武當山沖虛道長

一

準確來說，名符其實的“華山論劍”有兩次，第三次只能說是眾多高手齊聚一起來到華山絕頂感慨人生，談不上論劍。

第一次華山論劍是王重陽組織，並由他確定邀約人選。王重陽作為全真派掌門，武功獨步天下，可是此時江湖上卻出現一部武功秘籍《九陰真經》，引發江湖動亂，各路豪傑為此爭得頭破血流，死傷無數，王重陽深知如果任由這種情況發展下去，將會有更多人物因此喪命。抱著以天下蒼生為念的目的，王重陽先是奪得這部經書，然後邀請天下頂級高手來到華山，比武論劍，一較高下，如果誰能技壓群雄，誰就掌握這部秘籍。

王重陽的心胸還是值得佩服，他此舉並非是要佔有《九陰真經》，而是想著讓武功最強之人保管這部秘籍，從而讓天下人斷了搶奪真經的念頭，這樣就能減少流血廝殺。

王重陽邀請了五人去華山論劍，其中包括黃藥師，洪七公，歐陽鋒，段智興和裘千仞。這五人之中，唯有裘千仞認為自己武功肯定不及王重陽，不具備成為天下第一的實力，沒必要自討沒趣，於是他找理由推辭沒去。而其餘四位都是興致沖沖來到華山，參與華山論劍。因為這四人都對自己的武功相當自信，而且他們每人都有自己的揚名絕技，他們都認為自己具備贏得《九陰真經》的實力。

其實，第一次華山論劍的意義不僅僅是決出一個天下第一，更重要的是形成天下五絕“一超多強”的局面，這種局面影響後來數十年，也形成這一時期江湖的格局。

當然，《九陰真經》最終歸王重陽所有，而王重陽在華山論劍第二年因舊疾復發而過世，這又為江湖上佈下新的隱患。

二

第二次華山論劍是第一次華山論劍時約定的，是在二十五年以後再次論劍。

二十五年這個時間段算是合理，一方面可以讓新一代青年脫穎而出，另一方面又可以讓以往的高手武功精進，可能會拉開差距。

第一次華山論劍以後王重陽就過世，這也讓歐陽鋒爭奪天下第一的野心極度膨脹，歐陽鋒為了讓天下第一的名號成為自己的囊中之物，他就不惜一切代價去搶奪《九陰真經》。於是，他一方面他不惜明搶暗偷，只為奪得《九陰真經》，卑鄙手段層出不窮；另一方面對其餘三大高手進行各種暗算，導致段皇爺避位為僧。歐陽鋒所做的一切無非就是想要得到“天下第一”的名號。

歐陽鋒一生為名不圖利，最終逆練《九陰真經》，導致神經錯亂，雖然用古怪的身法擊敗東邪和北丐，實現了他成為天下第一的願望，但最終也落得個瘋瘋癲癲的下場。

第三次華山論劍談不上論劍，實際上是郭靖提議來華山祭拜洪七公，隨後眾人一同來到華山感慨人世變幻，而這離第二次華山論劍已經過去了三十五年。

第三次華山論劍已然物是人為，北丐和西毒早在十多年前都已在華山絕頂溘然長逝，老五絕中也只剩下東邪和南帝，而周伯通，郭靖和楊過已然補齊五絕，整體實力有所增強，但此時的五絕少了西毒，已然沒有之前的那種競爭力。

後五絕整體實力是有所增強，畢竟老頑童郭靖和楊過三位頂級高手都是強勁無比，三人中肯定有一人是天下第一，而東邪和南帝反而被超越了。可見，後五絕實力要比前兩次華山論劍的陣容更有深度。

三

華山派也是在神鵰後期出現，只是沒有更多的描述。華山派的創始人正是全真七子之一的郝大通，此人當初在重陽宮差點被小龍女逼的自盡，後來全真教實力分散，郝大通就在華山創立華山派，主要也是傳承全真道思想。

只是郝大通也沒想到，華山派能夠在後世影響極大，從創立初期的孱弱到後來成為六大門派之一，再到後來出現風清揚令狐沖這等高手，最後到明朝末期已經成為天下最強的門派。

當然，華山論劍的終止與華山派的出現沒有任何必然聯繫，雖然第三次華山論劍的確佔用了華山派的地盤，但是想當初第一次華山論劍的時候，郝大通還是一個小道士，壓根沒有想過創辦華山派。

