孔子和孟子被稱為聖人，但是老子為什麼不是？

老子是中國偉大的思想家、哲學家、文學家、史學家，道家創始人。老子思想博大精深，有留世名著《道德經》，在世界的發行量僅次於西方的《聖經》。道家認為天地萬物都是由道生成，“無為而治、順應自然、反對人為”是其核心思想。在方法論上強調事物的變化和相互轉換，充滿辯證的思想，一直流傳至今。

孔子和孟子被稱為聖人,但是老子為什麼不是？

孔子是中國偉大的思想家和教育家，儒學思想的創始人，主張仁、禮，構建了完整的道德思想體系。在治國方略上主張為政以德，用道德和禮教來治理國家。漢武帝時期實行罷黜百家，獨尊儒術，後來的歷朝統治者也都以施仁政為名義，及以禮仁做為民眾的規範而尊崇儒學，延續幾千年，形成根深蒂固的中華民族儒學文化。

孟子是戰國時期儒家的代表，與孔子同為儒家文化大師，被後人稱為亞聖，他們的思想被稱為孔孟之道。孟子在仁的基礎上以性善論來對其進行論述，提出仁政的概念。從仁到仁政是從社會道德到社會政治的一個飛躍，在治理天下施政上，孟子認為，民為貴、社稷次之、君為輕。

聖人在古代其實沒有準確的定義，只是人們心目中一個完美的形象，神和聖都是至高至上的意思。嚴格地說，聖人應是知行完備、至善之人，應才德全盡。春秋戰國時期，諸子百家各有各的信仰，都有自己認定的聖人。漢武帝罷黜百家獨尊儒術後，使儒學達到獨佔鰲頭的地位。孔子則被後世歷代統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表等，儒家文化的一系列思想成為中華文化的主流，對中國社會及民眾的精神思想產生了極其重大的影響，中華民族被稱為禮儀之邦，故而孔子孟子被後人尊為聖人。

老子在道家被尊為始祖，後人稱之為太上老君，漢朝開國三代帝王都採用道家思想治國。在漢武帝推行罷黜百家獨尊儒術後，儒家從而佔了上風，而對儒家的禮儀道德持否定態度的道家，其學自然受到抑制。