王陽明，被當年明月稱為“千古第一等人”，他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大聖人。作為史上極少見的立德、立功、立言三不朽，王陽明為後世留下了很多經典語錄：

一、勿忘勿助，必有事焉。

對於體內功夫的變化，不可太著意，那樣就會拔苗助長，破壞功夫的進展；但是又不可完全落於無意，那樣就會神炁分離，同樣無法進入修煉的正軌。好像燒火做飯，火太大則飯燒焦，火不足則飯不熟，就在二者之中求之。妙在有意無意之“中”，其中火候，須要修煉者注意領悟。

二、此心光明，亦復何言。

王陽明在人世間的最後一句話是：“此心光明，亦復何言。”沒有人能替你看顧你的內心，唯此心光明瞭，世界便一同光明起來。

三、破山中之賊，易 破心中之賊，難。

出自《王陽明全集·與楊仕德薛尚謙書》。一顆純粹真誠的心，拿玉石來做比喻，就是純，無瑕疵。心無瑕疵，即心中無賊。能看透世事者，心中自然無賊；能心無疑惑者，心中自然無賊；能心地坦然者，心中自然無賊。

四、種樹者必培其根，種德者必養其心。

王陽明在給兒子的家書中說，“凡做人，在心地;心地好，是良士；心地惡，是兇類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。”心是根本，心就像果實的蒂，蒂要是壞了，結出的果子肯定不成熟而墜落。

五、無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

這四句話出自王陽明，稱為“心學四訣”。大意是：人性本身是沒有善惡之分的，所謂善惡皆在人的一念之間，知道善惡的區別是人的良知，做善事不作惡事正是人應該追求的。

六、至於“夭壽不貳”其心，乃是教學者一心為善，不可以窮通夭壽有個命在，我亦不必以此動心。

至於“夭壽不二”，它是教育人們一心向善，不能因環境優劣或壽命長短而把為善的心改變了。只去修身等待命運安排，認識到人的困厄通達長壽短命是命中註定，我也不因此而心動。

七、你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。

花當然是自開自落的，可是能不能擾動我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠是在桃花源、豔陽天。

八、是徒為靜養，而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動亦定。

清靜的時候，便覺得心境泰然，但一遇到事情，感覺就不一樣了，怎麼辦呢？」王陽明說：「這是隻知道靜養，不知道做克除私心雜念工夫的緣故。這樣來對待事情，心境便會反反覆覆。人必須在事上去磨練，這樣才能清靜時也安定，變動時也安定。