第三次華山論劍之後，江湖格局發生翻天覆地的變化，郭靖一生鎮守襄陽，最終還是城破人亡，楊過攜帶小龍女隱居終南山，再也未曾在江湖上露面，老頑童和一燈大師隱居百花谷，了此餘生，東邪最終可能也是回到桃花島，與柯老瞎子以及程英陸無雙在一起。江湖幾大高手在第三次華山論劍以後就再也沒有參與江湖之事，而在第三次華山論劍之時，少林寺覺遠大師攜帶徒弟張君寶恰好來到華山絕頂，吐露少林有一部《九陽真經》，這也為後來張君寶的崛起做了交代，這也算是武林的一個交接。

江湖風雲就從後五絕時代轉到張三丰的時代，一代宗師張三丰就此出現，他一人影響百年。

江湖從此少了幾位頂級高手，而武學傳承也出現極大的斷層，幸虧張三丰的崛起，讓這個時期的武學又逐漸成體系。

當然，“華山論劍”是射鵰三部曲的一個武學盛會，這是當世高手的舞臺，也是群英薈萃的表現，只是第三次華山論劍以後，“一超多強”或“多強並列”的局面結束，後來各種門派的出現也表現出江湖人士把對武功天下第一的追求轉化為對門派勢力的追求，一個人無敵並不代表真正強大，勢力強大才是門派強大的象徵。

忠肝義膽嶽老三

華山論劍，是金庸先生的獨創。在金庸先生的小說中，華山論劍一共出現了三次，前兩次出自於《射鵰英雄傳》，第三次出自於《神鵰俠侶》。但是到了“射鵰三部曲”的第三部《倚天屠龍記》的時候，卻再也沒有出現華山論劍的一絲一毫蹤跡。那麼，問題出來了，為什麼金庸在射鵰三部曲的前兩部都有華山論劍，而到了第三部的時候，金庸卻故意把這麼重大的事件給“遺忘”了呢？

很多童鞋會說，《倚天屠龍記》的情節已不需要華山論劍；也有的童鞋會說，華山第三次論劍之後，江湖人才凋零；還有的人會說，人家金庸怎麼寫你就怎麼看就行了，管那麼多幹嘛……不過要是鄙人的觀點來看，實際上是金庸先生不忍心寫。

為什麼金庸先生不忍心寫呢？因為真相真的太過殘酷。這個殘酷的真相就是，在第三次華山論劍之後，中原高手基本上都死傷殆盡了——襄陽一戰，雖然最後蒙古皇帝蒙哥戰死，蒙古後來也經歷了殘酷的權力鬥爭，最後忽必烈還是登上了權力的頂峰。當上皇帝的忽必烈捲土重來，最終襄陽城被破，緊接著蒙古攻進南宋都城臨安，再接著1279年崖山海戰，走投無路的南宋，丞相陸秀夫揹著年幼的南宋皇帝跳海自殺。而跟著南宋君臣一塊兒殉國的，是當時的南宋十萬軍民。而從此以後，中華民族喪失了一代精英，文化出現斷層。

中華國學文化講堂

射鵰三部曲中最大的武林盛會就屬決戰華山之巔的論劍大會了，一共舉辦了三次。

第一次華山論劍，是為了解決《九陰真經》的歸屬問題

結果選出了東邪西毒南帝北丐中神通這五大絕高手，《九陰真經》最終花落全真教。

王重陽嘴上說的好聽，自己武功已經登峰造極了，

不需要再看這本“害人”的武林秘籍了，當時我還真的信了！

結果等看到《神鵰俠侶》中的重陽遺刻，“玉女心經，技壓全真。重陽一生，不弱於人”。

明明是自己的武功被人家林朝英盡破，還拿著外掛秘籍厚著臉皮去給人家小姐姐上一課，你個糟老頭子壞得很！

第二次華山論劍，本來是為了四絕多年以來的恩恩怨怨，以及以武會友，論證自己所學所練是否大有成效的一場比試

但是由於郭靖主角光環的介入，竟然使江湖武林格局發生了巨大的改變。

他竟然一個人把五絕勢力之間的關係，重新串聯了一遍！

再有黃蓉這一外掛在身邊出謀劃策，小心服侍，結果最強的老頑童周伯通被瑛姑驚走，南帝段智興早已沒有了爭奪名利之心，於是拒絕上山比武，還帶走了“鐵掌水上漂”裘千仞，西毒歐陽鋒錯練真經本就近乎瘋狂，又被黃蓉出言一嘰，始終思考“我是誰，歐陽鋒又是誰”的問題以至於真的瘋了。讓我不禁想到，《武林外傳》中的名場面，呂秀才說死姬無命的畫面……

