到好的東西，一定要嚼爛內化，變成自己的思想

子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。”

子張書諸紳。（《論語·衛靈公》15.6）

子張問如何才能讓自己處處都行得通。孔子告訴他兩點六字真言：言忠信，行篤敬。說話忠誠守信，做事篤實認真，守住這兩點，無論是在蠻夷之邦，還是州里文明之國，都能暢通無阻。否則，只能是行得一時，難以長久。

蠻貊，蠻荒之國。蠻，古代指中國南方少數民族，貊，指中國東北少數民族。而周裡則與蠻貊相反，是文明開化之國。《集註》言：

猶問達之意也。子張意在得行於外，故夫子反於身而言之，猶答幹祿問答之意也。篤，厚也。

外在環境變幻莫測，如何學得盡，講得清。打鐵還要自身硬。找源頭，抓根本，要外求，必須先內求。

無時無刻都要想著這六字真言。站立時，這六字立在眼前，坐車時，這六個字則橫在眼前。時時提醒自己這是好東西，遇到好的東西，一定要嚼爛內化，變成自己的思想，融到自己的骨髓裡，讓自己的思想行為都因之而變。《集註》言：

其於忠信篤敬念念不忘，隨其所在長若有見，雖欲頃刻離之而不可得。然後一言一行自然不離於忠信篤敬，而蠻貊可行矣。

忠信篤敬，原本不僅是古代更是今天人們的行事準則。然而不少人尚實不尚虛，無利不起早。殊不知，看似迂遠之事，恰為正途。若急功近利，反非成功之捷徑。

子張很重視老師的話，立即將其書於紳帶之上。《集註》言：

紳，大帶之垂者。書之慾其不忘也。

參，直。王夫之《經義述聞》曰：

參可訓直，謂相直於前也。

倚于衡，即這六字橫在車轅前的橫軛上。