問：魏忠賢真的這麼壞？
答：魏忠賢真的就是這麼壞。
我甚至覺得，即使把人渣、惡棍、無賴、潑皮、地痞、攪屎棍等等世間最惡毒的詞語都用在他身上都不為過。
本來，這個閹人的醜惡之名在歷史上已經定性，壞得掉渣，是沒什麼好討論的了。但不知從什麼時候起，有些人要作驚人論，故意把白的抹成黑的、把黑的說成白的，以此譁眾取寵、博取眼球。
比如說，秦檜賣國，被他們描成是愛好和平的和平使者；岳飛抗金，被說成是好戰恐怖分子，製造了社會不穩定因素。
又比如，洪承疇降清，被描述成為統一中國作出了巨大貢獻的歷史人物；而李定國抗清，客死邊陲，則被說成是阻擾中國統一的分裂分子。
……
上述論斷純屬胡攪蠻纏、混淆是非。我因此衷心希望有責任、有良知的歷史學家都能站出來，正本清源，明晰民眾的認知，正確引導社會風氣，什麼應該唾棄，什麼應該歌頌，正義和邪惡，光明與黑暗，徑渭分明，必須有你無我，絕不妥協，絕不認同。
魏忠賢之壞、之醜、之惡，原是罄竹難書。在這裡，我只列舉一個小例子，讓大家認清他奸殘狡詐、滅絕人性的醜惡面目就好。
魏忠賢興六君子之獄，將楊漣、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顧大章六人下獄，同時將趙星南、鄧渼、毛士龍、王之寀等十五人削籍並追贓。
六君子在獄中飽受摧殘，其中的楊漣，頭面慘遭鐵錘胡亂敲打，眼珠被打暴突，牙齒被打脫盡；魏忠賢還指使獄卒用鋼針製作成刷子，一遍遍刷他的身體，以致於皮肉綻爛，皮連著肉屑懸掛於體表，血不能結痂，白骨隱約可見。這還不算，魏忠賢又讓人以銅錘擊胸，將肋骨一寸寸敲斷；到最後，又用土囊壓定身體，讓人無法動彈，再用長約十二寸的鐵釘，從左耳孔釘入，從右耳孔穿出……
俗話說，殺人不過頭點地，魏忠賢採用了這種慘絕人寰的手段，如果還有人為魏忠賢翻案、稱讚魏忠賢為人，我只能說，這人的良心已經被餵狗了。
和楊漣一樣，左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞等人也相繼被虐殺，屍體被領出，全是殘骨。
而更讓人毛骨悚然的是，魏忠賢在楊漣等人死後，特意安排劊子手用利刀將他們的喉骨剔削出來，各自密封在一個小盒內，作為自己的賞玩之物。
魏忠賢每賞玩這些喉骨，必面露得色，獰笑著說：“諸公別來無恙，還能上書否？”
看看，魏忠賢根本就不是人，簡直就是來自地獄的一個惡魔。
對這樣一個惡魔的品性，還有什麼好辯白的？
那些居心叵測的人要為魏忠賢洗白，無非抓住了以下兩條材料：
一、天啟臨終前曾經對弟弟崇禎帝叮囑過：“善視中宮。魏忠賢可任也。”
二、《燕都日記》記崇禎帝於崇禎十七年三月十四日曾“下密旨收葬魏忠賢的遺骸”並“修墳立碑”。
在這裡，我簡單說上幾句。
天啟帝的父親光宗朱常洛長期生活在“爭國本”的陰影中，朝不保夕，則天啟帝的童年是非常悲摧的，而陪伴他走過這悲摧歲月的，就是乳孃客氏和魏忠賢。則天啟帝對這兩人飽有感情有什麼好奇怪的？而且，天啟帝又不是什麼明君，臨死前腦抽，說了一句兩句糊塗話又怎麼了？
大家都稱讚清高宗乾隆帝是明君，乾隆帝呢，超級喜歡奸佞小人和珅。乾隆帝自己也深知和珅是奸佞小人，但他還是自嘲式地說：朕當然知道和珅不好，但朕就是喜歡他、離不開他，有什麼辦法？
所以，魏忠賢是惡人、壞人不假，但他對天啟帝好，則天啟帝就是喜歡他、離不開他，有什麼辦法？
至於《燕都日記》說崇禎帝於崇禎十七年三月十四日——也就是他在煤山上吊自殺殉國前的第五天，“下密旨收葬魏忠賢的遺骸”並“修墳立碑”。此事既不見於《明史》，也不見於《崇禎長編》、《崇禎實錄》以及包括諸如《國榷》之類得到史界公認的史料，屬於孤證。
在史學界，通常都是“孤證不採”。
但從嚴格意義來說，這本署名為馮夢龍所著的野史《燕都日記》裡面記載的東西，甚至連孤證都算不上。
原本，魏忠賢是在今河北阜成縣自殺身亡的。其後，崇禎下令磔碎魏忠賢屍骨於河間，用《國榷》上的記載來說，就是“魏忠賢犯殊死，不餘寸骨”，屍骨都不剩了，還怎麼收葬遺骸？
退一萬步說，就算魏忠賢剩有遺骸，論理就應該被保存於磔屍地點河間府，距京城有200餘公里遠，則崇禎在京師失陷前五天收葬魏忠賢骸首，並“修墳立碑”，時間上根本就來不及好不好？崇禎厚葬了魏忠賢遺骸，根本是一派胡言。
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