扯遠了扯遠了，解決了歐陽鋒這個最大阻力之後，郭靖就剩下東邪，北丐這兩大對手了，東邪是自己岳父，蓉兒對我這麼好，不敢真的打壞他，真打也打不過他。

北丐又是自己師父，且重傷初愈不忍師父受累受苦，尊老愛幼畢竟是中華民族幾千年的傳統美德嘛！

於是黃蓉就乾脆出面與自己的爹爹和師傅定下了三百招之約，為郭靖摘得“天下第一”的桂冠創造了最有利的條件！

可等到了第三次華山論劍，武功高低已經不是此次論劍的考核的唯一標準了換言之，在座的幾位大俠無一不是與老五絕勢力相關的人

楊過是西毒義子，郭靖的侄子，東邪是郭靖的岳父，一燈大師與自己師父洪七公交情莫逆，武三通的兩個畜生兒子是自己的徒弟，全真教與自己關係親密，就連其輩份最高的老頑童周伯通都是自己的磕頭結拜大哥，更與馬鈺有師徒情分，天下第一大幫丐幫的前後三任幫主都是自己人。讓他們全體聚在這裡就很不容易了，要讓他們再動手真的就是難上加難！

所以金庸先生選擇了另一條考察標準，將對武功的考核轉為武學的考核

黃老邪對“名”淡薄，一燈大師視“名”為虛幻，只有老頑童周伯通一生痴迷武功，卻不為些許虛名，早就做到了忘我全真的最佳境界！於是老頑童便順理成章的成為了第三次華山論劍中的第一人“中頑童”，這可是金老借東邪之口親封的哦！

那為什麼華山派成立以後，就沒有華山論劍了呢？

其實華山論劍並沒有消失，江湖爭鬥，比武較量都還在以其他方式繼續進行下去。

“五嶽劍派合併”如此，“劍氣二宗爭鬥”也是如此！

在金庸小說體系中，華山派最早出現在“射鵰三部曲”的《倚天屠龍記》 中，而第三次華山論劍距離華山派掌門人鮮于通跟華山二老的時代，相差不過百年！

江湖傳言，華山派乃是“中神通”王重陽的親傳弟子，全真七子中的“廣寧子”郝大通所創立的！

他什麼水平大家也知道，就不做多解釋了，一代不如一代是很正常的事。

至於後世的風清揚、令狐沖、袁承志、穆人清等人例外，他們屬於另有“師承”。

不知道大家還記不記得，在《神鵰俠侶》結尾的時候，楊過等人聞聲尋人，竟在華山上，遇到了幾個不知天高地厚的“武林好手”， 黃藥師等盡皆愕然，更奇的是，眼前這數十人並無一個認得。難道當真“長江後浪推前浪，一輩新人勝舊人”？難道自己這一干人都做了井底之蛙，竟不知天外有天，人上有人？

看來江湖面貌大換，武功一代不如一代也是導致後世沒有“華山論劍”繼續傳承舉辦的原因！

也難怪老邪感嘆道：欺世盜名的妄人，所在多有！

對了，書中還有一點可以應證，張君寶初次出現就是在第三次華山論劍之中。

那時的他不過十二三歲的年紀，江湖上還未有華山派的名頭，可等到倚天江湖中張三丰張真人的百歲大壽之時，華山派已經成長為了江湖六大名門正派之一，至少中間經過了三代的傳承！想想看郝大通的年紀，倒也差不多。

槑烎夶

華山論劍一共舉辦了三次，一次真，一次假，一次無所謂所以後來索性也就不辦了。

3次。

第一次華山論劍，來自各方的武林高手，都是奔著目的去的，第一個是“天下第一”的名號，第二個是“九陰真經”。在金庸《射鵰英雄傳》中，第一次華山論劍，是通過老頑童周伯通的回憶呈現給大家的。當時的情景是隆冬季節，大雪封山的華山之巔，幾個絕世高手聚集到一起，以比武會友的形式來進行的。

