王建平：每日一文：《感知论纲要》（13）
《 真实的意义》
人们一直在求真，但求真似乎是一件完不成的任务，我们一直无法达到真相处而求得真理。人求真是在寻求不变的存在，人求真的目的是更有效更可靠地把握世界和把握自己，人求真更是一种主观的愿望。

真是唯物主义逻辑的产物，唯物逻辑设定了事物独立的自在的与人的认识无关的绝对的真实。人们完全认可了这个客观真实的存在，于是，采用一切手段，调动一切智慧，人试图一劳永逸地发现最终不变的真实和占有这个真实。在仪器下、算式里和逻辑模型的推演中，人们不断获得事物发生的原因、原理以及现象后面的成因，但我们不敢确定认识到的就是真实的，因为它们都处于变化之中，我们事实上无法找到不变的真实，更是无法找恒久不变的、放之四海而皆准的真理。原来，真实和真理只是假设的理论事实，唯物主义跟人开了一个天大的玩笑。
正因为人们找不到绝对的真实与真理，于是人们便有理由怀疑我们感知到的一切事实：这世界只是一个假象，一切都是虚幻的被人扭曲的事实……这些结论不是一般的议论，而是宗教理论和科学研究指出的有理有据的事实，这使人更为糊涂，真实不虚的世界在哪里？科学研究认定世界是被人的感官扭曲的假象，那真相在哪里？这些问题充分说明，人的思维模式并没有从唯物逻辑中走出来，人们还在真实和真理的围栏中转圈子，人们仍然以虚拟的绝对的真实来参照现实的事物，人们的认识立场并未从理论上的真实中转移过来，人的思维模式是很难改变的。

这种求真模式并非一般的认识问题，它牵涉整个人类的生活态度以及科学技术的目的和发展方向的重大问题，不可不了了之。其实我们想象中的真实不但不存在，而本身就是一个逻辑错误，物质世界并非是独立的存在，我们又怎能从这并不成立的物质世界找到真实不变的存在？事实上，根据存在的本质性原理，最终的真实只能在感知运动中出现，只能在感知主体——生命及人和被感知对象——事物之间产生，也就是说，我们感知到的事实就是最终的真实。不可能有另外的更真实的事实发生，我们感知到的一切就是唯一的信息材料，我们只能从中获取自己需要的真实事实。无论发生在我们面的事实情况是否真实，我们最终获得的都是感知的真实，而感知的最终事实就是我们只能得到的唯一的真实。因此，事实存在的真与假的意义在于我们最终获得的感知结果，真与假并不重要，重要的是我们从中获得的感知结果。

真实的价值就是有效地感知，我们感知到的才是终极的真实。未来的世界有很大的成分是为我们的感知虚拟的现实，所以，辨析真假逐渐失去意义，什么是真？感知的结果才是真，实现存在的目的和人的感知愉悦的目的就是真。除此以外，再无别的真实。（接下）
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