”。

五、诗魔

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，看到这一句，相信大家都想到了一个人。

没错，诗魔就是白居易，他自号醉吟先生、香山居士，我们课本中学过的《琵琶行》、《卖炭翁》、《琵琶行》、《钱塘湖春行》等，都是出自他的笔下。

他的诗早年与元稹齐名，人称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，人称“刘白”。

六、诗神

之所以把他放到最后介绍，因为诗神是唯一一个不是生活在唐朝的诗人。

说实话刚看到这个题目的时候，还真没想起诗神是谁，当然并不是说他的实力不行，而是这个称呼确实比较冷门。

诗人，就是北宋著名的文学家苏轼，他号东坡居士。

他是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，散文方面位列“唐宋八大家”之一，书法方面又是“宋四家”之一。

他的诗题材广阔，清新豪健，善于运用夸张比喻，代表诗作有《饮湖上初晴后雨》、《赠刘景文》、《题西林壁》等，不过最为我们熟知的还是他的词和文章，《水调歌头•明月几时有》、《念奴娇•赤壁怀古》、《浣溪沙》、《赤壁赋》等都是他的大作。

以上就是我对这些诗人的介绍，希望能对您有所帮助！

听戏听戏

诗仙：李白

李白虽然没有学历，但是才华出众。二十几岁携30万出川，性格豪爽，仗义疏财。钱财耗尽，旅居他乡，身体报恙，明月当空，在水井旁边写下了那首诗，大部分人的第一首诗：（静夜思）

诗圣：杜甫

年近五十的杜甫，仕途一直不得志，辗转来到成都，容身于一间破茅草房内，依然不改忧国忧民的情怀，处江湖之远，则忧其民，写出了千古名句，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，虽然没有得到重用，依然一颗爱国心。相比现在的好多人，有点不得意，就满腹牢骚，怨天尤人，那是一种崇高的爱国情怀。

诗神：苏轼

苏轼是北宋著名文学家、书法家、画家，还是参禅悟道的高手，因“乌台诗案”被贬到黄州。这让他参禅的境界得到很大的提升。他手拿竹杖，脚踏芒鞋，吟啸徐行，一蓑烟雨，好不自在，最后一句“也无风雨也无情”达到顶峰，诗神，绝非虚名。

诗鬼：李贺

李贺七岁能诗，聪慧过人，深得韩愈的赏识。他曾任九品官，任职期间，在诗歌创作上获得大丰收，奠定他在诗坛的地位。一句“天若有情天亦老“名扬千古，引得后人，争相答对。他心怀天下，无奈仕途不顺，壮志未酬，二十七岁就抑郁而终，英年早逝。

诗佛：王维

王维之所以叫诗佛，是因他精通佛学，他的字“摩诘”，就是来自于佛教经典《维摩诘经》。”红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思“，此诗经常被陷入爱情围城的人引用。不过，这首诗的本意是表达友情，思念友人李龟年的。

诗魔：白居易

白居易早年时，工作很积极认真，推动改革，关怀民生，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。但是，他晚年不得志，无奈游走出花酒之间。《卖炭翁》、《琵琶行》写进语文课本。还有一首《长恨歌》，我的一印象是，不管你有多长，我都要背过，因为写的太好了。

大千China

洒家来给你答个完整的诗仙诗鬼诗圣诗魔：

中国的诗歌，文意与音律并重，因此读来朗朗上口，自然干脆，有独特的魅力。足以传承永世，经久不衰。

犹其自大唐盛世以来，人们对精神的追求越发完美与看重。增加了诗歌的需求量。于是涌现出一大批经典诗文。以及一个个风格各异，引领诗坛的文豪大家。

这些文豪的作品由于经典而流传千古。人们品读的时候又发现了他们各自不同的风格，由是给这些文豪大家也做了定义，取了雅号。

题主问了这许多雅号代指何人，我不妨将这些人物总结一遍。以给更多好奇的题友方便了解。

诗仙诗圣这些大多数人都了然于胸了，所以我将他们放在后面，且先说其他的。

第十五个：诗隐——孟浩然

浩然兄四十岁在京城玩的时候，唐玄宗叫他来唱两句诗听，浩然兄唱的诗里有“不才明主弃”一句，说皇帝不用他。玄宗听着这是在怪自己啊，不得干！于是说他“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我”你自己不来求官，现在咋还赖我不用你了，本皇不开心，我就不给你官做！于是浩然兄只得灰心的做个隐士到处游玩，写了许多山水田园诗，作为唐代山水田园诗第一人，而被称为诗隐。

第十四个：诗瓢——唐求

唐求这人，因做官不大（只当过几年县官），所以生平事迹不可考。只在诗集中有他几篇贡献，也就顺带讲了讲他写诗的事。这人有颗童心，写完一首诗，就给捻成纸团儿，丢在葫芦里，不给人看。到晚年时，把葫芦放在江中，说“这瓢不沉，捡到它的人才知道我的苦心”（用一辈子的诗作玩了回漂流瓶）因此被称之为“一瓢诗人”

第十三个：诗虎——罗邺

罗邺的老爹是个盐铁小吏，家境贫困。因他写的诗有气概，被称为“诗虎”

第十二个：诗囚——孟郊

孟郊四十六岁才中进士，当了个县令还嫌不够施展抱负，跑去游山玩水。因为常年入不敷出，生活困顿。世态炎凉，生活的艰难写在他诗里。让人觉得他就被柴米油盐禁锢住了，因此被称为“诗囚”