第二次華山論劍，這一次論劍，除了王重陽去世沒去之外，該去的也都去了。四絕去了，老頑童頂替了王重陽的位置也去了，第一次論劍沒到場的裘千仞這次也去了，連彭連虎、沙通天這幾個人都爬上華山。

三次華山論劍，不要說跟第一次比，連第二次都較之不如。因為這次華山論劍，就像是一次家庭聚會一般。這時候的郭靖和黃蓉一手組建的家族，在整個武林中是無可比擬的。這次華山論劍著重點在於一個“論”字上，主要討論的就是，新五絕的人選。

擴展資料：

在第三次華山論劍之後，中原高手基本上都死傷殆盡了——襄陽一戰，雖然最後蒙古皇帝蒙哥戰死，蒙古後來也經歷了殘酷的權力鬥爭，最後忽必烈還是登上了權力的頂峰。

當上皇帝的忽必烈捲土重來，最終襄陽城被破，緊接著蒙古攻進南宋都城臨安，再接著1279年崖山海戰，走投無路的南宋，丞相陸秀夫揹著年幼的南宋皇帝跳海自殺。

而跟著南宋君臣一塊兒殉國的，是當時的南宋十萬軍民。而從此以後，中華民族喪失了一代精英，文化也出現了斷層。

草原上的海洋

華山論劍一共舉辦過三次，但是其精彩程度，是一次比一次差的，這也決定了華山論劍終有一天會走向衰落的結局。

一

第一次華山論劍，是王重陽組織的，主要目的是為了解決九陰真經的歸屬問題。

那時候還沒有華山五絕，九陰真經也沒有真正的主人。江湖一片混沌狀態，武林中高手有很多，誰強誰弱一時半會卻說不清楚。所以，這第一次華山論劍，是比較正式的，也是三次華山論劍中最有看點的一次。

這一次論劍，到場參加的共有5人，這五個人便是一論之後的東西南北中華山五絕了。

話說這五個人，都到了華山之巔，相互切磋，這一通切磋下來就是七個日夜。至於這七個日夜的具體細節，書中並沒有寫明，畢竟一論是由周伯通口述，轉而告訴給郭靖的。

五個人打了七天七夜，也說明一點，當時他們的打鬥是相當之激烈的，且他們五個人的實力也是不相伯仲的。最後王重陽奪得了天下第一，成為了“華山五絕之首”，又根據賽前商定好的，他也成為了“九陰真經”的真正主人。

第一次華山論劍，所產生的結果，是當代絕頂高手聚到一起，實打實打出來的，所以這個結果在武林中也比較有說服力。王重陽是公認的天下第一，直到二次論劍之前，王重陽去世的二十多年之後，這段空白時間裡，人們也一直把王重陽當成是天下第一。

由於華山論劍的重要性，所以第二次華山論劍，各路高手看得也無比重要。由此，一次論劍之後，眾高手開始各顯神通，將所有的精力都付諸到了第二次華山論劍上面。比如歐陽鋒和黃藥師，都去奪取九陰真經，目的還是為了自己能在華山論劍中，有比較好的表現；裘千仞跑去大理皇宮打傷了瑛姑的孩子，其實也是在第二次華山論劍做準備，他目的是除掉一燈這個強勁對手。

二

第二次華山論劍，其實是《射鵰英雄傳》的開局。

由於第一次華山論劍的重要性擺在那，所眾武林高手把二論看得也十分重要，但是令人感到遺憾的是，第二次華山論劍遠遠不及第一次論劍來的精彩。

二次論劍原本也可以很精彩，從到場人員的配比就可以看出來了。一論時期有五絕五個人，二論去的人也不少，周伯通、郭靖、裘千仞，包括華山四絕在內，基本上是該到場的都到場了。然而令人感到遺憾的是，二論還沒開始，有幾個人就提前下山了，他們分別是周伯通、裘千仞、一燈大師。

周伯通因為躲瑛姑，所以他溜得比誰都快，連二次論劍也顧不上了；裘千仞遇到的對手太多，又因為作孽太多，所以被一燈大師感化，成為了一燈大師的弟子，所以他也沒有比試就提前下山了；一燈大師作為一個出家人，早已把勝負輸贏看淡，所以他也沒有參與到二論當中去。

