“太極”
“太極”在中國古代哲學中是用來表述宇宙本原及其無限性的一個概念，“太”有至的意思思，“極”則為極限之義，“太極”就是至於極限
“太極”在中國古代哲學中是用來表述宇宙本原及其無限性的一個概念。
“太”有至的意思思，“極”則為極限之義，“太極”就是至於極限，無有相匹，既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限。
“太極”一詞最早見於《易經·繫辭傳上》：
“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”
其中的“太極”即為天地未開、陰陽未分之前的混瀆狀態。
“兩儀”即為太極的陰、陽二儀。
其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著對立而相依的陰和陽兩個方面，
而它們之間的這種既互相對立鬥爭又相互滋生依存的關係，既是事物存在的一般規律，是宇宙中萬事萬物的綱領和由來，也是一切事物產生與毀滅的根由所在。
這其中包含著樸素的哲學辯證法 ，是中國古代哲學思想的光輝體現。
北宋周敦頤在《太極圖說》中又提出“無極而太極”的命題，太極也被理解成闡明宇宙從無極而太極，即從無到有，從無形無象的元始以至混池初蒙，而再至萬物化生的自然過程。
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