第十一个：诗奴——贾岛

这娃天天就想写诗，整日苦苦求索。简直成了诗的奴隶，好嘛，那就赐号“诗奴”

第十个：诗骨——陈子昂

陈子昂熟读经史，写的诗充实刚健，很硬气，有风骨！于是得称“诗骨”

第九个：诗狂——贺知章

贺知章的诗，清新脱俗，气质豪情放达。所以被叫做“诗狂”

第八个：诗魔——白居易

一者白居易一有诗兴，就如着了魔一样，他自己都说“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”过分到念诗念得嘴生疮，写字写到手指长茧子的地步。

再者他著名的诗中引用的意向渲染出来的气氛使读者如入魔境。因此人们说他是个“诗魔”

第七个：诗家天子——王昌龄

王昌龄喜欢写五言古风，七言绝句。他的七言绝句字字珠玑，用词精细，而又意味浑厚，被尊为“诗家天子”

第六个：诗鬼——李贺

李贺从小体弱多病，27岁就英年早逝了。也许就因此内心比较忧愁郁闷。写的诗大多讽刺黑暗政治。并且诗中用的意向多有幽魂鬼魅啊，病来死往的，让人看着心生寒意。不愧“诗鬼”之称！

第五个：诗杰——王勃

王勃身为“初唐四杰”之首，那文才真不是盖的。诗歌慷慨激昂，文采斐然。各种意向各种用典随手拈来。后世人对他佩服得不得了。叫他做“诗杰”

第四个：诗神——苏轼

苏轼写的诗，那是挥洒自如，清新刚健，读来神清气爽，时人送号“诗神”

第三个：诗佛——王维

王维也是一位隐者，没事喜欢念经。他的诗里写山水田园之时，总是意境深远，饱含禅意。于是被称为“诗佛”

第二个：诗圣——杜甫

杜甫一生坎坷飘荡，深知民间疾苦。写的诗大多悲悯人民生活的不易，揭示社会的不公。从诗中可以读出一位圣人的情怀。后人尊称为“诗圣”

第一个：诗仙——李白

李白自从被赐金放还为官无路后豪迈不减，寄情山水，一直在采仙草，找仙人，炼仙丹。诗歌飘渺浪漫，人称“谪仙人”

骸山仙子

“诗仙”李白，字太白，号青莲居士。外号如其人，唐代浪漫主义大诗人，被后世誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，爱喝酒，诗作多在醉时写的。风格飘渺不定，用词大气蓬勃，已达浪漫主义诗作巅峰，后人奉之为“诗仙”。

“诗圣”杜甫，字子美，自号少陵野老。唐代伟大现实主义诗人。杜甫深受儒家的仁政思想影响，关心国事民生。有《杜工部集》传世。他被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“史诗”。生平历经战乱之苦，又在蜀中漂泊，忧时伤乱，感国难民苦。诗人中以他的作品最为现实生活，又因他一颗忧国忧民的心得到民众的共鸣。虽则杜甫风格千变万化，但其表达的精神永远是为爱国爱民的。后世把他叫做“诗圣”他是完全当得起。

“诗鬼”李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。李贺与李白、李商隐称为唐代三李，其诗作经常应用神话传说来托古寓今。后人称他为“鬼才”，因他的诗作想象力丰富，创作的诗文为“鬼仙之辞”。李贺27岁因病早逝，世人称其为“诗鬼”，大概也有些许感伤惋惜之意吧！

“诗佛”王维，字摩诘，号摩诘居士。王维参禅悟理，学习庄子思想，信奉道教。诗作多咏山水田园。其书画造诣也登大雅之堂，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼赞其“书中有画，画中有诗”。王维对情景的描绘结合已臻化境，诗透禅意，意境空灵。后人称王维为“诗佛”，是对他诗歌与个人人格魅力的极大的认可。

“诗神”指大文豪苏东坡，也泛指有才情的诗人。苏轼，字子瞻，又字和仲。也是个文学家、书画家。“诗神”一说出自明代公安派代表人物袁宏道的说法。苏轼才情超卓，诗作挥洒自如，其文汪洋恣肆。其人多才多艺，艺术表现风格独树一帜。苏轼获评“诗神”一号。

“诗魔”白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。倡导新乐府运动写了许多反应人民疾苦的诗篇，也喜爱从青楼中获取灵感。读书非常刻苦，年纪轻轻白了头发。晚年多以“闲适”生活反应自己“穷则独善其身”的人生哲学。所写诗歌意象令人销魂，思想结合儒、佛、道，以儒家思想为主。有别称为“诗王”和“诗魔”。这是后人对白居易表达的崇高敬意和缅怀。

床易梦

诗仙——李白

李白，字太白，号青莲居士，是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一。李白的诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，清新自然，被誉为“诗仙”。

诗圣——杜甫

杜甫，字子美，字号少陵野老，盛唐诗人，和李白合称“李杜”。杜甫热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山，他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，杜甫被称为“诗圣”。

诗狂——贺知章

贺知章，字季真，唐代著名诗人、书法家，秉性放达，晚年自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

诗佛——王维

王维，字摩诘，他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

诗魔——白居易

白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步，有“诗魔”之称。

诗鬼——李贺

李贺，字长吉，唐代诗人，其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

诗神——苏轼

苏轼，字子瞻，世称苏东坡。苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

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诗仙：李白

诗圣：杜甫

诗鬼：李贺

诗佛：王维

诗神：苏轼

诗魔：白居易

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