這時候，黃蓉想讓郭靖成為天下第一，作為父親的黃藥師，和師父洪七公看出了黃蓉的意思，所以他們有意想成全郭靖，在三百招內，沒有擊敗郭靖，最後郭靖即將成為新誕“天下第一”時，歐陽鋒出現了。

歐陽鋒出現，與洪七公打過，又與黃藥師打過，郭靖幾乎難以上前，他在歐陽鋒面前居然挨不過十招。最後集三大高手之力，也不是瘋掉的歐陽鋒的對手，二論的天下第一成為了一個“瘋子”。

整個第二次華山論劍，不用一天時間就草草地結束了。看得出，這次論劍，比一論的規模要小得多。

三

第三次華山論劍，被金庸先生放到了《神鵰俠侶》的結尾，這與《射鵰英雄傳》結尾的第二次華山論劍幾乎是相呼應的。

第三次華山論劍到場的人有很多，楊過夫婦、郭靖夫婦、一燈、周伯通、黃藥師都到場了。可是，這麼多高手聚到一起，並沒有任何武功方面的比試，他們是來幹嘛的呢？

他們來祭奠亡者，說不好聽一點就是，他們是來給洪七公和歐陽鋒上墳的。

按照慣例，第三次華山論劍也是該比出一位“天下第一”的，但是這一幫人，關係都好得不得了，根本就沒法打。他們來到華山不是論劍的，倒像是來了一場全家歡的聚會。更加讓人難以接受的是，第三次華山論劍的五絕之首，不是用武功比出來的，而是大家口頭指定的。

一如我們書中所看到的，第三次華山論劍所產生的五絕之首是老頑童周伯通，為什麼會選他呢？不是因為他武功最高，而是因為他內心空明，做人的境界最高，所以大家覺得周伯通才適合做五絕之首。論武功而言，周伯通未必是郭靖的對手。

第三次華山論劍之後，到射鵰三部曲的第三部《倚天屠龍記》，稍有關聯。《倚天》前兩個章節，還有《神鵰》結尾的味道，但是到了第三個章節，金庸先生大筆一揮，倏然之間已經是一百年之後的江湖了。也就是說，《神鵰俠侶》之後，到《倚天》出現了接近一百年的空白，這一百年間發生過什麼，書中沒有說，我們也不好猜測。

當然，作為射鵰三部曲的第三部，可能是金庸先生想要書寫一部，與雙鵰不同的作品出來，所以江湖格局發生了巨大改變的同時，華山論劍也悄悄消失不見了。而在那一百年的空隙裡，還發生了許許多多的大事，比如襄陽城破，大俠郭靖與黃蓉雙雙死在了襄陽城下。大宋沒了，中原武林也是一片蕭條的景象。

武林中，那些昔日的高手，一燈、周伯通、黃藥師，隨著時間的流逝，也已經去世。楊過夫婦隱退江湖，不再過問世事，從而造成了三論過後，江湖之中一時再無絕頂高手，這種新情形之下，有沒有華山論劍已經變得不那麼重要了。

江湖格局繼續演變，逐漸湧現出了像陽頂天、張三丰這些高手，但他們的精力早已不再華山論劍之上，張三丰與中原武林一起攜手，與明教對抗，與大元朝對抗，此時武林中人在舉辦華山論劍，顯然是不合時宜的。

華山論劍自三論後斷篇，再想接續起來，基本上也是沒有可能的了，所華山論劍這一武林盛會由此終止便也不足為怪了。

武俠天地

第一次華山論劍是由王重陽發起，為了爭奪天下至高武功秘籍《九陰真經》。最終王重陽奪魁，公認天下第一，並得到《九陰真經》，與另外四大高手合稱“乾坤五絕”。

第二次華山論劍是為了爭奪“天下第一”，最終逆練《九陰真經》導致發瘋的歐陽鋒竟然技壓群雄，奪得天下第一。

第三次華山論劍基本上就沒有論劍了，只是江湖上的幾位頂級高手來到華山吹吹牛聊聊天，彼此又重新羅列了江湖五大高手“後五絕

衝哥哥313

第一次是王重陽發起為了九陰真經，第二次是四絕加郭靖比試，第三次就沒多大意義了

關鍵字: 射鵰 文化 華山論劍